俗话说：“人有七情六欲，物有轮回”。人只要活在世上，就无法避免对世上的人或事产生感情。无论是世界还是他们的地位，都无法阻止这种本能。唐朝时，一位女道士是这样感动的：她偷偷爱上了一个和尚，但面对一个太普通的和尚，她却没有勇气向他表白。世界不会容忍爱。于是她写了一首诗，通过这首诗表达了她深藏已久的思绪，却没想到这首诗已经成为一首永恒的诗，其中蕴含的哲理，让今天的人读起来感慨万千！

唐代四大女诗人是谁（唐代四大女诗人中的谁被称为女校书）

唐代女诗人的永恒杰作 至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

这首诗就是著名的《八至》，正是“唐代四大女诗人”之一——李冶所写的！

事物可以近在咫尺，也可以成为横跨半球的两个方向；江河湖海一目了然变幻莫测，但溪水清澈可见一目了然，日月如此遥不可及，但人们却能看到明媚的光辉。

世界上大多数事情都是这样的。他们明明是对立的两个人，却又相互依存、密不可分，在矛盾中达到和谐。在人世间，没有血缘关系的两个人，可以因为婚姻而结合成最亲密的世界。他们之间的关系，但两个人之间并不能真正坦诚相待。在李冶眼里，这就是世界上的情侣。

经历了两次极其失败的感情，李冶心灰意冷。她的两段关系都发生得非常相似，也同样失败了。 在两人的爱情中，她付出了全心全意。她希望用心去对待爱情，但也许人永远都是生物，聪明过头就会受伤，在乎过就会混乱。她的一心一意最终导致了她对得失的担忧，也让她的两段爱情走到了尽头。

这时候，僧人皎然和尚来到了李冶的世界。皎然是谢灵运的后人。他非常向往佛教，所以很早就出家了。由于皎然和李冶都是陆羽的朋友，两人也有一些往来，算是点头之交。气质美丽，冷漠，名利双收，他的出现，让李冶很快走出了抑郁的阴影。李冶为他的冷漠着迷，钦佩他的豁达，更痴迷于他不为女人所动的高贵情怀。 历来与名流、官员、绅士、商人为友的李冶，见惯了世间的筵席宴席，尝过世间的繁华，但在她的生活中，却从来没有像皎然那样不受打扰，一个不碰烟火的人，在他的面前，她那绝色的脸庞，也失去了往日的魅力。可越是这样，她就越喜欢这个和尚，对他的爱也一天天的增长，但皎然却不为所动！

皎然早就注意到了李冶对他的钦佩，可他是出家之人，他怎么可能插手世间男女之爱的事情呢？另外，他自己的志向也在佛门，对李冶只有友情，没有爱情。 皎然不愧为德高望重的和尚。他虽然不喜欢李冶，但也不想伤害李冶的痴情，所以在拒绝李冶的意图后，写了一首诗回信给了她：

天女来相试，将花欲染衣。

禅心竟不起，还捧旧花归。

对他来说，李冶是天上掉下来的仙子，可她再美，他也已经皈依佛门，没有心了。他也希望将这束鲜花还给这样的仙女，表达爱意。希望她能尽快找到真正属于自己的人。 这样一来，皎然不仅表达了自己的态度，也没有伤害到李冶，李冶也明白，她的爱永远也不会结束！

经历了三段过去，李冶终于开始理性地思考这个世界上的夫妻关系。在这个世界上，相爱的人往往不能走到最后。分开后，他曾经觉得，他们维持的恋爱，也将在短短几年内消失，还有多余的回忆。

只有真心相爱，两个人才能走到最近的距离，但活在这个世界上，要考虑的事情太多了，人心复杂难测。世间有千千万万的恋人、情侣，又有多少人能够真正做到无怨无悔呢？ 那些近亲疏远的情侣，刚刚还温情相爱的亲密恋人，下一刻，却消失的无影无踪，仿佛彼此从未出现在彼此的生命中。 对诗歌不感兴趣的人，听到“八至”这个名字，可能会觉得有些陌生，但最后一句话却无人知晓。 李冶的文笔太精致，太狠了。短短七个字，他展示了大多数夫妻是如何相处的。未曾体验过的人读这首诗时，会觉得前后矛盾，不知所措。真正经历过的人，只能露出无奈的笑容，意味深长。

至高至明日月，至亲至疏夫妻：李冶的爱情观 一个人自身的经历可以极大地影响他对世界的理解和观念，李冶总结出这样的人生感悟，这种深刻而透明的感受，也离不开她的经历。这些经历不仅影响了她的人生态度，也让她形成了不同于那个时代大多数人的爱情观。

李冶本来就是一个天真烂漫的小姑娘。小时候，她在篱笆外看到蔷薇，写了一首诗，但保守迂腐的父亲认为她想太多，把她扔进了道观自生自灭。

李冶就这样在道观度过了童年。修行者的生活已经很艰难，道观中的生活更是孤寂冷清。年轻的李冶身边没有家人，也没有人可以说话。会说话的玩伴，闲暇之余，她不得不拿起手边的书来打发漫长而无聊的时光。

就这样，李冶逐渐对书法这件事着迷，在日常苦行中积累了天分。文字是她的好朋友，让她能够坚持这样单调的生活，但文字也让她对外面的世界越来越向往。

此时的李冶已经长大成人，变成了一个苗条的少女。她终于无法忍受道观中的孤独生活。最终，她决定下山，看看这个充满声音的世界。

脱下道袍，李冶是一个对世界充满好奇的少女。一大早，她起身离开了道观，走遍了大街小巷，在很多地方都留下了自己的足迹。她很震惊。诗人的才华也得到了施展的机会，她开始写诗，她的才华也吸引了众多文人雅士！

下山之后，李冶终于可以看到天下的风景了。才华横溢的柳长青和茶圣陆羽，这几位知名文人都成了李冶的好友。李冶的社交圈真能用“有说有笑”这句话。谈笑有鸿儒，往来无白丁”。 而这些人都非常认可李冶的才华，刘长卿甚至说她是“女人中的诗人”，一时间，才女之名在当地相传盛广，李冶才华横溢，很多人想看看魅力。

一次李冶在携友出游的时候遇到了同是来出游的朱放，此时的朱放正是一名意气风发的少年郎，在茫茫人海中，李冶一眼便看到了这个光彩夺目的人物，而朱放也看到了才情俱佳的她。

就这样，李冶迎来的人生中的第一段爱情，不久后朱放便上山来拜访，两人相谈甚欢，可谓一见钟情，此时的李冶心中已经认定朱放是自己的良人，在与朱放交往后，她便断绝了和外界的来往，也谢绝了自己从前心心念念的外交活动。

如果感情持续很长时间，怎么可能是早晚呢？李冶很看重这段感情。她迫不及待地想和朱放在一起，沉浸在爱情的甜蜜中，也没有考虑现实的因素！ 她不知道的是，朱放身为世家弟子，可以吟诗反对李冶，谈恋爱，但考虑到李冶的道姑身份，他不能嫁给李冶！ 在朱放的眼里，他只是对平淡生活的一种和解！试想，名门女中豪杰最终成了他朱放的情人。说这种话真是太有面子了！ 两人的爱情一开始就不平等，自然以悲剧收场。不久，朱放被派往江西做官。这个时候，他已经决定退出这份爱了。可怜的李冶，还在一心一意地想着他。临别时，李冶举起酒杯，不情愿地希望他能一帆风顺，功成名就！

朱放上任后不久，李冶的来信接踵而至。他也会回复这封信。久而久之，朱放身边多了一个美女，所以他忘记了李冶的信，没有收下。回信的李冶还在为他担心，不厌其烦地给他写信。

山高水阔，挡住了李冶的书信，终于让她的爱情戛然而止。这个时候，李冶已经明白了朱放的想法。她被出卖了，她很沮丧和悲伤。毕竟，已经没有往日的昂扬精神了。 初恋的离世，极大地影响了李冶对爱情的态度。她变得有些小心翼翼，被抛弃的经历让她不敢轻易向别人敞开心扉，但李冶并不是彻底的死心，走出朱放的影子后，又一个人闯入了她的生活。

李冶的第二段爱情出现在她毫无准备的情况下，阎伯钧是她生命中的另一个知己！ 尽管经历了一场失败的爱情，此时的李冶依然愿意用自己的真心去对待这份爱情。阎伯钧是在职官员，经常来回调动。两人分开的日子里，李冶给阎伯钧写了一封相思书：

流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。

妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。

但命运喜欢捉弄谨慎的人。李冶越是想念，越是担心得失，事情就越是朝着她最不想要的方向发展。阎伯钧终于成了第二个朱放，不久之后，他也用同样的方式抹去了他们的踪迹。 李冶再次跌倒在感情路上，同样的跟头跌倒了两次。两人轰轰烈烈的爱情如梦似幻。美好的时光过后，他给了她一口闷棍，将她打回了沉闷的现实。. 下山后，李冶经历了奇异而梦幻的生活：人山人海，鲜花簇拥，成为当地必看的风景。然而，等到了夜深人静的时候，她又回到了寒山。被父亲抛弃的屈辱，年轻时被爱人背叛的痛苦，充斥着她的心，让她彻夜难眠。 红尘匆匆忙忙，都是路人。这一刻，李冶终于明白了这个道理。最后在经历了僧人皎然的拒绝后，她创作了著名的诗《八至》。

李冶年轻的时候，对爱情的态度是炽热而纯洁的。她不惧怕世人的目光。与那个时代女性特有的内涵不同，她直接热情地表达了对爱人的向往。在她的诗歌中，她从不刻意回避这种情绪。千百年过去了，人们依然能感受到她浓浓的情意。

在经历了几次感情风波之后，李冶对爱情的态度也发生了巨大的变化。与年轻时的朝气蓬勃不同，此时的李冶变得深刻凝练，开始思考爱情与世界的关系。跌跌撞撞和连接，不再将爱情视为世界规则的例外。

多年的出家生活，也让李冶对世间万物有了一层别人没有的哲理思考。最后，她将自己的爱情观和哲学思想浓缩成一首短诗《八至》，她用道家思辨对立统一的思想，对夫妻关系的理解，甚至跳出身为女人的异象，转向上帝的视角，观察世间真正的爱情法则。

清代黄周星在《唐诗快》中评论道：“六句出自男子之口，则为薄幸无情；出自妇人之口，则为防微虑患。大抵从老成历练中来，可谓惕然戒惧。” 很深情很性感的李冶，终于拥有了极其理性冷静的爱情观。很难说这对她来说是好事还是坏事，但世界的规律就是这样。经历过深刻痛苦的人，为了体验生命的多层次，进而探索生命的本质。

浪漫不灭，风月千载：今人眼中的李冶 在爱情中，李冶是个失败者。一如往昔，呼朋唤友，吟诗作诗，度过热闹而寂寞的岁月。 几十年来，李冶也从一个美少女变成了白发苍苍的老人。老了李冶身体不好，经常生病，但她的诗才颇有名气，终于连皇上的目光都吸引了过来，皇上当即下诏，要见见这位传闻中的才女。

天子皇命，莫敢不从，李冶于是收拾行李，一番风餐露宿地赶往宫廷，并在宫中生活了几个月，皇帝给予她极高的评价“上比班姬则不足，下比韩英则有余。”

只是一朝春尽红颜老，从此以后李冶就在历史上消失了。回到道观之后，世人都不知道她在哪里。民间流传的只有几个版本。有人说她回到道观过上了自己的生活，也有人说她是唐德宗时期。他受到叛军的牵连，被勒令处死。

不管怎样，李冶的人生篇章就这样被翻了个遍，近亲、隔阂之事，已经与她无关，但李冶虽然死了，但她的情话却默默地流传了千年。

2021年，在著名作家东西新书《回响》新书发布会上，他谈到了自己笔名的由来。他说，他的笔名来自唐代女诗人“李冶”的“八至”！

他认为，东西是李冶诗中的方位，而他是一个到东写西，写西看东的作家，在《回响》之中，他想体现的正是李冶诗中的对立矛盾——至近至远、至亲至疏，他渴望通过这种方式，用自己的角度来解释世上的对立统一。

直到现在，李冶的诗歌还在无形中发挥着她的影响力！

今天留下的李冶诗不多，但短短几句话，读者还是能直观感受到李冶的浓浓真挚的感情！

作为女诗人的李冶，她的形象也随着历史的进步而改变。人们不断地从不同的角度解读它，但无论是作为才华横溢的女诗人，还是作为浪漫的女道士，她都给世人留下了一道靓丽的风景和一段不败的浪漫！