社会进步是个笼统的称谓，农业、工业、科技、军事、经济、教育、文化、制度、法律、组织都可以进步，但这些进步都是人的进步的工具，也就是说是为人的进步服务的，如果人没有进步，一切进步都无价值。

人的进步包括认知能力的进步、意志的进步、精神境界、道德追求的进步，而不包括个别的感觉，比如有人的幸福感，傻子和庸俗的人是很容易获得幸福感的，整天傻傻的乐呵，但那是无价值的。

人的进步不能笼统的泛指全体的人，不能以社会人代指个体的人，不能以某个阶层某个团体人代指个体的人，不能以偏概全，不能以全体代表个体，那样容易虚幻，人的进步是指每一个个体的人的进步，每一个个体的人的进步是社会进步的前提。

人的进步的观念最早是比较产生的，就像生女真熟女真一样，后来随着社会进步，人们不但知道了人已有的进步状态，还知道了人应有的进步状态，人具有怎样的状态才能称为进步的，就像预期的共产主义社会人是极大的解放的。

人的进步不可能是空中楼阁，海市蜃楼，人的进步依赖于社会进步，依赖于农业、工业、科技、军事、经济、教育、制度、法律、文化、组织的进步，这些进步为人的进步创造条件，可以促使人的进步，如果这些方面进步了而人没有进步，这就说明这些进步有的是虚假的进步，有的是错误的进步，就像当年所谓的德国第三帝国的进步、斯大林时期苏联的进步。所以人的进步是一切进步的试金石。

以上是就唯物的立场论述人的进步，自然是不错的。但促进人的进步的社会进步还有一个动力，那就是人具有进步意识的基因，这个进步意识的基因是可以超越社会的，他持续不断的强力的推动着社会进步，从而促使人的进步，这个进步意识基因可以称之为善的基因。

这个进步意识基因可以有某些个人所独特的具有，也可以在某一个时期集中体现。

历史上有个轴心时代，大概在公元前六至公元前三世纪，希伯来人、古希腊人、波斯人、古印度人、华夏人涌现出一系列的思想家、哲学家、科学家，都是立法者，他们建立的法则一直影响到现在，还将影响下去，极大的促进社会进步，人的进步。

其实公元前六至公元前三世纪社会整体还是很落后的，希伯来人还处于部落时代，古希腊是小国寡民，波斯、古印度、华夏要么没有统一，要么处于战乱，生产力都很落后，社会组织不健全，但这并没有影响这些立法者为人类立法。

其实十八、十九世纪也是一个轴心时代，涌现出很多的思想家、哲学家、科学家、经济学家，他们为新时代立法，极大促进社会进步，人的进步。

古希腊民主思想、古罗马法治观念、文艺复兴人的解放、启蒙运动的自由主张、英国的自由市场经济等都具有超越社会性，更具有超越时代的价值。

这些人之所以都成为人类的立法者，就是因为他们具有进步意识的基因，这个基因使他们超越时代、国家、民族、集团、利益，念念不忘追求进步，促进社会进步，人的进步。这些人是真正的不朽者。

人的进步依靠两种力量，一是社会进步，一是具有进步意识基因者，尤其是具有进步意识基因者，他们是人的进步的最伟大推动者。

真正有理想的人都应该向这些具有进步意识基因者看齐，促进人的进步。