6月8日下午，著名表演艺术家蓝天野因病去世，享年95岁。

悲痛之余，蓝老的艺术作品形象仿佛昨日电影，浮现在观众的脑海里。

姜子牙的师傅（姜子牙的师傅是谁）

从《茶馆》中的秦仲义、《北京人》中的曾文清，到《封神演义》中的姜子牙，每一个人物的塑造都深入人心，姜子牙的形象更是让人久久不能忘怀。

从1990年到2019年，以《封神演义》为蓝本的影视作品前后共有七个版本，作为主角人物的姜子牙，也有众多的优秀演员参与演绎，比如蓝天野，李连杰，于和伟，刘德凯等。

虽然各有特色，但最让观众驻足的，要数1990年蓝天野版的姜子牙和2006年刘德凯版的姜子牙。

姜子牙是《封神演义》里的智慧代表。他是兵家的鼻祖，百家宗师，曾辅助夏禹治水有功，后辅佐周武王消灭商纣，建立周朝。

姜子牙虽身世不凡，不幸的是，出生时家境已经败落。三十多岁上昆仑山，在昆仑山修行四十年，后被师傅派下山“封神”。

下山时，姜子牙已经七十多岁。他擅长捉妖、算卦，同时也遭受过生活的捶打，卖过干面、猪羊，还开过饭店，但都失败了。

他也曾受过商纣王的重用，只是看不惯纣王的暴政，为了逃避追杀隐居在蟠溪，以钓鱼为生，心中仍有不灭的抱负。

皇天不负有心人。在姜子牙80岁时，他终于等来了西伯侯，便有了著名的“姜太公钓鱼，愿者上钩”的经典故事。

姜子牙作为武王伐纣的首席智囊，是中国历史上一位影响久远的韬略家、军事家与政治家，被后代尊为“百家宗师”。

这样一个历经过困难，又有雄才大略的老者，到底谁的演绎更符合你心中的姜子牙呢？

柴叔就把蓝天野版的姜子牙和刘德凯版的姜子牙来对比，也许各有千秋，但差距还是有的。

姜子牙是典型的“智慧老人”，出场就已经是七八十岁的老翁形象。

蓝天野于1927年出生，有着丰富的戏剧表演经验，拍摄《封神榜》时已经62岁，年龄感是比较接近的。

对于接这个戏，蓝天野表示自己很小就看过小说，对这个作品的艺术性很认可，所以当受到邀请时，他二话没说就答应了，毕竟原著摆在那，电视剧也不会差到哪里去。

可是刚进剧组时，蓝天野惊呆了：衣服全是花花绿绿的，头饰是塑料的，还加了些亮片，这跟他想象中的质朴感觉完全不一样啊。

要想人物塑造成功，服装造型是一把利剑。

1990版的《封神榜》为了吸引眼球，服装大胆采用了罗马元素，如果看剧中其它人物，从头饰到服装，确实比较艳丽。

当蓝天野质问剧组时，导演说剧组更多是从商业效果来设计衣服。而蓝天野则认为，服装应该与人物设定相符，剧组有要求，演员也得遵从。

好在姜子牙出来时，整体形象还比较质朴素净，除了会有一些头饰，姜子牙给人的感觉依然是朴实的。

气质上，蓝天野饰演的姜子牙可以用“仙风道骨”来形容。

眼神是心灵的窗户，也是一个演员抓住人物的精髓之笔。

蓝天野饰演的姜子牙，眼神里充满了内容。既有洞察世事的清醒，又有操心天下百姓的忧虑，还有耄耋之年的慈爱，可以说，蓝天野老先生用一双眼就拿捏住了姜子牙。

另外，蓝天野有着丰富的话剧表演经验，对台词的把握，即精准又富有层次感。

三十多年过去了，蓝天野版的姜子牙形象，一直活在人们的心中。

反观刘德凯版的姜子牙。刘德凯1953年出生于台湾，既是演员世家出身，又是琼瑶剧的当红男主角，表演经验也是相当的丰富。

整体上讲，刘德凯的长相英俊又儒雅。饰演姜子牙时，刘德凯刚刚53岁，与姜子牙的七八十岁略有些距离，气色也更显年轻，少了些年龄感和沧桑感。

优秀的演员不会被年龄限制，刘德凯的演绎更加突出了姜子牙的“老骥伏枥志在千里”。

造型上，在2006年版的《封神榜凤鸣岐山》中，刘德凯版的姜子牙白发长衫，眉宇间更显得清高，每一次登场都英气逼人，让人敬畏。

如果说形象的吻合是基础，那么精准地把握人物的特性，就是考验一个演员对角色的理解了。

同样的角色，在不同的演员表演下，能够给观众带来不同的启发。

蓝天野版的姜子牙除了睿智和仙气，还有“人气”，多了些老者的通透与和蔼可亲。

按原著来说，姜子牙经历过人生的大起大落，心中早已经看淡一切，只是心系苍生，仍有不甘，尚有一股鸿鹄之志未完成。

一段渭水河畔会西伯候的片段，就能看出蓝天野精湛的演技。

此前，姜子牙因不满纣王的暴行而选择隐居磻溪，虽渴望建功立业，又不想在明君面前自荐，更希望西伯候来寻他。

姜子牙钓鱼与别人不同，当别人都用曲钩钓鱼时，他用直钩，当武吉问他时，姜子牙说：“宁在直中取，不在曲中求，不为锦鳞设，只钓王与候。”

姜子牙钓鱼的目的很明显，只为王与候。西伯侯的到来，也在他的预料之中。只是，如何会面，才能如他所愿呢？

姬昌多日苦寻姜子牙，终于来到渭水河畔。得知姬昌正在走向自己，姜子牙吟唱起了曲儿“西风起，自云飞，日已暮，将焉偎，有凤鸣，有主现，垂竿钓，知我者稀。”

此时，姜子牙心中大概已有小小的窃喜了，等了好久终于等到了今天。

当姬昌走到近处道：“打扰姜老爷的雅兴了。”

姜子牙起身作揖：“渭水河畔，等候已久，贤候终于来了。”一句话道出了对贤君的渴望以及料事如神的本事。

可以看出，蓝天野版的姜子牙并没有那么端着，没有过于清高的架势，显得更加亲近。

在西伯候到来时，他就已经做好了出山的准备，两人的对话直接了当。

姬昌说：“殷商不亡，天理何在？”同时，姬昌又顾虑自己只是一个侯爷，以仁义著称，自己又能如何呢？

姜子牙立即眼神犀利，义正言辞：“置天下难民于不顾，又有什么仁义可言呢？”

面对侯爷的不确定，姜子牙有点怒言：“兴师伐纣，乃是顺天应令，贤候若无此大志，又何必来寻我呢？”

侯爷愣了，姜子牙眼神坚定道：“老夫夜观天象，征伐暴君者应在西岐，贤候，何不顺天行事呢？”

在这段表演中，蓝天野从慈祥的智慧老人，层层递进，用眼神的变化表现出了姜子牙对天下的担忧，像一个老父亲般对西伯侯层层点拨，实属精彩。

同样的片段，刘德凯又是如何演绎的呢？

首先，从渭水河的选取就有区别的。蓝天野的姜子牙当时是手靠着鱼篓，斗笠挂在脖子上，坐在河岸上，一副悠闲钓鱼翁的模样。

刘德凯版姜子牙身披蓑衣，头戴斗笠，端坐在一块高高的石头上，给人一种世外高人的感觉。

当武吉告诉他：“侯爷他们过来了。”姜子牙下意识地看了侯爷的方向几秒，随即淡定地继续钓鱼。

“老人家，你好运气啊，你看，这么多鱼哪。”姬昌看了看河里游动的鱼儿说道。“不伤一尾，而使众鱼聚之成群，因为有饵诱之。”姜子牙气定神闲道。

这不免让侯爷想到西岐的难民，思考何为民心，不正为之这鱼饵而来吗？

姜子牙继续第二步，他把鱼竿一拉，露出了无钩的鱼竿，侯爷疑惑：“老人家，你这没鱼钩，怎么能钓得到鱼呢？”

姜子牙甩下鱼竿道：“钩乃利器，既意不在鱼，何故伤它，万物生息，不可肆意擅取，若叉补网获，乐死不疲，长此以往，鱼群必散之，反倒无利可图。”

侯爷又开始遐想了：广施仁政，乃我夙愿，廖廖几字，正是治国治民之道，他倒是和我不谋而合啊。

说时也巧，正如侯爷此时已经上了姜子牙的钩一样，姜子牙把鱼竿一拉，“哈哈哈，愿者上钩，愿者上钩啊！”

不得不说，这个版本的钓鱼片段，真是一堂活生生的“钓鱼”课啊，姜子牙循循善诱，字字珠玑，每一句都击中西伯候的心，终是如愿钓上了西伯候。如此说来，刘德凯演绎得姜子牙也算妙绝。

然而，姜子牙还是想试探姬昌的诚心，即使姬昌诚恳邀请，姜子牙依然还是想考验他。

姜子牙邀请姬昌去寒舍喝茶，可看见姬昌略有迟疑的表情时，便冷淡道：“天色不早了，各位要是不想去寒舍的话，那就请回吧！”说完便要走。

无奈姬昌只能跟随。等到姬昌下跪再次邀请时，他以端坐太久腿疼为由婉拒，这下姬昌明白了：“先生若是不嫌弃，我们抬你出去。”

自此，西伯候千辛万苦终于请到了姜子牙。

没想到，走到一半时，来时走过的小溪已经没过石头，随从提议绕路，姜子牙也在等西伯侯的态度，并说：“先生此行，凡事三思而后行。”

西伯侯此刻也明白，这是姜子牙对他的考验，随即果断说：“过桥！”

在这场戏中，刘德凯的表演富有层次性，他不但要愿者上钩，还要西伯侯能从心底重视他，展现了一个高深莫测，料事如神的姜子牙，刘德凯对这个片段的把握也堪称经典。

一个亲切毫无架子，一个清高脱俗，对这样的两个姜子牙，观众是什么感受呢？

当听到蓝天野老先生去世的消息时，观众对他的缅怀，除了他生平为艺术事业做出的贡献，更挥之不去的是“永远的姜子牙”这个经典角色。

姜子牙作为一个能文能武的角色，在剧中有一些武打的戏份。

面对武打戏，60多岁的蓝天野依然自己亲自上阵。剧组曾给他找过武打替身，也都被他赶走了。

光是这份对角色的真诚，就值得人们尊称他为“永远的姜子牙”，事实也证明，蓝天野版的姜子牙，既有仙风道骨，又有人间烟火气，让人一生铭记。

2006年版的《封神榜凤鸣岐山》创下了很好的成绩，刘德凯也被称为“最帅的姜子牙”。

整体来说，刘德凯版的姜子牙更有道士风范，他更多地刻画了姜子牙心系苍生的气度和经天纬地的能力，给人一种距离感。

不管是蓝天野还是刘德凯，两位优秀的演员都拿出了对这个角色最诚挚的表演。姜子牙有神性，也有人性，至于是神性多一点，还是人性多一点，就看演员对角色的把握了。

蓝天野和刘德凯都用精湛的演技，向我们展示了姜子牙这个人物的独特魅力。

蓝天野的魅力不止散发在姜子牙身上，还在于他德艺双馨的的品质，给后世留下的宝贵精神财富上。

刘德凯一生为演绎事业奔波，姜子牙也会成为他演艺生涯的一个里程碑，我们也期待他继续为观众带来更多的好作品。

不同演员对同一角色的精彩演绎，各有所长，其中差别就只有仁者见仁、智者见智了。

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【文|零子】

【编辑|语非年】

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