史学篇：

历史学的专业化：史学的专业化意味着史学的专门性与独立性，史学在研究对象、研究方法、思维方式、和学科价值上能够与其他学科区分开来。

科学（理性）主义史学：科学理性体系下的史学叙述，它脱胎于批判逻辑实证主义和批判理性主义的史学流派，流行于19世纪60年代。该学派重视考证事实的真实性，力求在历史叙事中摒弃史学家的主观性。它们关注个别的历史现象，试图再现历史真实的结果。在研究中重视科学发展的历史，注重把科学理论与科学历史联系起来，并在这种联系中探讨科学理论的本质和发展规律，它比逻辑实证主义和批判理性主义前进了一步。

实证主义史学：科学理性体系的两大史学流派之一。它们将历史叙述的对象限制于客观存在的事实，主张排除叙述者的主观性，将历史事实当做客观自然现象来研究。实证主义史学家力图在确定了的历史事实的基础上，最终根据归纳法寻找历史规律，完成实证历史学的两个阶段，即首先确定事实的真实性，其次寻找到事实之间存在的规律，来使人们能根据规律预测未来。（很重要）

客观主义史学：客观主义史学是由尼布尔、兰克等人所倡导的史学思想，自19世纪30年代至20世纪30年代一直是西方史学思想的主流。客观主义史学家将“纯客观”当做史学研究的目的，力图对历史进行所谓的“客观”解释。具有如下几个特点：1、以“如实直书”为基础。2、以掌握第一手资料为条件。3、以史料批判为保证。（很重要）

历史（理性）主义史学：历史理性体系下的史学叙述，它不以普遍、永恒的人性和理性为原则，相反，它认为人性和理性的形成离不开特定的时空和具体的历史环境，他关注任何在历史连续性中生成的事物并以之作为个体的特殊性。在考证方法上，历史主义史学家不只是通过发现与事实矛盾的证据来进行考订，还借助语言学、诠释学等学科的方法。他们追求从事件的历史源流来认识历史，并从事件的效果来对它进行再认识，以获得超越历史本身的认识，即历史的意义。（很重要）

【德国史学】

兰克史学：兰克史学，由德国19世纪影响最大的历史学家利奥波德·冯·兰克创立的理论，通常被认为是客观主义史学派。兰克史学基本思想是重视原始资料的利用和考辩；重视政治史；认为历史可以认识，但不能完全认识；强调史料考证，即搜集大量的原始资料，对这些资料进行严格的鉴别、辨析，考证史料及内容的真伪，务必用史料精确叙述历史，从而使历史研究建立在真实、可靠的史料基础上等等。基本特点有：第一，恪守政治史传统。以政治史为主题，以16—18世纪的欧洲各国为中心，不写古代史，很少写经济史，把欧洲以外的历史排除在他的史学视野之外，而政治史又渗透强权政治观念和英雄观；第二，严格考证史料，根据原始的文献用文字复原曾经存在的客观事实，即所谓“如实直书”原则；第三，不作价值判断。兰克主张史家只能“照实录来”，理论抽象不是史家的事。（特别重要）

普鲁士学派：德国历史学流派，又称小德意志学派，活跃于19世纪的、同兰克学派对立的历史学术派别。他们主张立足于满足社会现实需求，主动与政治结合，强烈要求历史研究以现实为轴心。其创始人为约翰·古斯塔夫·德罗伊森。他主张史学方法的本质是“理解”，认为历史学家的目的在于根据当时的需要和问题去理解历史和解释历史。就是说为了现实政治需要可以篡改历史。普鲁士学派的史学家关注德意志的政治现实，他们希望历史学能成为影响德意志人民生活和政府政治的有效手段，其著作更是普遍反映出的强烈的爱国主义。

【法国史学】

浪漫主义史学：是19世纪上半叶在欧洲大地上风行一时的浪漫主义思潮在史学领域里的具体体现。其最初却是作为18世纪启蒙思想的组成部分而出现的，浪漫主义历史思想的奠基者们都是反封建的斗士。其主要特点有：第一、强调历史发展的连续性和继承性；第二，强调史学家在历史研究中的直觉与情感的作用；第三，强调历史发展过程中的民族性和民族特征。（较重要）

政治史学派（法）：19世纪法国的史学流派。在史学研究中注重社会结构和政治制度的演变，相比于浪漫主义学派多了一些理性的分析。

【英国史学】

辉格史学：辉格史即“历史的辉格解释”，由英国史学家巴特菲尔德（Herbert Butterfield）首先创用，用以指代19世纪初期，属于辉格党的一些历史学家从辉格党的利益出发，用历史作为工具来论证辉格党的政见，依照现在来解释过去和历史的史学叙述。该派的史学叙述往往带有鲜明的感情色彩。在19世纪英国史学叙述中具有巨大影响。（较重要）

托利史学：托利派史学家的历史叙述，主要表现为保守主义思想，其影响远远不如辉格派史学家。

牛津学派：英国史学流派，形成于19世纪下半期，因以牛津大学的历史学家为中心而得名，是19世纪英国专业历史学走向成熟的标志。从特点上来说其史学家在思想上更接近欧洲大陆的历史研究潮流而与英国传统的历史写作有很大区别，且本身并没有独特的史学思想和治史原则。

【美国史学】

盎格鲁-萨克逊学派：美国早期史学的一大流派，受欧洲史学影响较大，主张美国文明“欧来说”，曾在美国史学占主导地位。该学派以约翰·霍普金斯大学为活动中心，鼓吹“生源论”，颂扬盎格鲁-萨克逊人的高贵血统和自由传统，认为正是该民族的优秀品质造就了美国的民主制度。盎格鲁-撒克逊学派深受种族主义和进化论的影响，并以为指导原则来阐释美国的发展历程。

“边疆”学派：边疆学派，美国史学流派。美国历史学家特纳于1893年发表《边疆在美国历史上的重要性》一文，首倡“边疆说”,后逐渐形成一种解释美国历史进程的新学派。该学派用“边疆学说”和“地域理论”来说明美国之所以不同于西欧国家，是因为有一条不断向西移动的“边疆”和“自由的土地”，在西进过程中，人和制度均“美国化”。该流派的史学思想支配美国历史的写作和研究多年，为解释美国历史发展的重要学说之一。（特别重要）

史学家篇

维柯：维柯（Giovanni Battista Vico，1668年-1744年），意大利伟大的哲学家、语言学家、美学家和法学家，他强调人类历史区别于自然界而具有某种特殊性，在世界近代思想文化史上影响巨大。其代表作之一《新科学》的出版标志着历史哲学的诞生。（不属于19世纪，但其史学思想和历史哲学对19世纪史学的形成和发展有重大影响）

【德国史学家】

巴特霍尔德·尼布尔：巴特霍尔德•尼布尔（1776-1831），19世纪德国政治家和史学家。主要研究方向为罗马史，他最终确立起史学作为一门独立学科的尊严和地位。（较重要）

奥古斯特·伯克（1785-1867）：19世纪德国史学家，主要研究方向为雅典历史，编纂有《希腊铭文集成》，将铭文资料纳入历史资料的范畴。

卡尔·奥特弗里德·缪勒（1797-1840）：19世纪德国史学家，伯克的弟子，主要研究方向为希腊历史，在希腊神话学理论上有创见。

卡尔·弗雷德里希·艾希霍恩（1781-1854）：19世纪德国法律史史学家，其目的在于使法律史的研究为现行观念和制度寻求合理的基础，强调法律制度都是从影响大众生活的因素中产生出来的，它的形成与变化之间具有不可割断的连续性，为法律史成为独立学科做出了重大的贡献。

弗里德里希·卡尔·冯·萨维尼：19世纪德国史学家，研究领域为罗马法。强调法律是一种历史的产物，而不是自然的创造，认为“法律是国民生活的一部分，应当和一个民族的整个历史联系起来进行研究”。与艾希霍恩一起推动了法律史成为独立学科。

雅各布·格林（1785 -1863）：德国著名的语言学家、童话作家。与其弟威廉·格林共为德国语言学的奠基人。除《格林童话》外，他还从语言学入手，深入法律史研究，写成《古代法律制度》，延续了历史学派的传统。

利奥波德·冯·兰克（1795-1886）：19世纪著名史学家，被称为十九世纪德国和西方最著名的历史学家，用科学态度和科学方法研究历史的兰克学派的创始人，近代客观主义历史学派之父。兰克主张写历史要客观公正，还历史的本来面目，而不夹带任何个人的政治偏见和宗教偏见。他坚持客观主义原则，认为史学的根本任务就在于把历史上发生的事件和人物弄清楚，历史著作就是历史事实和人物在文字上的还原。兰克特别强调原始资料的重要性，并千方百计地去搜集它。要客观地叙写历史，还历史以本来面目，最重要的莫过于掌握第一手资料兰克还强调要对史料进行考证与辨析，以确定材料的真伪与可信程度。他还确立了论述历史事件必须依据同时代的材料、把原始资料与同时代其他作家的证据进行对比等辨析方法。在解释学上，兰克认为不能因为解释者的主观性而影响被解释者的客观性。兰克这种以考证史实、强调辨析为特点的方法,成了十九世纪中叶史学发展的主流，对十九世纪下半期以及整个二十世纪的史学无不发生巨大的影响。（特别重要）

蒙森（1817-1903）：德国历史学家，以研究罗马史见长。蒙森认为进行历史研究的首要任务是发现和检验可获得的证据，它表现为搜集并考证资料的真伪性，因此，蒙森的史学成就是从扎实的资料工作开始的。蒙森的代表作《罗马史》便是在其收集的丰富的铭文资料的基础上完成的。因其史料详实、内容全面，且文辞优美而富有感情，蒙森的《罗马史》成为罗马史研究领域内的经典之作，更在1902年位蒙森摘得诺贝尔文学奖的桂冠。与此同时，蒙森在罗马法律的研究上亦颇有建树。他认为，法律史的研究必须与历史学和语言学的研究相结合，如此才能相辅相成，其著作《罗马公法》是罗马法律研究的权威之作。此外，蒙森的《年代学》引发了学界对于共和时期年代的广泛争论，开拓了一个全新领域；《罗马货币史》则将钱币学置于历史学之上，一方面奠定了钱币学研究的历史学基础，一方面又利用历代货币丰富了历史学研究的资料来源。其卓越的史才与优美的文笔奠定了他作为19世纪史学大家的地位。

卡尔·威廉·冯·洪堡：柏林洪堡大学的创始者，比较语言学创始人之一，也是著名的教育改革者、语言学者及外交官。对古典学的产生也起了重要作用。洪堡注重描绘德意志人民的命运，将个人追求融入民族的共同命运中，揭示了这个时代对德意志史学家的现实要求。（重要，培养了大量史学人才）

达尔曼：19世纪德国史学家，普鲁士学派的精神之父，主张通过历史来解决政治问题，寻求符合德意志的自由精神。代表作有《丹麦史》（1840-1843）、《英国革命史》（1844）、《法国革命史》（1845）。

聚贝尔（1817-1895）：德国历史学家，普鲁士学派的创始人之一。曾是兰克的弟子，但因为理念不合而分道扬镳。主张将历史和社会现实相结合，通过考察历史来找到解决政治问题的方法。代表作有《法国大革命时期的历史》、《威廉一世创建德意志帝国史》等。

德罗伊森：全称约翰·古斯塔夫·德罗伊森（1808-1884），德国著名史学家，普鲁士学派的代表人物之一。他将国家视为一切精神成分的总和，是人类精神和文化的目的。他强调历史发展的连续性，认为寻求历史的意义是一切历史研究活动的基础，要通过确定历史观念的有效性和现实性来对抗兰克学派实质上的历史虚无主义。他的博士论文《亚历山大大帝》体现了德国“新历史学派”的关于理想化的伟大人物的思想。他的学术研究和著作的性质用实例表明综合和彻底运用史料的方法，给教师和学者们以极大影响。（很重要）

特赖奇克：海因里希·冯·特赖奇克，德国历史学家、政论家，普鲁士学派主要代表之一。他致力于宣传德意志统一的思想和普鲁士的领导地位，希望从历史中寻找解决现实问题的方案，其史学思想带有强烈的民族主义和个人主观色彩。代表作为《19世纪德国史》。

黑格尔（以《历史哲学》为例）：德国哲学家，其著作《历史哲学》以理性为核心，将人们观察历史的方法分为三种：原始的历史、反省的历史和哲学的历史。认为世界历史应该体现“自由意志”的进展，而欧洲则是历史的终点，带有欧洲中心主义的史学思想。同时，其世界历史体系也最完备地体现了西方近代“世界历史”观念。

弗里德里希·施莱尔马赫(1768.11.21—1834.2.12）：德国哲学家、文献学家、新教神学家。他深受康德哲学和德国浪漫主义的影响，多重的身份使其能将其他领域的解释方法运用在史学领域。他将对有效解释是否可能的普遍条件的研究放在了首位，认为理解本身要比待理解的文本更重要，只有具备了更好的理解手段和能力，才能更好地理解文本。在他的影响下，解释学的基础得到加强，开始有了认识论上的意义。

威廉·狄尔泰：德国哲学家，历史学家，心理学家，社会学家。他以调和实证主义和历史主义的矛盾为己任，在研究中继承并发扬了施莱尔马赫的解释学，进一步将解释学运用于解释一切历史产物，包括个人甚至整个人文世界，解释学由此获得哲学意义上的广泛性。狄尔泰认为，历史是整体，生命是部分，历史只有通过具有生命的人的解释才有意义，而生命也只能在历史中表现出来才得以实现是意义，推动了解释学从认识论走向本体论。同时狄尔泰作为最早的批判的历史哲学家，其哲学研究以历史认识论为依托，为历史哲学的发展开辟了新的道路。（很重要）

【法国史学家】

弗朗索瓦-勒内·夏多布里昂：夏多布里昂（1768～1848），法国十八至十九世纪的作家，政治家，外交家，史学家，法兰西学院院士。他是第一位对法国大革命做出反应的法国史学家，认为这是一场不可避免的革命，也是一场不可能实现的革命。在史观上，一方面他认为人类的活动是循环进行的；另一方面，他继承了伏尔泰的总体史观，认为艺术、科学、法律等也应该成为历史研究的主要对象。其著作有《论革命》、《基督教真谛》、《殉道者》等，是法国早期浪漫主义的代表作家。（较重要）

奥古斯丁·梯叶里：法国史学家。一生致力于法国的史学改革，即运用想象力描绘过去的生动图画。他肯定以历史想象来进行历史纪事，其主张以浪漫主义的历史想象来表现历史实在的观点对19世纪的法国史学观念而言是一种挑战。代表作有《对英国的征服》、《墨洛温王朝时代纪事》等。

儒勒·米什莱：是法国19世纪著名历史学家，被学术界称为“法国最早和最伟大的民族主义和浪漫主义历史学家”。他是梯叶里史学改革的继承者，他认为历史写作就是要使历史“复活”，而只有通过历史想象才能实现“复活”计划。米什莱同情人民，其历史写作具有极其浓烈的感情色彩。代表作有《法国史》、《世界史引论》等。（较重要）

弗朗索瓦·基佐：法国政治家、史学家。法国政治史学派最具史学成就的代表人物。他对社会结构和政体演变有着浓厚的兴趣，发展了梯叶里的阶级斗争学说，并被后来的马克思接受和加以发展。在史观上，基佐继承了米什莱等人的总体史观，并且更为系统化。其代表作有《法国文明史》等（较重要）

弗朗索瓦-奥古斯特·米涅：法国历史学家。他坚持决定论，强调历史事件合乎逻辑的发展，具有很强的连贯性，因而人在历史中的命运是不可控制的。他长期致力于法国大革命史的研究，承认阶级斗争的存在，肯定资产阶级反对封建主的斗争及其夺取政权的必然性。其著作《法国革命史》影响很大。

路易-阿道夫·梯也尔：法国政治家、历史学家，奥尔良党人。1871年—1873年，梯也尔担任法兰西第三共和国首任总统。其历史写作具有典型的政治史学家的特点，即以强大的解释能力掩盖专业史学家对史实错误的责难。

亚历西斯·德·托克维尔：法国历史学家、政治家，社会学（政治社会学）的奠基人。主要代表作有《论美国的民主》《旧制度与大革命》。（很有名）

伊波利特·阿道尔夫·泰纳：法国19世纪杰出的文学批评家、历史学家、艺术史家、文艺理论家、美学家，是把孔德的实证主义哲学应用于解释历史的最伟大学者之一。他善于描绘历史中的个体和群体心理，试图用自然科学的方法来叙述历史，但在论及革命时则主要表现为悲观主义。主要著作有《拉封丹及其寓言》、《巴尔扎克论》、《英国文学史引言》和《艺术哲学》等，在欧洲文艺界引起过强烈而广泛的反响。（较重要）

本雅明·盖拉德：法国中世纪史学家，古文献学院最早的学生之一。他致力于修道院契据的研究，对早期法国历史的研究有重大贡献。

儒勒·基什拉：米什莱的学生，盖拉德之后一代学者中最出色的法国中世纪史学者，代表作有《贞德案之裁决与昭雪》

利奥波德·德利斯尔：法国中世纪史学者，基什拉之后的法国中世纪史首席专家。出自古文献学院，被认为是文献型历史学家的典范。代表作为《中世纪诺曼底农民生活和农业情况研究》等。

菲斯泰尔·德·古朗士：19世纪后半期法国中世纪史学界最突出的学者。他认为历史学家必须以怀疑的态度来对待一些有关历史的看法，即便是那些广为人知的看法也一样。此外，他认为历史学家要像当时的人而不是现在的人那样去看待历史上发生的事情。其代表作为《古代法国制度史》。（较重要）

【英国史学家】

哈兰：亨利·哈兰，19世纪英国第一位史学大家。早年为律师。政治上属辉格党右翼，持保守立场。哈兰在历史写作中追求公正，但无法摆脱其政治立场的影响。其代表作为1827年出版的《宪政史》、《15-17世纪欧洲写作概论》等。哈兰时代的历史学并未作为一个独立学科而引起他的注意。

林加德：英国史学家，虔诚的天主教徒。与哈兰一样追求历史写作的公正，希望自己的写作能超越宗教纷争，实践一种普遍的价值观。其理性虽然没有实现，但有助于强化19世纪英国史学的自立意识。

麦考莱：英国历史学家，政治家，著名的辉格党的辩护者。他反对一味追求真实的历史事实，认为史学家自己有权进行选择，也应该靠写作技巧将零散的历史片段缀合成一个有机整体。其思想与客观主义、实证主义等历史编撰思想相冲突，某种程度上背离了西方史学专业化的趋势。其代表作《英国史》在极高的学术价值上兼具了文学价值，成为历史是科学还是艺术的争论的典型例证。（很重要）

艾利森：英国托利派史学家。强调保守主义。代表作为《欧洲史》，其著作虽然轰动一时，但未能经得起时间的考验。

托马斯·卡莱尔：苏格兰哲学家，评论家、讽刺作家、历史学家、教师。他早年强调一般群众在创造文明中的贡献，后转向英雄史观。其著作富有感染力，文学色彩浓厚，带有丰富的感情色彩。最重要的著作为《英雄与英雄崇拜》

詹姆斯·弗劳德：英国历史学家，卡莱尔的弟子。其历史写作与卡莱尔一样带有浓厚的感情色彩。其主要著作为《英国史，自1529年至伊丽莎白逝世止》，《托马斯·卡莱尔》等。因为其在专业著作中存在诸多失误，后来人们就把某些历史学家那种粗枝大叶的作风称为“弗劳德式的鲁莽”。（也挺有名）

斯塔布斯：英国主教和历史学家，牛津学派创始人。写有中世纪英国历史方面的著作。代表作为《英国宪政的起源与发展史》。

弗里曼：英国历史学家，自由党人，牛津学派的学者之一。弗里曼热衷于历史地理的研究，他认识到了解历史事件发生的地理环境有助于再现历史事实。在研究对象上，弗里曼关注政治家而忽视普通民众的作用。主要有《诺曼人征服英国史》、《英国古代史》、《近代欧洲历史地理》等

格林：英国牧师和历史学家，牛津学派的代表人物之一。与弗里曼不同，格林关注人民在历史中的作用，其著作《英国人民简史》使英国人民在历史中有了应有的地位。在历史写作上，格林不按朝代来划分历史，而是按自己归纳的社会特点来区分不同的时代，其作品既保持了生动性和趣味性，又不违背基本的历史事实，是19世纪英国史学的典范。

西莱：英国史学家，大力推动近代史教学与研究。其研究偏向于政治史。代表作有《英国的扩张》等。

阿克顿：英国史学家、理论政治家，剑桥大学教授。其史学思想注重吸收欧洲大陆的史学成果，受实证主义和客观主义影响很大，强调收集、整理资料的重要性。对近代史学成为独立学科起到积极的促进作用。

【美国史学家】

乔治·班克罗夫特：美国历史学家、政要。著有10卷本《美国史》，被誉为“美国历史之父”。其史学思想深受兰克影响，在历史写作中则表现出强烈的民族主义色彩，在评价历史事件和人物时以自己信仰的美国自由精神作出爱憎分明的判断。在其世界历史观中将美国的历史看做是人类文明进步的普遍性的体现。

弗雷德里克·杰克逊·特纳：美国历史学家，美国史学中“边疆学派”的创始人。其史学研究与美国的“西进运动”密切相关，他将“边疆”和“地域”作为其史学研究的基本要素，认为美国的发展史就是在边疆的不断移动中前进的。在特纳的史学思想下，20世纪初美国形成了边疆学派，并对后世美国史的研究产生了深远的影响。代表作有《边疆在美国历史上的重要性》、《新西部的兴起》、《美国历史上的边疆》等。（特别重要）

著作及成果

《德意志史料集成》： 由德国史学家施泰因发起编纂的史料集成，因为其对史料的批判性和科学性，而成为此类工作的典范，对中世纪德意志史的研究具有非常大的价值。

《历史哲学》：黑格尔的著作。以理性为核心，将人们观察历史的方法分为三种：原始的历史、反省的历史和哲学的历史。认为世界历史应该体现自由的意志，而理性和精神则是世界历史的动力，这一世界历史体系，最完备地体现着西方近代“世界历史”的观念。

《历史知识理论》：德国史学家德罗伊森的重要著作。强调历史发展的连续性，认为历史著作的主观性是难以避免的，史学研究的目的在于总体地把握历史，并且认为史学家能够理解历史。他将历史和人的观念视为本体论上的关系。

“习明纳（尔）”（Seminar）：最早由德国史学家发明，在兰克手里发扬光大，是一种专题讨论式的教学方式。兰克通过“习明纳尔”专题研讨班的授课方式，培养出了包括魏茨，吉泽布雷希特和聚贝尔在内的大量历史学家，对历史学发展有深渊的影响。（有名且重要）

《历史杂志》：1859年创立，德意志史学界最具有权威性的专业学术期刊。

《历史评论》：1876年创立的史学学术期刊，标志着法国史学界的进一步发展。

《英国历史评论》：英语史学界中历史最悠久的专业史学期刊，创刊于1886年。

总结

19世纪西欧各国史学经历了专业化的准备后纷纷走向成熟，其基调是历史理性与科学理性两大体系的各自发展。同时，史学的专业化运动也与民族主义和浪漫主义的浪潮结合在一起，在各国形成了各色旗帜鲜明感情强烈的民族主义史家。而德国的兰克学派则独树一帜，在“历史学的世纪”中独领风骚。情感与理性、客观与主观、专业化与非专业化的色彩交织在一起，形成了近代历史学最鼎盛的世纪。

注：本文为西方史学史复习资料的一部分，为了纪念我悲哀（分低）又庆幸（没挂）西方史学史考试特别发出纪念一下，也算是对我那通宵付出的精力聊以慰藉吧。（悲）