按照我的理解，题主是想要探讨衡量历史剧合理性的标准问题。我想通过两个关键词来回答这个问题：历史环境和历史道德。

首先，原著也好，剧本也好，历史影视剧的根基都是历史文学。那么我们就必须明确史学研究和历史文学创作之间的关系。史学研究必须是严谨的。在卷帙浩繁的文献史料和扑朔迷离的实物史料中梳理出明晰的宏观脉络或微小细节，这本身，就是枯燥且庞杂的工作。而这工作的任务，或者说，考据的目的，便是寻找历史的真实。很显然，历史文学创作的任务并不在于此。但这并不意味着历史文学创作不需要考据，而是说，历史文学创作的考据所关注的重点在于“还原历史环境”。历史文学和影视的创作者的历史功底正是表现在是否能给他的历史人物创造出贴近历史真实的生活环境。至于其作品本身是否是优秀的艺术作品，则取决于作者在这样一个历史环境中，是否塑造了丰满的人物，是否描写了跌宕起伏的故事，以及是否表达了作者深刻的历史态度和哲思。也就是说，贴近真实的历史环境是评判历史文学和影视作品优劣的前提，没有这个，其他免谈。说到这里，不得不提的是，陈凯歌导演为什么总是喜欢拍戏之前先建城，其中原因正在于此。

所以，一个负责任的历史文学和影视创作者，应当首先深入地研究历史背景，甚至成为某一历史时期的专家，然后再在这一基础上进行文学创作和影视拍摄。换句话说，评判和衡量历史文学和影视作品历史合理性的第一个标准就是，作品是否为其人物构建了贴近真实的历史环境。这里的环境并不仅仅指一城一域的景观，还包括饮食、衣着、用具、摆设，以及礼仪、风俗，甚至于当时的气象条件和适宜生存的动植物。

其次，历史文学和影视作品必须符合基本历史道德。我们常说：艺术源于生活，高于生活。史学研究关注于还原历史事件，而历史文学创作关注于从历史事件中汲取灵感，融入艺术加工，使之或生动或离奇，增强可读性和艺术性。化用剧作原理中常说的一句话，就是用典型的历史故事来表现典型性格，从而塑造历史中的典型人物。但是这并不意味着历史文学和影视的创作者可以肆意“发挥”所谓的艺术加工，甚至将“艺术加工”作为其历史功底匮乏的遮羞布。更有甚者，举着“历史虚无论”的大旗贬低正面历史人物或鼓吹反面历史人物，枉顾基本历史事实，违背基本历史道德，甚至挑战民族情感。这其中的“佼佼者”非桐华莫属。

所以，一个负责任且有态度的历史文学和影视创作者，必须在抓住历史脉络的情况下塑造具有历史真实性的人物，从而作出某种艺术表达。换句话说，评判和衡量历史文学和影视作品历史合理性的第二个标准就是，作品是否在符合基本历史道德的前提下表达了创作者独特且深刻的历史态度和哲思。