大唐盛世，是中华民族悠久历史中最辉煌的篇章。以群星闪耀来形容唐代楷书，一点都不为过。载于书法历史的主要有六家。初唐欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等四家各臻其妙，而以欧阳询的影响最大。

至盛唐及中晚唐时期，又出现了两位声名显赫的楷书大家，对后世产生了深远的影响。他们就是颜真卿和柳公权。颜体肥，柳书瘦，世称“颜筋柳骨”。而颜真卿凭借《多宝塔碑》一举扬名天下。

楷书四大家是哪四位（楷书四大家的除了欧阳询颜真卿柳公权还有）

颜真卿《多宝塔碑》局部

颜真卿生平：

颜真卿（709-785），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，为琅琊（今山东临沂）颜氏后裔，家学渊源深厚，其正色立朝，刚正有礼，被天下人尊称为“颜鲁公”。也因颜真卿曾做过平原太守，世人也称其为“鲁平原”。其官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，故也称其为“颜太师”。

颜真卿秉性刚直，其主要生活在大唐由盛及衰的历史转折期。唐玄宗后期天宝年间，奸臣当道，颜真卿均以儒士风范独立不阿，与奸佞相争。安史之乱发生后，作为国之重臣，他置生死于度外，竭力平息叛乱，最终是以七十六岁的壮志，以身殉国。他的人格被作为典范，一直为后世所仰慕。

颜真卿《多宝塔碑》局部

颜真卿书法初学禇遂良，后学张旭，并得其笔法，能化众家而出新意。他的书法在汲取初唐四家特点的基础上，变瘦硬为丰腴，加入篆籀笔法，结体宽博，气势宏大，骨气洞达挺劲，展示了雄健、恢宏、厚重的艺术风格。颜真卿与欧阳询、柳公权、赵孟頫被并称为楷书“四大家”。

颜真卿《多宝塔碑》局部

颜真卿楷书庄重实用，不但能陶冶性情，还适用于官场文书，便于书写大字。颜书一经面世，习颜者众。前有李德裕，后有柳公权，随之五代杨凝式行草得益最多。北宋时，颜体盛行，尤其是蔡襄，冠绝“宋四家”之一，多见颜书风韵，终成最早、最完善的颜体刻帖《忠义堂帖》。

颜真卿除楷书之外，行草也有很高的造诣。真行相间，篆笔隶书，提携顿挫，沉雄奇古，其行书《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”；《祭侄文稿》还与《争座位稿》《告伯父文稿》并称为“鲁公三稿”，堪称流传佳品。

颜真卿《多宝塔碑》局部

《多宝塔碑》主要内容及艺术特点：

《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，岑勳撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字。于大唐天宝十一年（752）立。

《多宝塔碑》原石立在大唐长安安定坊千福寺，后移儒学，现藏于西安碑林。《多宝塔碑》高285厘米，宽102厘米。此碑记录了楚金禅师修建千福寺多宝塔的经过，以及期间出现的灵应和神奇的迹象。

颜真卿《多宝塔碑》局部

《多宝塔碑》为颜真卿四十四岁时所书。此碑虽“秀媚多姿”，但与其后期的楷书相比，尚未完全形成自己的独特风格。点画结构中尚有初唐四家楷书的一些特征，但却是颜真卿早期成名之作。此碑端庄整肃，结构严密，点画圆劲，端庄秀丽，一撇一捺，显得静中有动，历来为后世所推崇。后世学颜者，也多从此帖入手，得其笔法后，再学颜体其他帖，就很便捷了。

颜真卿《多宝塔碑》局部

《多宝塔碑》后世评价：

明代王世贞在《弇州山人四部稿》评价此碑为：“此帖法尤整密，但贵在藏锋，小远大雅，不无佐史之恨耳。”

明代安世凤在《黑林快事》中评说：“此书最谨严，虽少似拘束，而天全神活自得之趣，昂然欲流，固是平原之杰作。”

颜真卿《多宝塔碑》局部

北宋苏轼评说：“一变古法，雄秀独出。”北宋朱长文也在《续书断》中把颜真卿书法尊为“神品”，并说：“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。”

后世之人还将颜真卿的书法，与杜甫的诗、韩愈的文一道，并称为唐代文化三绝。在书法艺术史上，但凡谈到楷书，即会将颜真卿置于楷书“四大家”之首。

颜真卿《多宝塔碑》局部

后世之人也将颜真卿和“书圣”王羲之相提并论，以王羲之行书为天下第一，而以颜真卿楷书为天下第一。这些都足以说明了颜真卿在书法艺术领域的卓越成就。