历史学是不断进步的。

致敬前辈，继续探索。

蒋廷黻先生的《中国近代史》，算是我这个历史系学生的入门读物。这本书是我大一的时候买的，当时也是看了很多历史学大牛的推荐，说是这本书言简意赅，很适合新手小白入门，所以就买来读了。

很惭愧的是，那时候我确实是对历史没什么兴趣，所以也没有认真去读这本书，草草翻过就放一边了，现在回想起来，也不记得书中所讲的观点是什么，如何论证等等。

正巧最近借准备考研复试的机会，将此书重新找出来细细品读，确有一番所思所想，在此与大家分享阅读感悟，欢迎大家在留言区交流讨论~

【作者简介】

蒋廷黻（1895－1965），湖南邵阳人。中国著名历史学家、外交家。1911年赴美求学，获哥伦比亚大学博士学位。1923年回国任南开大学第一任历史系主任，与梁启超成为南开大学史学的奠基者。1925年调入清华大学任历史系主任之职。1935年弃学从政。1965年10月9日在纽约去世，享年70岁。

蒋廷黻先生反对“治史书而非史学”的传统方法，采用“重综合、重分析、重整体把握”的新史学方法，并将其引入当时属于荒漠地带的中国近代史研究领域，从而在近代史研究取得不小的学术成就，被称为“中国近代史研究的拓荒者”。

蒋廷黻先生的《中国近代史》，是中国近代史研究的开山之作，也是早期学者从世界史角度解读近代中国的著作，且入选了「中华书局《国民阅读经典》丛书」。

这本书最大的特点就是薄，是一部“极简中国史”，很小的一本小册子，只有5万字，但是叙述从语言到线索都非常清晰简练，观点也十分明确，主要是以民族复兴为主题，总结近代史上的经验教训，为抗战建国提供借鉴，对自强运动、满清的外交政策进行系统阐述，并以此为基础，对“如何实现近代化”“如何开展外交关系”这两个对民族复兴有深远影响的问题展开探讨，同时阐述复兴思想，表达民族复兴的愿望。

蒋廷黻先生编写此书，是希望当时的中国人能够认识到，在近代的中国，帝国主义是如何压迫我们的，并在书中研究了每个时期的抵抗方案，分析每一个方案成败的原因和程度，从而找出近代时期的经验教训，对抗战建国有所贡献。

在此书中，先生亦引入了当时西方盛行的现代治史方法，构建了中国历史研究的新范式。

书中将近百年来的中国近代史，分为四个篇章，分别是“剿夷和抚夷”“洪秀全与曾国藩”“自强及其失败”“瓜分及民族之复兴”。

其中，前两章是因，叙述西方侵略行径，分析中西各方面差距，并得出结论：近代的中国面临内忧外患，我们应该对外开放，向西方学习，加强与世界的交流。

后两章是果，论述了四次民族复兴运动（洋务运动、戊戌变法、义和团运动、资产阶级革命），及民族危机加深的表现。

如此谋篇布局，显得叙事脉络清晰，因果关系明确，是“以政治上的‘鉴戒’和道德观念上的‘垂训’，对治乱兴衰作出价值判断而为当世社会寻求历史借鉴”（著名学者、复旦大学教授沈渭滨语），易读好懂，引人入胜。

【近代中国为民族复兴的尝试】

蒋廷黻先生对于四次民族复兴运动的观点与史学界主流观点一致。

第一次民族复兴运动是洋务运动，由于当时人们的认识、政治制度等主客观条件的限制，这次运动仅停留在器物方面。

第二次是戊戌变法运动，这次运动“既合乎古训，又适宜时局”，但由于受到守旧势力的阻扰，变法最终失败。

第三次是义和团运动，蒋先生认为义和团运动与前二者背道而驰，是一次反近代化、反西洋化的运动，与世界发展大势相背离，必然遭到失败，同时得出“不可开历史倒车”的结论。

第四次是资产阶级革命，作者高度赞同孙中山先生的救国救民方案，认为三民主义是走向民族复兴的唯一道路。

【近代化与民族复兴】

在近代化与民族复兴方面，蒋廷黻先生认为，中国能否实现近代化是中华民族实现民族复兴的的关键，并对中国的近代化充满信心。

在此观点下，蒋廷黻先生从近代化视角出发，将近代史上一切关于近代化的人和事作为研究对象，将“该人或事能否引导国家走向近代化”作为评价标准，深入剖析四次民族复兴运动。

关于洋务运动，大部分观点与主流观点一致，充分肯定洋务运动的成果和李鸿章、曾国藩等洋务派人物的历史地位。

但是与其他观点不同的是，蒋廷黻先生在本书中为洋务派的“软弱妥协”“不彻底性”辩解，认为当时李鸿章等人已经认识到了政治改革的必要性，但由于当时特殊的历史条件，物质改革已遭时人反对，如果再进一步改革政治制度，时人一定不容许他，故而不敢（或不能）进行政治改革。

关于戊戌变法，由于蒋廷黻先生对于国家近代化的主张，与维新派提出的有关主张相通，故对戊戌变法评价甚高。

关于义和团运动，蒋廷黻先生认识其“反西洋化、反近代化”的主张与时代发展趋势相背离，故对此评价极低，称义和团运动为“拳民运动”，称参与者为“拳匪”。其评价之低，也许与当时存在的阶级偏见也有些许关联。

关于资产阶级革命，蒋廷黻先生持高度认可态度，认为其“举政治革命、社会革命，毕其功于一役”，且对三民主义推崇有加，认为这是中华民族走向复兴的唯一途径。

【局限性】

由于蒋廷黻先生所处时代局限，书中有一些观点、方法虽然家喻户晓，却也有些过时了，体现在本书中主要为两点。

一、片面地将近代化等同于西洋化，而不能正确地认识“西洋化只是近代化的一个范例，而近代化可以有很多模式”

二、片面褒扬在中外冲突中主张妥协退让的人物，而对于主张坚决斗争的主战派多有微词。认为“近代史大多数战争都可以避免，而爆发的原因是国人对国际环境的不了解”，主战派妄自尊大，对世界大势不了解，而主和派则是了解国情及世界大势后的理智选择。

而事实并非如此，当时的主和派大多并没有深入了解国际形势，只是一味妥协退让，求一隅安稳，以维持住清王朝的统治。这也正是为什么蒋廷黻先生片面强调妥协退让的“主和”立场，在当时、在现代都遭到批判的原因所在。

【致敬前辈，继续前行】

中国近代史是一部中国开始与西方世界正式打交道，并且逐步深入的历史。近代的中国，有自己的优势，也有自己的不足。

了解那段屈辱的历史，了解那些不断探索的历史，分析其中的缘由，才能从中汲取教训、获得力量，才能更为恰当地理解和处理当今的国际关系，才能在瞬息万变的国际形势中实现中华民族的伟大复兴。

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