我们在开放的博物馆观赏古代字画时，经常会在画中看到一种既可以独坐或者躺卧的家具——榻，那是古人待客时所用的一种家具

在魏晋南北朝时期尤为盛行，当时的名人雅士还留下了许多的历史典故，形成了独特的榻文化。

一扫榻以待

徐孺子（徐孺子赏月文言文翻译）

榻是最开始的原型是席，后来逐渐才演变成榻的。

久远的远古时代，人们会用树叶和兽皮做成席作为卧具，是后来榻的原型。

西汉后期，才有了“榻”这个名称。

豫章郡有一位“南州高士”，名叫徐稺，字孺子。豫章太守陈蕃对徐孺子的品德很仰慕，在上任的第一天，就去了徐孺子的家里想要请他到太守府做客。为了表示对徐孺子的尊敬，陈蕃回府后特地命人制作了一张榻，平常的时候就挂在墙上，只有徐孺子来访的时候才放下来，后来，“下榻”便成了平常人家普遍的待客礼仪，而后世的“扫榻以待”也是由此历史典故而来。

二、榻体现的尊卑制度

古时候席是关系到政治地位的大事，象征着政治地位的次序安排，所以，古代的榻，更重要的作用是显示地位的尊卑有序。因为地位等级的不同，席

的使用和陈设也会不同，席的材质也会因为地位的不同而有区别。。

榻在当时，除了专供一个人“独坐”，当地位尊贵的人表示赏识某人或者二人关系亲密就会与之共榻而坐。

王献之有一天去拜访谢安，本来他应该跟已经先来的习凿齿并排坐在一起的，可是，王献之自恃身份高贵，不齿和出生寒门的习凿齿同榻而座

，便一直徘徊着不肯坐下，谢安见状只好领他坐到了习凿齿的对面。

从这个典故我们可以看出，坐榻者的地位对于在当时看重等级制度的东晋士族来说，是比较在意的。由此可见，在古代的榻文化里还体现出了一种尊卑制度。

四，古代榻文化对后世的影响

虽然在我们的现代家具中，已经没有了一种叫做“榻”的家具但现在家中的沙发、躺椅凉床……是不是还有“榻”曾经的影子？而留下来的“扫榻相迎，的待客之道，难道不是古代“榻文化”的一种流传吗？