《历史研究》是西方历史泰斗英国史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比(1889~1975)在1934年出版，共12卷约600万字，中文版2010年出版，此前已通读二遍。

按中国二十四史以本纪、表、书、世家、列传五体结构，纪传体的历史记录方式来度量《历史研究》，该书不能算着历史类书籍，全书作者的个人臆断和主观结论，真材实料的历史研究没有。在第三章第四节历史、科学和虚构中专门讲在历史资料匮乏处，史学家虚构历史也是科学给读者洗脑。

凡西方追捧的“古文明”有几大特点，1.没有当时文字和记录，2.没有农耕痕迹支撑，3.从“远古遗迹”到西元1455年有造纸术和印刷术止，都是历史空白。以西元1990年苗力田翻译希腊文版的十卷版《亚里士多德全集》约500万字为例，真实原始稿只有1455年以后的，之前的是伪造的极少残片。

西方在1455年前是些众多游牧部落为主和一些少数城堡式社会，与先秦时期匈奴，胡人，月氏等众多游牧部落一样，有历史，自身没记录。从法显，玄奘，郑和下西洋归国后的记录上找不到当代西方追捧的所有“古文明”的著作和远古痕迹，包括西元1342年在意大利去世的马可波罗日记中也没有意大利今天的“古迹”和凯撒大帝的名词，1582年利玛窦等十三人受意大利教会指派来到中国，向万历皇帝献礼中也没有给“古希腊，古罗马”先贤们的书籍，也没有《圣经》(在故宫藏品目录中，没有利玛窦基督教相关物品，有钟表类礼物)

汤因比认为历史上的许多文明，大一统文明如东方文明都在走入黄昏，而西方文明是唯一有可能成为主导人类发展的未来，与福山《政治秩序的起源：从前人类时代到法国大革命》西方制度是人类发展最终形式，而殊途同归。