作者：佚名关系是相互相成。
马克思主义法学理论认为,法律关系源于社会物质的生活关系,不能仅仅从法律关系本身来理解。马克思指出:“社会不是以法律为基础的,那是法学家的幻想。
相反,法律应该以社会为基础。”法律是社会生活的产物,法治是在回应社会需要中不断完善的。尽管法律并不必然与社会保持同步,但是,法律的变迁从来都没有与社会发展相脱离。
法律是社会中的法律,社会变迁导致法律变迁,同时,法律又是推动社会变迁的重要工具,法治的实现程度在很大程度上取决于法律在社会中的实际运作状况。
法治既是一种社会调控方式,也是一种社会生活方式；是一种社会实践,同时也是一种社会理想。法治的目的和价值深藏于社会生活当中。
社会需求是法治发展的真实动力,大量社会问题通过司法途径解决,大量社会矛盾通过法治轨道化解,从中凸显出法治的力量。
社会的复杂性与法律的复杂性相伴而生,转型时期社会对法治的需求是复杂而多元的,法治也要针对社会生活的复杂性,适时作出动态调整,既要及时解决社会冲突,又要努力实现公平正义,让法治成为人民幸福和社会安宁的黏合剂,这也体现了法治建设与社会治理的统一性。推动国家与社会关系的良性互动,是法治对社会发展适应性的一个重要表现。
法治进步总是建立在经济发展成果、社会治理经验积累的基础上,建设法治中国必须积极适应经济社会发展的新形势和国家治理的新要求。法治对于社会关系的调整是动态的,法律对经济社会发展的适应程度越高,法治的功能作用就能发挥得越充分。
法治的适应性和法治的安定性、保守性并不矛盾。法治从来都是在自由与秩序、能动与克制、形式法治与实质法治的矛盾互动中发展进步的。
扩展资料
中国的历史和基本国情,深刻决携猛定和影响着中国的法治道路。中国有着悠久的法治传统和依法治理经验,创造了辉煌的中华法治文明。中华法系是世界五大法系之一,在历史上产生了广泛的世界影响力。通过继承中华民族优良传统、借鉴人类制度文明优秀成果的长期探索,中国在实现国家治理现代化的进程中找到了一条适合基本国情、体现党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一的中国特色法治道路。
有效务实的法治实践必须植根于一个国家的历史如携文化、社会结构、民族精神和民间习俗之中。国情是一个复杂的综合体,既包括政治国情、经济国情、自然国情,也包括社会国情、文化国情,只有重视研究和科学判断基本国情,才能深刻把握中国道路的来龙去脉和发展大势,深刻分析中国社会的重大矛盾、重大关系。
有学者指出:“国情是法治的客观本土条件,是中国法治有别于理论形态的法治和西方意义上的法治的‘变量’,我们应当结合国情的若干要素来描述法治的特点。这种决定中国法治特点的外部因素可被称为中国转型法治的‘国情性因素’”。
国家治理现代化是建立在总结中国经验、直面中国问题基础上的,简单套用西方法学理论和概念来应对中国现实,只能削渣隐伏足适履、东施效颦,不仅难以解决实际问题,而且也会失去与世界对话的能力。法治的渐进发展、内生性演进过程,也就是适应基本国情、扎根本国土壤、夯实法治文化根基的过程。
参考资料来源：中国社会科学网-丁国强：准确把握法治中国建设的新要求
法律是一种公平的规则，即人类在社会层次的规则，社会上人与禅洞人之间关系的规范。它以正义为其存在的基础，以国家的强制力的保证实施为手段。法律需要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐。法律属于上层建筑范畴，由经济基础决定，并为经济基础服务。法律的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。所以，法律是阶级社会特有的社会现象，随着阶级斗争的产生、发展而演变，最终它也将随着社会阶级斗争的消灭而自行消亡。法律的概念古时指律令或刑法。由立法机关制定，国家政权机关保贺态枯证执行的行为准则。法律是人类社会发展的过程化产物，从人类社会早期的行为和社会关系的习惯法的产生，到国家的诞生，诉讼与审判的出现，再到权利和义务的闭配区别开来，在不同的国家在不同的时代，法律被赋予了不同的含义，但一成不变的是：法律是被国家赋予的强制性社会规范。
这二旁迅模者是一种双向的关系，随着社会的不断发展，出于对利益进行昌卜调整和规范的需要而产生了法律；而法律产生之后对社会进行运缓各种规范，使社会有秩序地运行着。
人类社会发展到一定阶段就产生了法律，规范人们的行为。
法律的本质是什么？
法律的本质是公平正义，外化为法律条文与立法、执法的机构与人员。古代先贤有的认为人性本善如孔子都倡导教化人向善以德服人，有的认为人性本恶如荀子与法家等倡导法制制度。西方宗教认为人生而有原罪即人性恶，需要制度的约来，这种制度可拍辩以是教义，教人向善。发展到启蒙运动教义淡化，人洞贺拿权，法制强化。这都是从人性本源出发，追求公平纳搭正义。
法律是由国家制定或认可，以维护和发展有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，由国家强制力保证实施的，反映统治阶级意志和利益的规范体系。广义的法是指国家制定或认可并由国家强制力保证实施的各种行为规范的总和；狭义的法是指拥有立法权的国家机关依照立法程序制定和颁布的规范性文件，即法律。如以下几点：
1、在分析和理解法律时不要进行道德判断
2、适用法律须进行解释性论证
3、所有解释都伴随这价值判断
4、严格区分法律和道德是徒劳的
5、表达自由可以通过法庭对言论自由限度的裁决来得到证成
6、必须同时进行价值判断、理解什么是真正的善和什么是实践合理性所真正要求的
7、不公正的法律不是法律
8、人的每一个行为都是表面上是友善和利他的
9、法律不是决定正义的唯一要素
10、法官的工作更多地表现为执行法律，而不是解释法律。
11、法律就是命令
12、法律是对暴力的垄断
13、法律本身可以独立于道德
14、法律以道德所不能的方式去指引人的行为
15、法律论证很难完全独立于道德
16、法庭不可避免地要依靠明显的道德考量
17、对道德的关注会成为判决的一部分
18、法律规则是由社会事实决定的
19、解释伴随着价值评判
20、每个法律问题都只能由唯一的正确答案
法律是由国家法定程序举旦制定或认可的，正卜扰由国家强制力保证实施的。法律的本质是统治阶级意弊樱志的体现，阶级性是法律的本质属性。
我觉得它的本质是一种正义，让人们知道如何伸张正义。
在18世纪法国启蒙思想家卢梭眼里，法律是国家与公民的守夜者，因为它不仅是规范，它更是契约。
法律的本质是为了约束人们的行为。法律是前闷道德的宴昌最底线。法律是人人必须遵守，并且不可触碰的慧祥弯。在法律面前人人平等。
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