社会心理社会心理现象属于心理现象也属于社会现象 个体心理 个体社会心理现象指受他人和群体制约的个人的思想、感情和行为如人际知觉、人际吸引、 社会促进和社会抑制、顺从等。 群体心理 群体社会心理现象指群体本身特有的心理特征如群体凝聚力、社会心理气氛、群体决策等 差序格局旨在描述亲疏远近的人际格局如同水面上泛开的连晕一般由自己延伸开去一圈一圈 按离自己距离的远近来划分亲疏 研究假设选择和确定了研究问题的同时 对研究中所涉及的概念要做清晰的界定涂过拟采取定量研究则各种变量需有操作性定义 最后对所研究的问题提出假设。 交换关系当你与他人交往时你希望获取一定的利益作为回报也准备给予他人某些东西他人也是如此。 社会测量法 它从群体的角度定量地了解整个群体的人际关系状况 以及每个成员个人的人际关系状况。 自我表露所谓自我表露就是我们常说的“敞开心扉” 即把有关自我的信息、自己内心的思想和情感暴露给对方。 爱情的三角形理论 指爱情的三个基本成分亲密、激情与承诺。 旁观者效应 指在紧急情况是由于有他人在场而没有对受害者提供帮助的情况 情感关系:情感关系通常存在于家人、亲密朋友之间是一种长久、稳定的关系它可以满足个人在关爱、温情、安全感、归属感等情感方面的要求。
工具关系 工具关系通常存在与陌生人之间是一种短暂的、不稳定的关系。 利他行为 利他行为是指不期待任何回报的亲社会行为。 侵犯行为侵犯行为又称为攻击性行为是一种有意伤害他人 引起他人生理上或心理上的痛苦的行为。 社会知觉 社会知觉是对人和社会群体的知觉。 社会知觉是主体的一种特殊的社会意识。它影响着主体的心理活动调节主体的社会行为。 自我知觉所谓自我知觉就是个体对自己的认识与评价。 自我概念 是指个体对自己所有特征的认识集合它包括个体对自己的社会角色、性格、能力身体等方面的认识。 首因效应 首因效应是指人们比较重视最先得到的信息据此对他人做判断 近因效应 是指最新得到的信息对他人的印象形成起较强的作用的现象。 晕轮效应 当我们认为某人具有某种特征时 就会推断他也具有其他相似的或者相互关联的特征这种倾向被称作晕轮效应。 自我实现的预言 我们对他人形成一定的印象之后就会对他人产生相应的期望这一现象就叫自我实现的预言。 刻板印象所谓刻板印象就是人们对一个社会群体所形成的印象。 归因所谓归因就是人们利用信息对自己及他人行为的原因加以推断的过程。
动机就是引起、维持和促进个体行动的内在力量。 成就动机 成就动机是个体为了取得较好成就、达到既定目标而积极努力的动机。 亲和动机亲和动机又称为结群动机只指个人要与他人在一起 或者要加入某个图案图的需要。 权力动机 权力动机是指个体要在某些方面取得一定的支配地位的需要。 内在动机是指人们对某些活动感兴趣从活动中得到了满足 活动本身成为人们从事该活动的推动力。 外在动机 外在动机是相对于内在动机而言的。 当个体参加某种活动的动力不是基于对此活动本身的兴趣 而是因为外在的奖赏或压力时她就是被外在动机所驱使。 过度辩护效应 当人们认为自己的行为是由很强的外在原因引起时 他们会低估内在原因对行为的影响程度。 自我实现的需要一个人能够成为什么他就必须成为什么 他必须忠实于他自己的本性。这一需要我们就可以称为自我实现的需要。 “焦虑—亲和”假说 认为由焦虑导致的恐惧时促进人们结群的原因 有过不安经历的人其亲和倾向更强。 社会感情 社会感情是体现社会群体所共有觉知过程的一种社会心理现象。 情绪混淆我们没有发展出独立的自我与他人的心理界限不清 所以常常受他人情绪的影响。
社会激情 是社会群体爆发出的一种强烈的社会情绪 由于受到特定社会事件的刺激 导致社会中大多数人或某个社会群体的共同情绪的爆发。 社会情感是以社会情绪为基础的。 社会情感作为社会感情的一部分 同样是社会群体所共同具有的对事物稳定、深刻、持久的体验和感受。 民族情感民族情感是民族意识的反映。民族意识是一个民族队自身归属的一种认可。 幸福感 认为幸福是评价者根据自己的标准对其生活质量进行的综合评价。 态度所谓态度是指人们对一定对象相对稳定、内部制约化的心理反应倾向。 同化同化是指把别人的看法、观点判断等行为方式吸收过来看成自己的东西。 内化内化是指在同化的基础上把接收来的理念变成为自己的价值观并自我认知是态度形成的深刻的心理过程。 认知失调 任何时间只要个人发现有两个认知彼此不能调和一致时 就会感觉到心理冲突。因冲突而引起的紧张不安 转而形成一种内在的动机作用 促使个人放弃或改变认知之一而迁就另一认知 借以消除冲突回复调和的一致心态。 工作态度 是指组织成员内心的一种潜在心理倾向是个人的能力、意愿、想法、感情、 价值观等在工作中所体现出来的外在表现。
组织承诺 组织承诺是说员工对于特定组织及其目标的认同 并且希望继续组织成员身价的一种状态。 内聚力是指多数群体成员凝聚为一体合力于群体或组织目标活动的心理结合力。 丛众 是指他人从事某一活动时自己也去从事这一活动 按群体中多数人的意见行事自己不另搞一套。 去个性化在群体的保护下甚至违反在正常社会情境下的社会准则 做出事后感到惭愧和后怕的事情来 这张现象被社会心理学称作去个性化。 传播是通过语言、姿态、表情等各种符号传递或交换知识、意见、感情、愿望等信息的社会行为。 自我传播又称内传播、内向传播是指个体对信息的加工过程 可以采用自我对话的心理过程 人际传播 是指信息在社会个体之间的传播行为在这个过程中人们彼此保持着相互的影响与作用 组织传播又称组织沟通是在组织内部的信息传递活动它包括组织与成员成员与成员之间的消息传递活动 也包括组织与成员、 成员与成员之间的情感和角色的沟通和传递活动 其目的在于提高组织的效率。 大众传播是由一些机构和技术构成的由专业化群体凭借这些机构和技术 通过诸如报纸、广播、杂志、电视、电影等技术手段向社会大众传递信息的活动。
传播者在传播过程中传播的主体 — 人 受众 社会中纷繁复杂事物会对他们的人格、心理产生影响进而影响到他们的行为 舆论舆论就是通常人们说的“公论” 公众意见 指在大家共同关心的有争议的问题上多数人意见的总和 是社会上的众人对于某些社会事件的一致反应和判断是具有代表性的综合性的意见。 谣言是一种来路不明的、传无根据的言论。 民谣也是舆论的一种是社会大众以丰富通俗的语言、 幽默诙谐的表达形式抒发对社会事情、 问题等社会现象的意见、观点和态度的反映。 时尚上人类追求独特、标新立异、冒险创新、自我表现、自我满足、社会认同以及模仿、趋同、服从的心理反应。 经济心理 就是经济行为的心理准备状态及对经济行为的主观理解 在现实生活中表现为经济行为的动力与阻力。 差序格局即在个人与他人的关系上是从自己出发 一圈一圈地往外推人际关系也随着越往外推而越不重要 最后推到很远的时候就是不关痛痒的路人了。 经济心理病理学所谓经济心理的病理学就是相对于经济行为的常态来说可能存在的一些非常态的经济行为。 宗教皈依 宗教皈依是宗教心理学研究找哪个一个颇有争议的概念。 皈依可以是指信仰者在自己原有的宗教团体的架构下宗教投入的增强 也可以是指从某一个宗教信仰转移到另外一个宗教信 或者是从无宗教信仰的背景变成强烈投入到某一个宗教信仰之中。
渐进式皈依 实在毫无危机和强烈情感冲突的情况下出现的一种皈依 是一种稳定的、前进的、缓慢成长的宗教情感是渐进的唤起。 请愿式祈祷 是宗教祈祷中最为普遍的一种形式疾病、恐惧甚至一些愚蠢的愿望都可能导致请愿式的祈祷 感恩式祈祷 感恩式祈祷是出于对施恩的神圣来源感恩戴德 而由于感恩的中心是个人的收获 当个人察觉到创造、秩序和美的神秘来源时 这种感恩会进一步发展为崇拜与颂扬。 客观祈祷 是指祈祷者把注意力集中到宗教崇拜对象上 主观祈祷是指祈祷者面向自我的祈祷。 宗教情感 宗教情感是与宗教信仰相联系的、 人们对超自然力量及其象征物所产生的一种体验 它是在宗教环境中培植、在宗教礼仪中逐渐熏陶出来的一种特殊的心理状态。 人格人格是一个具有丰富内涵的概念它包含人格的复杂特征 也反映人格的多种本质属性。 认知风格 认知风格是体现在认知加工过程中的差异 思维风格 是指人们所偏好的进行思考的方式。 气质 是体现在高级神经活动类型上的差异 性格 是体现在社会道德评价方面的差异 人格测量是在标准化的技术条件下对受测者的行为和内部心理变化进行探察和鉴别的方法。 自我调控系统 是人格发展的内部决定因素 心理健康 个体既能适当地评价和接受自我又能与他人和谐相处既能适应自己所面临的不断变化发展着的现实环境 又能不断完善和保持自身的人格特征。
心理应激也被称为心理压力、紧张状态或紧张刺激等 应激源是指机体内、 外环境向有机体提出的适应或应付的要求 并可能导致心理应激的紧张性刺激物。 人格障碍指明显偏离正常人格并与他人和社会相悖的一种持久和牢固的适应不良的情绪的行为反应方式。 心身障碍 包括身体各器官系统的心身疾病 心理治疗 是指在良好的治疗关系的基础上 由经过专业训练的治疗者运用心理治疗的有关理论和技术 对求助者 或病人进行帮助的过程以消除或缓解求助者或病人的心理问题或心理障碍 促进其人格向健康、协调的方向发展。
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