向外看的人 都还在做梦

向内看的 才是清醒者

温暖人心 滋养灵魂

我在 你来吗？

——心灵地图空间

为什么只有中华文明长存？

心理学研究的是人类的内在世界，即微观世界，关注个人的喜怒哀乐和人生幸福。而本文将关注一个无比宏大和辽阔的视野和话题—人类世界的未来。

试问：

如果人类世界没有未来，身处其中的每一个渺小的个体又何谈未来？如果整个世界不再有和平，人的内心又何以和平？

相信阅读本文会给读者们带来洞见、信心、希望和对未来的期待，而这些正是打造一个健康而阳光的内在世界的基石。

阿诺德·约瑟夫·汤因比（1889年～1975年），英国著名历史学家，曾被誉为“近代最伟大的历史学家”。

其12册史学巨著《历史研究》，讲述了世界各主要民族的兴起与衰落，试图揭开各大文明兴衰的谜题，启发人类对未来道路的探索，被誉为“现代学者最伟大的成就”。

汤因比研究了21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明，最终他的结论是：

这些文明死亡的原因无一例外皆非他杀，而是自杀。它们由于失去了创新的活力，对技术进步采取敌对的态度，而被历史和时代淘汰出局。

从1950年代后期开始，汤因比对中国的兴趣和关注不断增加，每逢有机会就会提及“中国问题”。

例如1958年在美国波士顿会见记者时，他表示“白人的优势”从历史角度看只是暂时的现象，不久的将来中国就会谋求反击，并且必将成为世界强国。

作为近代最伟大的历史学家，汤因比在上世纪六十年代曾预言：

未来最有资格和最有可能为人类社会开创新文明的是中国，中国文明将统一世界。

人类的希望是形成世界国家

直至1973年，时已暮年的汤因比依旧没有停止为21世纪的人类社会继续探索，他与当时的日本文化界名人池田大作断断续续进行了近两年的漫谈式对话，围绕人类在21世纪的未来。

汤因比和池田，前者是西方学者，后者是东方学者，彼此抛开了不同文化和文明之间的狭隘和隔阂，在精神自由的海洋里进行高屋建瓴式的未来学式的全景探索。

汤因比认为，人类的希望在东方文明。但很可能让池田略微感到失望的是，令汤因比心仪的东方文明，并不是当时经济繁荣、物质丰富、科技发达的日本，而是彼时仍然深陷“文革”的泥沼中徘徊不前、物质贫乏、经济落后的中国。

汤因比直言不讳地表示，未来最有资格和最有可能为人类社会开路的是中国，中华文明将为未来世界的转型和21世纪的人类社会，提供无尽的文化宝藏和思想资源。

他坚信，未来的人类只有形成一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘，才能避免民族国家因为追求狭隘的国家利益而导致整个人类社会的灭亡。

然而带领人类社会过渡到“世界国家”，对于西方世界而言，是不可能完成的任务。

西方在罗马帝国分裂之后，就再也没有形成一个天下主义的国家统一西方世界。而民族国家和民族主义，恰恰是西方在罗马帝国分裂和灭亡之后，西方世界历史发展的主线。

而西方文明在过去几百年对世界的武力征伐，将世界带入了一个统一的全球市场。西方在经济上和技术上的领先优势，促进了全世界学习西方文明而不断自强。

西方世界在经济和科技上深远地影响了全世界，但在政治上却完全无法为世界建立一个整合的和统一的，符合全人类共同利益的“世界国家”。

事实上，不仅无法为世界提供永久和平的整合模式，即使西方内部都无法统一，反而纷争不断。

世界的出路在哪里？

而在未来人类的利益整合和利益协调的过程中，汤因比同样非常不看好西方的民主模式。

池田作为一个深受西方思想影响的东方学者，坚信未来世界的统合方式，应该根据一种自下而上的民主原则和人民自愿的原则，因此世界民主是统一世界的关键。

而汤因比作为文明学家和人类文化学家，则以穿透五千年历史的深邃眼光指出：

如果仅仅依靠国家之间、地区之间、社会之间的民主协调，那么人类社会很可能在无尽的争吵和争端中走向衰落。

而漫无边际和漫天要价的民主进程，很可能在未迈出任何一步之前，人类社会就已在工业化的无止境扩张中灭亡。

汤因比极其睿智地指出：

人类历史上长时间的和平和“世界主义”国家，从来都不是出现在民主协商之中，而民主的雅典恰恰在民主的内部争端中走向衰亡。

事实上，哥本哈根世界气候大会的失败已经让世人亲眼目睹，100多个民族国家的利益一旦发生分歧，任何一个微小的协调都将极端困难，更遑论建立一个世界政体和世界国家？

而西方文明在汤因比看来，根本无法主导人类未来的方向。

美国更是以罗马帝国“暴力征伐”的特征，演化为一个军事主义帝国，而在汤因比，一个对人类古代的军事化文明深入研究的智者眼中，绝对是一个衰朽文明的先兆。

那么，世界的出路在哪里？

中国漫长的历史已证明

汤因比坚定地认为，西方世界在罗马帝国解体之后发展出的是工业主义和技术主义，在政治上则是民族主义。

因此西方征服世界的后果，是非西方国家纷纷效仿西方的工业化模式和技术主义模式，全球越来越有政治统一的需求，因为通过工业和技术的全球扩散，人类的命运已经不可避免地紧紧绑在了一起。

而下一步的关键，就要看中国了。

中国人在漫长的历史中已经证明了依靠文化和文明的力量，可以将亿万人民根据文化情感纽带的联系，而组织在一个以天下主义和世界主义为文明基准的国家里。

在汤因比眼里，中国才是真正的“文明国家”。此处的文明既含有古代文明帝国的意思，也含有文化情感纽带的深刻联结之意。

他认为，中国的振兴会采取“全面工业化的适度自我节制“，将西方文明的进取性与中华文明的稳定性折衷而形成“第三条道路”，才是未来的可行之路。

他相信，面对历史的机遇与挑战，中国将巧妙应对，并最终实现自己的目的。

他告诫世人，西方在经济和技术上影响和征服了全球，但却留下了政治上民族国家林立世界的超级难题，而这个政治真空将由中华文明来填补和完成。

只有中华文明，才能真正地带给世界永久的和平与安宁。

据此，汤因比对未来的人类社会开出的药方不是武力和军事，不是民主和选举，不是西方霸权，不是科学和技术，而是文化引领世界，而这个文化就是博大精深的中华文明。

汤因比最终的结论是，一个历史上始终以和平主义和世界主义为取向的天下文明，也将在21世纪成为全人类共同的精神财富。

让我们试目以待吧

公正地说，西方在崛起的阶段虽然给世界带来了巨大的灾难，但同时也为世界带来了资本主义、民主政治、宪政体制、公民社会和福利国家等现代思想，西方的成就是巨大的，对世界影响是深远的。

中华文明生生不息的生命力，正好体现在善于根据时代变迁而不断吸取先进思想，同时在学习和容纳的过程中又不迷失本位和自我。

将外来的先进思想转化为中华文明的一部分，最终运用中国文化的智慧创造出中西合璧的崭新人类文明。

离汤因比的预言已经过去了半个世纪，今日的中国已然历史性地站在了世界舞台的中央，吸引了全世界的目光，并且即将再次回到世界之巅。

让我们共同拭目以待。