关于“鲲龙”的命名，总设计师解释道“寓意着鲲鹏展翅，蛟龙入海，展现其能上天入海的两栖功能，上天为鲲鹏，下海为蛟龙”。

鲲的寓意（鲲的寓意和象征）

关于鲲，其来源相信大家都知道，《逍遥游》里的“北冥之鱼”：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”这条大鱼，能够借助着巨大的旋风上升到九万里的高空，大鹏展翅：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

这条大鱼，看似自由自在，实则这自由也受着风力的束缚，如果没有风的助力他便无法飞行，而大鹏借着风，飞到九万里的高空，那风就在他下面了，他就可以驾驭着风，御风飞行。

不为物累，人应该做物的驾驭者，而非物的奴隶，这是庄子从鱼中得到的第一个人生哲学。

《庄子·秋水》中，有一条鱼叫作儵，是濠河之鱼。

那天，庄子与惠子在濠水的桥上，庄子说：“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。”惠子却说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

人生如戏，有人把它演成了喜剧，有人把它演成了悲剧，还有人把它演成了闹剧，但主角都是自己；生活如酒，有人喝的是美酒，有人喝的是苦酒，还有人喝的是陈年老酒，但麻醉的都是自己；年华如梦，有人做的是美梦，有人做的是恶梦，还有人因失眠做不成梦，但无论梦里还是梦外花落多少都无人知晓。

人生如戏，每个人都活在自己的剧本里，谁又知道谁的喜怒哀乐呢？又何必去在意别人怎么想怎么看呢？人之所乐，非在他人眼中，而在自己心中。与其讨人欢喜，不如活出自己。

不为别人的评价所累，过好自己的一生，这是庄子从鱼中得到的第二个人生哲学。

《庄子·大宗师》中出现了两条鱼，没有提及是什么鱼，只是称“泉涸，鱼相处于陆，相呴以湿"，两条鱼儿困在没有水源的地方，两条鱼之间互相以唾沫湿润对方，“相濡以沫”。

庄子对此情此景的感触是：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”与其在此处煎熬，不如一起奔向江湖，然后相忘于江湖，去过好自己崭新的一生。

人生在世，会遇到很多的人和事，但终归，还是要自己走到终点，天命无常，人如风絮，各自安好才是最重要的。

不为人心所困，找到自我，追求自我，这是庄子从鱼中得到的第三个人生哲学。

从几条鱼的故事中，庄子就能悟出如此深刻的人生哲学，也难怪闻一多会说“中国人的文化上永远留着庄子的烙印”。这种烙印在历史的长河中经久不息，几千年来依然清晰可鉴，在文化的细流中，一点一点悄无声息地在人们的生活留下印记。

“井底之蛙”、“邯郸学步”、“对牛弹琴”那些耳熟能详的成语竟尽数出自《庄子》，这些道理《庄子》都给出了易懂却又深刻的解释。还有“庄周梦蝶”、“鼓盆而歌”等故事也是饱含哲理。

庄子的人生哲学远不止这些，想了解更多就必须去品读一下《庄子》此书，这本可以奉之一生的书，他的作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。

读完这本书你可能会发现，原来除了忙忙碌碌的生活状态外，我们还可以有其他的选择，顺从内心，从自由出发，做一个豁达的人。你会发现，原来《庄子》并不像教科书上那样索然无味，没有旋律，反而气势庞大，韵律十足。

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