239“人”才是历史研究的核心“人”才是历史研究的核心— 从“历史书写研究”谈起成一农孔庆贤一、 问题的提出虽然存在多种史学流派，尤其是最近十多年，但总体而言，近代以来中国的史学大致可以被认为是以“求真”为目的的“实证主义史学”。关于近代以来以“求真”为目的的“实证主义史学”在中国的建立研究众多，如卓立、杨晶《从“直书”到“求真” — 清季民初“新史学”知识论转型的观念史考释》。 a关于以“求真”为目的的“实证主义史学”的思想来源，通常认为至少有两个主要源头，一是受到清代乾嘉学派考据的影响，另一个则是清末以后兰克史学的传入，以及一些史学大家如傅斯年等对兰克史学的推崇。除此之外，还应当注意时代背景，即近代以来对“科学”的推崇，使得史学研究中基于对史料的严格考释、严密的逻辑推理而获得“史实”的研究路径，显得要比那些带有明显目的和主观性的“解释性”史学研究更符合“科学”。这些与文本的研究主旨关系不大，此处不再展开介绍。关于中国“实证主义史学”达成“求真”目的的途径，赵秩峰进行了归纳，即“文本未必一切尽实，但当文本是了解事实的唯一或重要信息载体的时候，历史学家必须对文本做穷尽的解读，以求析出有助于了解事实的信息，做出关于真相最大可能性的判断。在这样做的时候，除了覆盖所有相关a 卓立、杨晶： 《从“直书”到“求真” — 清季民初“新史学”知识论转型的观念史考释》，载《天津社会科学》，2018年第4期，第139页。