中国思想史与文学史全国学术研讨会综述 【作 者】徐华 【作者简介】徐华 华侨大学中文系 【摘 要 题】书评与综述 由中国社会科学院文学研究所、上海社会科学院文学研究所、华侨大学、福建省古典文学研究会联合主办、 华侨大学中文系承办的中国思想史与文学史全国学术研讨会 于 2002 年元月5 日至 7 日在福建泉州国立华侨大学举行。六十多位专家学者出席了会议。会议共收到专著一部、论文四十多篇。与会专家主要就中国思想史与文学史的互动关系、中国思想史对文学史发展及特征的影响、具体的学术思潮与断代各体文学的关系、思想家对文学家的影响等问题展开了热烈的讨论现将主要观点综述如下。 首先文学史与思想史之间的关系是本次讨论会的核心议题。大家普遍认为思想史与文学史之间有着密切的关系二者从来就是密不可分的统一体。研究文学史是不可能剥离其思想内涵的研究思想史也不能离开文学这一重要的表现形式这是中国文学史和思想史特异于西方文学、思想之所在。中国社会科学院文学研究所研究员胡明认为中国人的理性意识起步很早诸子走在文学前面因此决定着中国文学史的内容与其背后强大的信仰结构是互相协调的。中国两千年的哲学理念、思想文化始终控制着文学的内在精神。

与其说文学家影响思想或受思想影响不如说文学创作被强大的思想力量吸引过去被精妙的哲学光芒罩盖在内。复旦大学教授蒋凡从思想史与文学史、思想与文学两方面的互动关系的角度认为文史哲相通应被作为文学史研究者的优良传统保存下来搞文学史的人只就文学论文学便不会深刻文学研究的主要目的则是要研究人的思想个性。从先秦诸子之学到两汉经学到魏晋玄学到宋明理学中国文学的风格体式不仅被思想所影响而且文学本身便是表达时代思想的一种重要方式。 华侨大学教授许总认为 中国传统学术的一个最重要特征 就是文史哲不分多学科通融无论是纵向上的儒、释、道思想还是横向上的先秦诸子学说、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学都对各个时代、各种体式的文学产生着深刻的影响。从思想史的角度可以使文学史研究进一步向纵深发展。厦门大学教授吴在庆、讲师李菁进一步从理论层面对思想史与文学史之间的关系加以具体解说对思想史、文学史所包含的范畴二者之间发生关系的方面及深浅程度作了深入的解析。笼统说来思想史对文学史是有影响的但不同的思想对文学的影响具有疏、密、深、浅关系的不同即使同一种思想在不同时期对文学的影响也有所不同。

因此文学史的思路关键在于实事求是地衡量各种思想对不同时期、不同流派、不同作家所产生的影响并尽可能准确地反映出来。山东大学教授袁世硕从文学史的角度指出思想影响文学的方式多种多样其主要表现有一、思想不仅影响文学而且多渗透在文学中二、思想的革新是文学演变的内在驱动力三、文学表现思想有多种方式因此造成了文学现象的多样性四、复杂的思想影响文学也会构成文学作品的复杂性。在此基础上袁先生认为一部作品中同时存在相反向的主题是普遍的现象。以前文学批评中习惯于总结一个中心主题、分析一种风格的做法只能使文学作品丰富的感性内容简单化、概念化应该改变。 同时与会学者也认识到强调思想史与文学史之间的密切关系不能忽视文学本身的主体