起源历史

起源于中国古代的祭月节，据《周礼》记载，每年八月十五日是一年中的重要节日，又称“仲秋节”。在这一天，人们会向月神祈福，并进行祭祀仪式。古时候，人们相信月亮象征着团圆和幸福，因此在中秋节这一天，人们会欣赏皎洁的明月并祈祷自己的家人平安团圆。

中秋节的传说也非常多，最为著名的是“嫦娥奔月”和“吴刚伐桂”的传说。其中，“嫦娥奔月”的故事源于汉代的《后汉书》，讲述了一个美丽的仙女名叫嫦娥，她爱上了一个凡间的青年后成了眷属。但她因误食灵药被迫升上天宫月宫，与丈夫分别。为了追念丈夫，她在月宫中度过孤独的日子，并且嫦娥还变成了一只玉兔，陪伴月宫里的蟾蜍。

另一个传说“吴刚伐桂”则讲述了吴刚因为追求仙人之道，而被罚到月宫去砍桂树，并在月夜下重逢从世界上离去的妻子。中秋节也因此成为了亲情和爱情的象征，人们在这一天更加珍惜与亲人相聚的时光。

总的来说，中秋节历史悠久、文化内涵深厚，是中国传统文化中不可或缺的部分。

传统习俗

中秋节传统习俗丰富多彩，包括以下几个方面：

1、吃月饼：中秋节吃月饼是最为广泛的习俗之一。月饼有多种口味和馅料，如莲蓉、豆沙、五仁等，不同地区和民族还有不同口味的月饼。

2、赏月：中秋节赏月也是非常重要的传统习俗。人们会在这天晚上亲友相聚，欣赏皎洁的明月，感受团圆之美。

3、赏花灯：中秋节还有一个重要的习俗就是赏花灯。人们会制作或购买各种花灯来装饰自己的家园，还会组织花灯游行和比赛等活动。

4、端茶：中秋节还有一项被称为“端午”的活动，这一天女性会端着茶，向男性敬茶，表达对男性的敬重和感谢。

5、千里寄相思：中秋节还有一项浪漫的习俗，就是千里寄相思，情侣们会互赠礼物，如月饼、花灯、玫瑰等，表达对对方的思念和祝福。

总之，中秋节传统习俗丰富多彩，代表了中国文化中团圆、感恩、祈福等美好的价值观念。这些习俗以其独特的形式和内涵，成为人们在这个节日里欢聚一堂、庆祝团圆的重要方式。

庆祝方式

中秋节是中国传统的重要节日之一，有着深厚的历史和文化内涵。以下是中秋节庆祝方式的部分：

1、赏月：中秋节的主题之一就是赏月，人们通常会在晚上观赏圆月，赏月时还可以品尝月饼、猜灯谜、唱歌等。

2、吃月饼：中秋节最经典的食品当属月饼，人们通常会用月饼招待亲友、送礼或自己品尝。

3、会友团圆：中秋节也是家庭团聚的重要节日，人们会回到故乡和家人欢度团聚时光。

4、点灯笼：点亮灯笼是中秋节传统的庆祝方式之一，人们会在家门口或院子里挂上各种形状、颜色和大小的灯笼，增添节日气氛。

5、赏花灯：在南方地区，赏花灯也是中秋节的传统活动之一，人们会在公园、广场等地方赏花灯、游玩、购物等。

以上是中秋节庆祝方式的部分，当然还有很多其他的传统习俗和现代庆祝方式，每个地区、家庭也有其独特的中秋节庆祝方式。[1]

民族特色

蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。

西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

广西侗族有“行月”的习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。

云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听的葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。

云南彝族过中秋的传统习俗是“跳月”。入夜，该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的开阔地，一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞，尤其是那些青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听得为之动情动容，越发显得妩媚皎洁。

仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵、迎新谷，他们称为“八月节”。

朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”。当明月升空时，请数位被推选出来的老人攀上望月架。待老人望月之后，再点燃望月架，敲长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。

广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加，互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。

国外习俗

韩语称“추석（秋夕）”“중추절（仲秋节）”“가배（嘉俳）”“중추（仲秋）”“가배일（嘉俳日）”“중추가절（仲秋佳节）”。是扫墓并用新收获的谷物和果实祭祀先祖的日子。回乡探亲，向亲朋戚友送礼亦是过中秋节的习俗。所以英文亦把朝鲜半岛的中秋节叫做“韩国感恩节”（Korean Thanksgiving Day）。

中秋节也是越南儿童的一个节日。当晚，孩子们聆听关于阿贵的传说，去看舞狮，有的还得到父亲给他买一个用来舞狮的狮子跟朋友们一起玩耍。 越南孩子在中秋夜均要提鲤鱼灯出游玩耍，还预示长大“跳龙门”之意。

日本传统的中秋节被称为十五夜，也叫中秋名月、芋名月。日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。日本人也会赏月，称之为“月见”，屋内会陈列赏月团子、芒草、芋等。

新加坡是一个华人占人口绝大多数的国家，对于一年一度的中秋佳节向来十分重视。对新加坡的华人来说，中秋佳节是联络感情，表示谢意的天赐良机。亲朋好友、商业伙伴之间相互馈赠月饼，借此表示问候与祝愿。

吃月饼、赏月、提灯笼游行是马来西亚华人世代相传的中秋习俗。中秋临近，马来西亚各地的老字号商家纷纷推出各色月饼。首都吉隆坡市内各大商场都设有月饼专柜，报纸、电视台的月饼广告铺天盖地，为喜迎中秋营造了节日气氛。吉隆坡一些地方的华人社团当前举行了提灯笼游行庆中秋活动，除舞龙舞狮外，一辆辆载有“嫦娥”、“七仙女”的花车漫游其间，服饰鲜艳的艺人和青年载歌载舞。

中秋节是生活在菲律宾的华侨华人非常重视的传统佳节。菲律宾首都马尼拉的唐人街热闹非凡，当地华侨华人举行活动，欢度中秋节。华侨华人聚居区的主要商业街道张灯结彩，主要路口和进入唐人街的小桥上都挂上了彩幅，许多商店出售自制的或从中国进口的各式月饼。中秋庆祝活动包括舞龙游行、民族服装游行、灯笼游行和花车游行等。

文化内涵

中秋节是中国传统的重要节日，有着深厚的文化内涵，以下是中秋节文化内涵的部分：

1、祭月：中秋节是崇拜月亮的节日之一，古人在这一天会祭拜月亮，表示对月神的崇敬和感恩。

2、家庭团聚：中秋节是家庭团聚的重要时刻，很多人会返乡与亲人相聚，共享团圆的欢乐。

3、诗词歌赋：中秋节是文化节日，历代文人墨客都会为此题诗作赋。著名的《长恨歌》、《水调歌头》、《静夜思》等名篇也与中秋有关。

4、赏月：中秋节是观赏月亮的佳节，从古至今，人们都喜欢在这一天赏月，月亮也成为了中秋节的代表性符号之一。

5、传统食品：中秋节的传统食品是月饼，其形状如月亮，寓意着团圆。此外，还有柚子、莲蓉糕等节日特色美食。

6、习俗传承：中秋节传统习俗纷繁复杂，如赏月、吃月饼、猜灯谜、打龙舟等，这些习俗代表了中国文化的精髓，也是民间文化的传承。

以上是中秋节的文化内涵部分，中秋节不仅是一个传统节日，更是一个文化载体，其深刻的文化内涵影响着亿万中国人的心灵。

民间传说神话故事

“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫后羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。

吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪。”

兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

民间野史

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是：“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的《霓裳羽衣曲》。[2]