千百年来，秦桧一直遭到百姓的唾骂，不管什么时候提起，浮现在脑海中的永远都是“罪人”的形象。

杭州岳王庙前，直到现在都还放置着秦桧的跪像。

前来参拜寺庙的游客络绎不绝，每个人临走前都少不了一个环节——给秦桧两巴掌。

秦桧后人（秦桧后人要求拆掉跪像）

在笔者看来，这项仪式恐怕会一直持续下去，但凡有人敢提出撤走秦桧的跪像，必然会遭到人们的谴责和发问，“千古骂名”还有人想要洗涤？

反观岳飞，忠义精神和爱国热情什么时候都会给人一种热血沸腾的感觉，这或许正如某位哲学家们所言那般：

人活一世，有限的生命要得到无限的延续。

随着赞颂岳飞的人越来越多，对秦桧的唾弃和骂声只会愈发猛烈。当然秦桧虽做出了这般苟且之事，但并不代表他的后代也是如此。

据相关文献记载，秦桧其中的后代子孙中出了一个“状元郎”，他在路过岳飞墓的时候写下了两句诗，没想到成为千古名句传诵至今。

秦桧在朝为官多年，一度坐到了宰相之位，可谓一人之下万人之上。

本以为他会竭尽所能拯救大宋，毕竟曾经的“热血”面貌人们看得见。谁也没想到后来会变成投降派，以“莫须有”的罪名将抗金英雄岳飞投入大牢，并将其杀害。

当时秦桧还有个哥哥名叫秦梓，后者得知这个消息后，随即和他断绝了兄弟关系。

如此大义之举，引得了天下百姓的赞赏，朝廷大臣们纷纷向皇帝谏言，希望有一天能让秦梓入朝为官，大宋必定会别有一番新象。

天下不负众人所望，秦梓在当时得以步入仕途，辅佐治理大宋江山。

本以为这样的好声名会一直延续下去，没想到后来被部分“有心人”谩骂声讨，但目标不是秦梓，而是他的后代子孙秦焴和秦燧。

人惹不起还躲不起吗？权衡利弊后，二者分别搬到了江苏和安徽居住。

到了清朝时期，秦梓的后人已经衍生到了秦大士一代，没想到也彻底崛起。

秦大士自幼聪慧，年少时期就饱读经书，在父亲的推荐下，秦大士报名参加了科举，最终将“状元”一名收入囊中。

即便如此，还是无法阻挡某些“有心人”的嘲讽。

后来秦大士和友人外出游玩时，恰好经过岳王庙，“哟，这不是秦桧的后人吗？现在中了状元了，身份不一样了”。

论血缘关系，秦大士算不上秦桧的后人，谁让他获得了状元，那就要借此进行谩骂。

“什么？这是状元？状元的文学水平绝对不在话下，此情此景，是不是得当着众人的面赋诗一首呢？”

“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”，秦大士脱口而出。

言外之意很明显，秦大士为先人秦桧犯下的罪行感到羞愧，自己直到现在都无法摆脱这样的内心情感，同时也提到了对岳飞的愧疚，经典之作直到现在都被人们流传。

如此大度的胸怀和自降身份的气魄，秦大士未来必能谋一番大事。

在殿试环节中，秦大士的才能特别突出，得到了当朝皇帝乾隆的欣赏，随即钦定为状元。

秦大士因为这两句诗声名越来越大，慢慢也传到了乾隆皇帝的耳朵中，后者一道圣令将其召入朝廷，想要确认他的身世。

一番叩拜之礼后，乾隆直接发问：汝家果秦桧后乎？

意思很明显，你到底是不是秦桧的后代？皇上之前不问，咱也不提这事就算过去了，没想到这次直接问到了脸上，真是躲都躲不过。

在场的大臣有的开始捂脸，他们意识到秦大士可能要丢命。

如果自己撒谎，乾隆得知后必然会以“欺君之罪”将其斩首；如果自己承认，“状元”之名必然会被撤回，多年寒窗苦读的心血付诸东流不说，甚至还有可能被附上其他罪名。

秦大士没有正面回答，他说了这样一句话：一朝天子一朝臣。

不管自己是不是秦桧的后代，这些看起来都不是那么的重要，因为自己效忠的是乾隆皇帝，必然会尽己所能。

乾隆的内心还是有些不自在，毕竟这是当朝大事，加上个人做事必须完美的性子，必然是要将状元之名收回。

谁曾想乾隆不但没有这样做，反而决定重用秦大士，只因他的脑海中想到了后者写过的两句诗。

如此优秀的人才绝不能被埋没，自己要用伯乐之眼，让千里马尽情发挥个人才能。

秦大士没有辜负乾隆的期望，为官生涯不仅受到了天下百姓的认可，整个秦姓家族也就此崛起，在清朝灭亡之前一直是贵族的存在。

说到底，还是气节的重要性。

有些人为了利益与前途，置气节可有可无，秦桧正是其中一者；秦大士放下个人的荣誉，愿意自降身份但坚持气节，整个过程虽然历经坎坷，然而却开创出了自己的事业，实属不易。

文章结尾之时，送给诸位一句话：宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。

人生有气节，不被世事繁俗牵累，才会不畏人生枷锁。可有些人偏偏要当“另类者”，用权势利益对“气节”进行衡量，最终只会累倒在前进的途中，还要遭到留言唾弃，这又是何苦？

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