人生的发展路程与民族、国家紧密地联系在一起，受他们的发展变化之影响的，个人也是在这个大的范畴运行之内而各显其能、有所作为，也是推劲整体发展进步的动因之一。

所渭 “命运”：命者，生命也，运者，运行也。命不在天，事在人为。黑格尔说：“凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的”，生命的合理存在就包含有个人与国家、团体、社会各种关系的紧密联系性，也需要个体顺应历史潮流而做出的相应知识技能准备，在某些时候个人命运的发展，也是他们在相对的范畴之内自然选择的结果。每一个人来到这个世界上，他们都将会负有自己的义务和社会责任，和他的历史使命，既受恩于社会和他人，也回报于社会和他人，一是为了自己和亲人的生存及幸福生活而努力，也是为他人和社会的发展和进步而融合其中，从而得到成长和进步的。生命个体的社会行为既是在为自己和亲朋，也是在为社会和他人，都是在相互影响、相互支持，相互促进，相互制约，相互吸引、相互影响的关系之中得到成长而发展的。

人生的路程：从一般惰况来看，是受社会、家庭、亲朋的影响之下在矛盾之中、在不断的探索之中、在实践的认识和反思之中；不断的扬弃和继承、不断的否定与肯定的成长过程，也是向着自然、社会（自身）的回复，返璞归真，回归自然。在变化中适应社会环境之融合的过程。常言道：“七十二行、行行出状元”。职位不分高低，行业不分大小，都是社会运行和发展的创造者，俗话说：“师傅引进门，修行在个人”。如果从整个社会关系的大范畴来看：没有哪一种社会关系是专门为你让路和安排好了的，也没有哪一种社会环境是专门与某一个体作对或无端地排斥你的，社会的差异性和矛盾性，对每一个体都是客观存在的，也是需要以积极的态度去应对的，将是自身的努力与外部环境的影响互为因果之关系，是一种相辅相成的互为影响的结果。时代环境因素的促进，和各种具体条件制约之影响，也将是个人成长之中的必然性和偶然性的因素之一。因为自然界的偶然性和必然性之合力，在一定的时间和空间之内降生了一个新的生命，在社会各种因素的影响和带动之下，产生出许多有利的因素，也产生某些不利的因素，和各种适合于自己成长的机会，或不适宜于自身发展的条件因素，个体在团体、集体社会关系之中，结合自身的勤奋和努力，在各种社会关系的推动和影响之下，我们可以逐步去克服（克服不了的暂时避开），在相对的时间和空间之内去创造条件去改变这些不利的因素，充分的利用和发挥这些有利的因素。

个体通过刻苦学习文化知识，各种专业技能，社会知识等等，在特定的历史时期和一定的社会范畴之中，借助于自然界和社会环境提供给我们的各种（珍贵的、有限的）平台，主动抓住机遇，勇于开拓进取，营造出与新时代相适应的社会关系，在社会变化之中尽力去发挥自身的优势，弥补自身的不足，纠正自己的认识上的偏差，以及与众多个体和团体、周边关系的携手同行、协同共进，在时代潮流的需求和历史的进演之中，在历史潮流的带动之下，和各种社会因素充分地融合在一起，彰显出带有独特气质的自身特色。

从另一个方面来看：自然界和人类社会始终是充满着各种差异性和矛盾性的，作为人类和社会也不能例外。这就要考验着每一个人对社会的人生观，世界观，价值观。社会的进步也要求我们每一个体具备相应的各种知识，各项专业技能和社会适应能力，也要有求个体具备良好的社会心态，和强健的体魄和精力。不去攀比他人的优势，每一个人都有他的特长和他的不足之处，多向先进者靠拢，与能人在一起，虚心向他们学习，与同事在一起能和睦相处，与亲朋在一起有责任有担当，积极主动的融合于整体发展的社会环境，做好自己份内的工作，以自己的特殊才能，和聪明智慧去适应这个社会的需求和发展，而不是相反。

人的一生是分阶段性的，有一个认识世界、学习各种知识，逐步积累、在实践之中认识和反思，在失败和挫折之中总结经验教训，去储备各种社会知识、学习、熟练各项技能的漫长之过程。按照逻辑的观点来看：人生前期的勤奋努力，与个体的勇于探索，开拓进取，在社会实钱之中、在反复的失败之中的认识与反思，在实践中去摸索总结出来的成功经验、规律性、从表象到本质的概念、从个别到一般的联系和普遍性；在矛盾的对立统一演变过程中得来的真理，走过了许多的弯路，吃过了许多的败仗。这些都是个体人在生之中最宝贵的社会生活经验、个人能力和精神财富，当他们从量的方面积累到一定程度的时候，就会在你人生的某个阶段发生质的变化，显示出与许多社会关系的紧密联系性，也聚合了许多团体和个体的协作与融合性。

个体在社会之中产生出灵活机动的能量，也展现出更加广泛的环境适应性，也贡献出更多的经济效益和社会效益，哲学上称之为 “量变到质变” 的过程。换句话说，个体在他的人生之前期（或者前半生）学习的各种知识、专业技能、处事能力，社会经验，在壮会实践之中经过了反复的认识与反思和积累之后，就像佛教中所说的因果报应一样，在你的后半生（或者一某个时期）也会产出良性的回报效应。这也是在这之前，聚合了所有的相互关系变化过程中的综合效应，哲学上称之为：包含了最初的所有的东西为基础的 “螺旋式的回复”，也是一个有、无、变的循环发展的过程。黑格尔~《逻辑学第二版序言》：“有、无、变即它包含前两个规定作为环节，彻底性似乎要求以开端作为基础，把一切都建筑在他的上面”。

还有就是：做人一定要谦虚谨慎，要夹着尾巴做人，山外有山楼外楼，青出于蓝胜于蓝。不能持才自傲，也不能目中无人。始终坚持以实践为主，以客观现实为对象，主观思维与客观现实要达到相对的一致。要学到真本事，真知识，真技能，社会生活之中是需要有真本事、真知识的各种技能人才来同行的，大家也乐意与合得来的人一起共事的、做一个谦虚谨慎的人，自然平和，心怀善念，乐于助人，在他人遇到困难之时，积极伸出援助手，久而久之大家也会喜爱你，也会尊重你，也会爱护你，也会信任你，也喜欢与你交朋友。常言道：“满壶水全不荡，半壶水响叮当”。做人要保持低调，要像秋天的麦穗一样饱含着果实，而头和腰总是低垂着的，这些良好之品格，在生命个体在社会生活之中，都是非常重要的和有促进作用的有益之因素。

从人的生存角度来讲，只要保持勤奋努力，简朴的生活，平和的心态，每一个人在社会生活之中的正常生活消费，也不会是需要很多的，常言道：“穿衣吃饭量家当”。有多大的能力就办多大的事情，穷人有穷人的活法与乐趣，富人有富人的烦恼与忧愁，场面大，事务繁杂，个人压力也大，对个体的精力、时间耗费也会增多，特别是那些事业成功的人士、名人、能人，他们都是曾经付出了超出常人的努力、辛苦和汗水的结果，在他们的身上也有着一股不怕上刀山，不怕下火海的顽强精神，往往在他们的身后，都是有着一段艰苦奋斗、心酸曲折的成长之路程。人生不能为了名和利而存在，那样将会活得很累，也会迷失生命的自然之方向。在人的生命历程之中，还有着更高尙和更可贵的精神力量在支撑着我们，比如：民族责任心，社会责任感，高尚的品德，责任与担当，艰苦与朴素，谦虚与勤奋，开拓与进取，坚强的毅力，探索与学习，认识与反思，大爱与大善，我为人人，人人为我。这些都需要我们把握好自己，清醒地明白自己的社会位置，恰如其分，不可越 “度”。适可而止，量力而行。顺应自然，乐在其中。

人生都是在经历了春夏秋冬、狂风暴雨、风和日丽、艰难曲折、坑坑洼洼、平平坦坦、各种现实的变化和复杂环境的考验之后，而自强不息，开拓进取，勤奋努力，坚苦奋斗的漫长过程。为了时代的进步和社会的发展生命不息，奋斗不止；为了家庭，为了事业，为了实现个人的梦想，就像蜡烛一样，燃烧了自己，照亮了他人，贡献于社会。作出了独特生命个体应有的贡献，在生命旅程之中绽放出自己的独特之光彩。

附： 列宁~《黑格尔-逻辑学一书摘要》：

“人在自己的实践活动中，面向客观世界，以它为转移，以它来规定自己的活动……事实上人的目的是客观世界所产生的，是以它为前提的，认定他是现有的，是以它为前提的，实有的……人的实践的合目的性的活动，接近于作为概念和客体的一致的观念，接近于作为真理的观念，极其接近于下述这点：人在自己的实践证明自己的观念、概念、知识、科学的客观正确性……认识是思维对客体的永远的、没有止境的、接近自然界的思想中的反映，应当了解为不是僵死的，不是没有运动的，不是没有矛盾的，而是处于在运动的永恒过程中，处于在矛盾的产生和解决矛盾的永恒过程中的”。

这正是：

清清河边一棵草， 风吹雨打不屈挠。

众兄众妹紧相连， 愿为天地报春晓。

阳光雨露来滋润， 自由自在乐逍遥。

大自然 / 王 林 2020~07~01