周秉昆成为《大众说唱》的正式编辑后，请哥儿们一起聚聚庆祝一下，没想到上大学的吕川已经毕业，正在等待分配工作，也来参加他们的聚会。

吕口口（吕口口个人资料）

大家对吕川的出现特别高兴，对于他即将从事什么工作更是热烈地讨论，吕川走后，国庆对与吕川联络的德宝嘱咐说：”你可勤与川儿联系着点，不要让咱们和唯一一个将来有出息的朋友断了联系。“

这话听起来，好像是对他们的友谊万分珍惜，可实际上，他们是期望出息的吕川能帮助他们，或帮助他们的儿女，那时他们大多都有了孩子，把希望寄托在孩子身上，可是他们都是最底层的小人物，对孩子的未来无能为力，于是把希望寄托在这唯一的一个有出息的朋友身上，听起来让人觉得悲哀，又无奈。

周秉昆他们都出生在光字片，住着最差的房子，有的连房子都称不上，只能称为一个窝，他们都曾苦苦地努力过，想通过自己的努力改善自己的处境。

他们中最苦的是郑娟，一个没有户口，没有工作的小寡妇，一个年老的母亲，一个瞎眼弟弟，一个嗷嗷待哺的孩子，如果没有周秉昆每个月送的四十元钱，她们一家人连活下去都困难。

郑娟在周秉昆第一次去送钱时，也曾很有志气地不要他的钱，可是当她母亲追出来把钱要回去时，她也并没有再追出来还给周秉昆，更没有扔了。

她很想有骨气，可是贫穷让她想有尊严地活着都是一种奢望，她不得不接受周秉昆每个月送来的钱，后来水自流和骆士宾被捕入狱后，郑娟明明知道周秉昆送来的钱是他自己的，而不是帮水自流和骆士宾送钱，她依然假装不知道，甚止后来主动把自己给了周秉昆，一切的一切，都是为了活着。

郑娟为了活着，骨气也好，尊严也罢，都已经不在她的考虑范围之内了，她紧紧地抓住周秉昆这根救命稻草，看似逆来顺受，看似没有自我，看似卑微，其实都只是为了好好活着。对于她来说，像吕川这样有出息的人，她连想都不敢想，她只敢紧紧地抓着周秉昆，这个可以把她带上岸的男人。

比郑娟过得好的，就是周秉昆他们这些哥们姐们了，她们也只是比郑娟多个工作，多个户口，比她少点拖累罢了，依然在最底层努力地挣扎。

乔春燕为了能评上市里的服务行业标兵，求爷爷告奶奶四处托人帮她写”批林批孔“的文章，她就是一个修脚的小姑娘，和政治不粘边，为什么批林批孔，她都不知道，她能写出什么，所以到处求人，为的是什么，她为的固然是荣誉，其实更重要的是当上了市里的服务行业标兵，可以分到一间俄式房子，并且是带暖气的楼房，能离开又脏又乱的光字片。

为了房子，乔春燕拼了，她成了被别人利用的工具，可是她乐意被利用，因为她能得到好处，这不也是一种变相地失去尊严吗？

当上标兵，又当上主任的乔春燕，整天被叫去学习文件，整天表态，她烦透了，她宁愿再抱着别人的臭脚丫子修脚也不愿再被当枪使，可是为了有房子住，为了工作的更好，用她的话说，不得不助纣为虐。

这是乔春燕想做的事吗？她不想，可是生活压迫得她必须被当枪使，这是她的无奈，也是她的选择，确切地说是一种辛酸的选择，没有选择的选择。

于虹遇到的事比乔春燕还难，她画的画被人看出了”黑意“，领导们让她写个说明，做个检讨，这事就算过了，于虹不是乔春燕，她做不了违心的事。

她就单纯地画个画，哪有为什么反动势力复辟做舆论准备，那是瞎扯，她无法自己往自己身上泼脏水，她坚持自己就是单纯做画，坚持不做检讨，她有骨气地挺住了，最后以失去工作为代价，保护了自己名声和尊严。

于虹有骨气地从麦秸画作坊离职了，可是生活还得继续，她不得不低头重新找工作，最后在姐们乔春燕手下成了学徒，抱着别人的臭脚丫子修脚。

他们这些人生活在底层，认识的人也都是底层人士，想打破这个圈子，认识上一个阶层的人士，对于他们来说，难如登天。

他们再努力，也是在各个工厂工作，拿着撑不死，也饿不着的工资，连想住个好一点条件的房子都住不上，他们无论如何折腾，也只是比他们这个阶层的人混得好一点而已。

当他们的朋友吕川大学毕业，有可能到省委或市委工作，给某个省里或市里的领导当秘书时，他们在为朋友高兴的同时，更多的是终于搭上了更高阶层的人士，他们在无望的生活里看到了一丝曙光。

中国是一个人情社会，是一个关系网社会，是一个什么事情都要找人的社会，当你有一个省委和市委的关系时，意味着有什么事可以走后门，可以享受某些特权，就像他们想的那样，以后可以让孩子们沾沾光，如果吕川在军队，孩子们就可以沾光参军，如果吕川进了公安系统，孩子们就可以沾光当个公安什么的。

有他们这种想法的，不止他们几个人，中国很多人都有这种想法，特别是在底层的人，更渴望这种关系，因为这是他们能过上更好生活的一种捷径。

国庆们的想法很现实，也很悲哀，他们在对自己无望后，把希望寄托在别人身上，像周志刚说的那样，这太荒谬了，把自己的希望，孩子们的希望，押宝似地押在别人身上，为什么不自己努力改变自己的现状呢？一代不行，一代一代地改变，总有改变的一天。

周志刚的的想法是可行的，也是很有眼光的想法，可是和他一样有思想，有眼光的底层人士又有几个，他们大多只能看到今天和明天，根本看不到后天是什么样子的，或许很多人连明天都看不到，只能看到今天，这样的他们，你让他们如何去规划自己的子孙后代？

像我高中的地理老师说的那样，他自己站在父母的肩膀上走出了农村，成为一名乡镇的高中地理老师，他的孩子们站在他的肩膀上走出乡村，进入城市，然后他的孙子辈站在父母的肩膀上走向大城市，在上海、北京这种一线城市落户扎根，然后下一代的下一代走出中国，走向世界。

我高中地理老师的这种想法，很务实，也很现实，是一种改变自己家族命运的途径，可是很多人不满足于这种一代一代的改变，很多人想一下子成为人上人，恨不得从底层逆袭一下子成为上层人士，有这种想法的人不少，可是这现实吗？

国庆们没有周志刚的眼光和思想，找不到一条改变家族命运的途径，他们把命运放在了孩子身上，放在了别人身上，这是一种可悲的想法，是一种让人心酸无奈。