为什么要研究历史?为什么要研究历史？一个貌似简单到不能简单的问题，一个在我报考博士前就因是继续财经学科还是转向人文历史就多次反复思考的问题，没想到真要拿笔做些研究竟不是那么轻易就能回答好。举手无措中，我想到求助于“历史”，借助先前已经思考过这个问题的人。首先，我求助了百度、google和知乎三大网站，寻找广大的、普通的网友们对这个问题的看法，当然google在中国大陆一如既往的打不开（我想这会被清晰的载入历史），对于“为什么要研究历史”最主要和普遍的看法和意见不外乎“以史为鉴”和“古为今用”。正如2014年1013日，****在中共中央政治局第十八次集体学习时强调，“牢记历史经验历史教训、历史警示，为国家治理能力现代化提供有益借鉴。”因为“历史是最好的老师。在漫长的历史进程中，中华民族创造了独树一帜的灿烂文化，积累了丰富的治国理政经验，其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验，也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。”事实上从半部论语治天下开始，我们的士人文官们就从未放弃从古典经学中寻找解决社会问题的办法；这种对于历史的重视、对于历史的学习，是中华民族历来的传统。接着，我把自己放到了巨人的肩膀上，看看视野是否能有新的突破，在中外古今名人大家们看来，“为什么要研究历史”那是因为：1、Historiansrememberwhatothersforget.——埃里克霍布斯鲍姆2、历史是国家和人类的传记。

——列夫托尔斯泰（俄）3、历史是彷徨者的向导。——阿克顿（英）4、历史是生活的教师。——克罗齐（意）5、历史是人类的过去的知识。——亨利―伊雷内马鲁（法）6、历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。——塞万提斯（西）7、忘记历史就意味着背叛。——列宁（苏）8、研究历史是医治心灵疾病的良药。——李维（古罗马）9、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。——菲利浦古德利尔10、读史可以明智。——弗兰西斯培根（英）11、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。——休谟（英）12、疑今者，察之古；不知来者，视之往。——管子（战国）13、历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。——歌德（德）14、历史会重演。——修昔底德（古希腊）15、历史事件乃是人类心灵活动的表现。„„历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德（英）以上种种提法，我想这道出了很多人研究历史的原因，我不反对研究历史乃至其他学科都要有实用主义色彩，但我始终觉得历史研究不能有太直接的功利主义，历史的效用也不是那么轻易就能索取的，就像史学家吕思勉在《中国通史》一书绪论中提及的，“（历史是前车之鉴）这话骤听似是，细想就知道不尽然了，世界上那有真正相同的事情？”；无数的历史事实告诉我们，历史中有些极为相似的东西，第一次出现可能是喜剧，再次出现可能就是悲剧或闹剧了。

我赞同《历史之源》的作者做出的为什么研究历史的解释：（一）研究历史是愉悦的；（二）历史是思考的工具；（三）研究历史多了一种拒绝服从的工具。更具体更直接的回答，我认为是吕思勉先生在如何研究历史的解释中：（一）搜求既往的事实，（二）加以解释，（三）用以说明现社会，（四）因此推测未来。所以，我理解的历史研究的目的就是：求真求实，预见未来。一、求真求实现实与历史之间并没有固定的分界线，一切现实都处于正在成为历史的过程之中。我们所说的历史通常是指以所处的时代往前推演发生的所有事情的总和，这是一个静态的概念；其实历史更是一个动态的概念，一个不断地让现实更有内涵和深度的东西，所以克罗齐说“每种真正的历史都是现代史”。正确地解释历史，就是在解释现实；想更深入地了解现实，就必须了解历史。如果我们不研究历史，显然我们将失去人类对自身长久的社会经验和经历的解释和认知，随着时代的变迁，上一代对于历史的解释和认知会渐渐显得无法令现代人理解。若想想要更深入地理解这个世界的本质，甚至想更深入地理解我们人自身的人性，解释这个世界诸多繁杂实物的来龙去脉缘起缘灭，就必须借助于历史。同时，我们需要不停的依据现在的实际来重新理解历史知识。

因此，这里的“真”包含两个含义，一是真实的记载历史，不说假话；二是立足于真实的现实来还原历史，而不是凭空想象肆意天马行空。当然有人认为历史的悖论是在于历史研究的真实性是其不可能实现的目标，但历史研究是要真实的持续的为人们展现多样性的事实认知，而不是在利益的驱使下被无成本的篡改。二、预见未来必先强调的是，研究历史是为了预见未来，这里说的预见未来并不是基于掌握了指导万物万事的规律，而是读懂了历史的智慧。历史学是作为人文学科与自然科学的最大差异，在于自然科学是实验科学，作为经验性的历史知识永远不能实验、不能重复、不能验证、不能假设，相反的，历史无限崇拜偶然性，却常常受到偶然性的挑战，使它不能总结出放之四海皆准的规律。虽然说历史学不是一门能为人们提供具体的实用技能的学科，这丝毫不影响，历史研究是通过关注过去来认识未来的；因为，历史学是经验性的知识，因为是经验性的，自不乏有一定的规则可参照，历史活动离不开人的参与，这是极其丰富和复杂的精神活动和社会行为的表现，研究这些行为活动能给人予智慧，这种智慧也具有普世性的规则，就像梁启超说的：“历史者，叙述人群进化之现象而求得公理公例者也。”而这些规则恰恰是现代多元化国际社会中，特别是东西方意识形态宇宙观不同的背景下，不同文化不同种族不同肤色的人们一起面对未来的沟通语言。《易经既济卦象传》告诉我们八个字：“原始察终，见盛观衰”，这大概就是观察研究历史并获得现实价值的最高境界了。历史，就是一种用以把握普世价值观的大视角，这大视角是能让人预见未来的“道”。这是我对“为什么要研究历史”的一点拙见，恳请老师斧正。