大家在电视剧电影里肯定听说过“祥瑞”这种东西

一般是某种超自然的动物，植物，天气或者景观

像凤凰，麒麟，灵芝；靠谱一点的像瑞雪，甘泉

杨广笑（杨广笑生物化学视频）

荧幕上大多靠特效

但祥瑞不是编剧导演凭空捏造的

而在过去确实存在

不仅存在

还是件大事

背后牵涉到重要的政治理念

国家有严格的制度来管理

从汉代结束到宋代开始的一千年，我们一般叫做中国的“中古时代”

这个时代里，“天人感应”是主流的政治学说

按这个学说，人世间的事和自然界的现象相关联

国泰民安，丰衣足食的年代，大自然中会有美好的事物出现，也即是祥瑞

而政治混乱，民不聊生的时候，“灾异”则会降临

本着这样的原则，古代的帝王和官员们严肃对待“祥瑞”

一般祥瑞在三种情况下会出现：

皇帝在某个时间段励精图治，国家因此兴旺

有官员为民谋福，地方百姓受益

或乡里某个百姓德行高尚，可以立为楷模，最多的孝子

根据这些行为的级别，按唐代法典《唐六典》记载

祥瑞又可以分为大瑞，上瑞，中瑞，小瑞

大瑞出现意味着极大的功德，

大瑞主要来自传说，比如麒麟，凤凰，龙，解豸(xièzhì)，独角兽

以及一些现实存在但在中国少见的动物，如犀牛，大海龟

还有则是想象力的拼凑比如红色鬃毛的白马，六条腿的野兽，没有波浪的海水

神兽解豸

上瑞和中瑞则主要是一些得了白化病的动物

如白狼白狐白鹿红兔白兔（古代中国是灰兔）

以及一些稀罕的植物和矿石

下瑞仅是高价值的药材，长势好的农作物以及少见的野生动物

如长势良好的禾苗，人参和大型的鹿

祥瑞一旦出现

则地方官必须马上上报

上报需要记清楚祥瑞的颜色状态，发现地点

上报不及时就是失职

这样的职责写在大唐的法律中

也计入官员KPI

“每岁，尚书省诸司具州牧、刺史、县令殊功异行，灾蝗祥瑞，户口赋役增减，盗贼多少，皆上于考司”

而朝廷收到报告后需要做出回应

如是上瑞大瑞这般的重大利好

则要求皇帝去告奉祖庙

以及公示给全国

而百官也需要上表祝贺

如《全唐文》中还收录了武则天朝大文人崔融的《贺庆山表》

鸟兽之类的祥瑞需要释放回山林

而其他的或是搬进首都，

不能搬的，比如木连理（也就是两棵树缠在一起）则画下来

宋徽宗祥瑞图

既然是利好，自然有争夺也有欺诈

欺诈被发现的结果是有期徒刑两年

然而还是有人铤而走险

因为发现或者导致祥瑞出现能获得政府表彰

得到财务上或者地位上的好处

全唐文就记载了几则有意思的祥瑞造假

东海人郭纯以孝著称

在母亲去世日夜痛哭

他一哭周围就聚拢了许多飞鸟

故事立刻传开

大家都觉得上天感动于其孝

地方官也想上报祥瑞于是派人确认

然而确认的官员发现了他的诡计

郭纯在开始哭之前把饼掰了撒在身边

鸟聚拢过来琢饼

就形成了这个假祥瑞

故事二发生在运城

有人家里猫狗相处得极好甚至相互喂对方的幼崽

这个新闻实属罕见，又十分和谐

但尽职的地方官在上报的调查里发现了端倪

猫狗几乎同时诞崽

于是其主人把幼崽交换

猫咪养了小狗

而狗子养了小猫

估计克服了一开始的心理障碍后它们开始习惯

于是有了后来的一幕

我们生在红旗下长在春风里，自然觉得“祥瑞”是迷信

那古人呢？

根据《唐会要》及《旧唐书》，唐朝最有名的太宗皇帝就说

"比见群臣屡上表贺祥瑞。夫家给人足而无瑞。不害为尧舜。百姓愁怨而多瑞。不害为桀纣。"

(家家能过上好日子，但没有祥瑞，不妨碍我成为尧舜这样的好皇帝；百姓过得不好但祥瑞多，那我也是桀纣这样的昏君)

"吾常笑隋文帝好言祥瑞。瑞在得贤，白鹊子何益于事？"

（我经常笑隋文帝喜欢说祥瑞的事情，但真正的祥瑞是得到贤人辅佐，白色的喜鹊有什么用？）

中唐的名臣卢群也发过议论

“祥瑞不在凤凰、麒麟，太平须得边将、忠臣”

虽说两个人不能代表大多数

但可见受过当时最好教育的精英们对祥瑞并不是完全迷信

相对献瑞，他们对于治天下更实用主义

为什么这个政治学说能在一千年里经久不衰

任何存在这么久的东西背后都有复杂且巧合的原因

但对于祥瑞，一个重要的原因是

在相对蒙昧以及存在大量未受过教育人口的时代

有许多平民相信

既然平民相信

那对统治者就是有用的

他们用这样的学说来证明自己“天选之人”的地位

解释自己作为少数人能统治多数人的合法性

提供了一个在当时思想体系里能说得通的理由

比如武则天在初当皇帝的时候

就用祥瑞给自己造势

据说地面上有一座山踊出

山高达60米

山边还有一个大池子

池中有“龙凤之形”

这样的山即“庆山”，当时可是大瑞

武后称帝自然是天意

只是有个不开眼的荆州地方官上奏说这不是天意而是天谴

自然他不得好受

在今人看来

对祥瑞这种东西进行严格的制度化管理显得荒谬

从而取笑古人的愚昧和无知

但这样的上帝视角是不是也同样会在未来用在我们身上

几个世纪之后

我们现在所做的一切也许也会变得荒谬而不可理解

每个时代都有它的先进

“祥瑞”以及它背后的“天人感应”理论

用一种所有人都明白的方式

对当时国家如何运作进行解释

“你做于国，于家，于他人的好事

上天会表彰

反之则会被惩罚”

而对祥瑞的制度化管理使得这样的学说权威而神圣

在自然没有得到科学解释的年代

很多人会被这样的学说鼓励去遵循这样的原则

对于国家，则能够用一个道德上正义的原则来维持

避免陷入混乱之中

有多少祥瑞属实不得而知

道德上这个学说是好是坏我们暂且不论

这些在当时是先进，是前沿，是学问