龙自古以来在中国传统文化里就占据着十分重要的地位，它们象征着神圣与祥和，守护世界和平，为人间送去丰收的雨水，成为了华夏大地的精神图腾。

为了表示对龙的敬畏与崇拜，古人还将龙放入了十二生肖里面，让龙的形象深深地镌刻在每一个华夏儿女的心里面。

龙的样子（龙的样子图片）

由此看来，龙应该是和虎蛇等生肖一样，是真实的生活在这个世界上的生物，但为何我们如今只能从传说和古籍中看到龙的记载，而现实生活中却无迹可寻呢？如果龙不是真实存在的，那古人又是如何对龙了如指掌的呢？

在我国，最早记载龙的古籍是《山海经》，其中有一段对龙的描述是这样说的：东海中有流坡山，入海七千里。其上有兽，状如牛...出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。

这里所说的龙是夔龙，古人把它当做一种神兽，它的出现往往伴随着风雨，并且散发耀眼的光芒，声音如雷贯耳。

在《三国志·魏书·明帝纪》一书中，也有着对龙的记载，说太和七年正月的一天，有人在摩陂也就是现在的河南郏县附近的一口大井里面发现了一条青龙，魏明帝曹叡听闻以后大喜，于是便带领群臣前往那里膜拜这条青龙，为此，魏明帝还特意下令将年号改为青龙，并把摩陂改为了龙陂。

而在《晋书·卷一百九》里面，再次出现了对于龙的记载，永和元年四月的一天，有一黑一白两条龙出现在龙山，这两条龙看上去都有五六丈长，并且还相互缠绵嬉戏。

如此盛景吸引了众人驻足观看，这其中就包括了燕王慕容皝，慕容皝对着这两条龙一顿顶礼膜拜，并在此后为它们举办了祭祀活动，以及修建了一座寺庙，取名龙翔佛寺。

虽然历史上的朝代不断更迭，但古人对于龙的记载却从未间断，唐朝时期的《旧唐书·宪宗本纪下》里提到：元和七年六月丁亥朔，舒州桐城梅天坡内，有黄白二龙...高二百尺，行六里，入浮塘陂。

宋朝的《宋史》提到：七年六月，棣州有火自空堕于城北门楼，有物抱东柱，龙形金色，足三尺许，其气甚腥。到了元朝，《元史·顺帝记》所记载的龙是：又长庆寺有龙绕槐树飞去，树皮皆剥。

而明代郎瑛《七修类稿》里详细记录了明代成化末年，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。

甚至在距今不到200年的清朝道光时期，依然有人见到了龙的出没。

《永乐府志》里记载：道光十九年夏，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，这条龙足足有十几丈长，全身布满了像鱼鳞一样的鳞片，头上长有一对犄角。当地民众见其喉部有伤，纷纷搭建起了苇棚为它遮挡阳光，往它身上泼水降暑。

如今学界对于龙是否存在主要有两种观点，第一个观点就是龙在古代是真实存在的，只不过由于时代变迁，龙逐渐在这个世界上消失了。

毕竟古书中对于龙的大量记载不是空穴来风，更不可能是主观臆想，龙很有可能确实在历史上存在了很长一段时间，后来由于种种原因，龙不再适应地球环境，这使得本就十分稀少的它们走向灭绝，最终退出历史舞台。

而第二种观点是，古籍中所记载的龙很有可能并不是我们现在所认识的龙，这是什么意思呢？

有研究表明，随着时代的不断更新，我们对于一些动物的认知和古时候有很大出入，就比如在动物的称谓上，古代把鼯鼠叫做飞狐，斑羚称为青羊，这样一来，古人眼中的龙是不是如今生活在地球上的其他动物呢？

有人认为龙就是鳄鱼，因为不论是嘴部、眼睛还是身形，鳄鱼和龙都有着很大的相似之处，这是不是意味着古代的龙退化成为了现在的鳄鱼呢？

但通过仔细研究你会发现，这种观点其实是站不住脚的，因为在甲骨文当中，龙字和鳄字是相互独立的两个字，显然古人能够把龙和鳄区分开来。而且通过对比这两个字可以发现，龙字和鳄字的差别非常大，这就表明古人对于龙和鳄鱼的外形描述是完全不一样的。

所以说，鳄鱼是龙的说法并不成立。

既然如此，那么龙会不会并不是对应某一种动物，而是由很多动物所拼凑出来的形象呢？

因为有人从古人对龙的描述中发现，把龙身体的各个部位单拉出来，怎么看都很眼熟，这也就是说，龙的形象其实都可以从其他动物身上找到原形。

就比如说龙头很像骆驼的头，龙角很像鹿角，龙耳很像牛耳，龙眼很像兔子的眼睛，甚至连龙的脖子，都像极了蛇。

考虑到古时候不同的氏族有着不同的图腾，因此有人就提出，在氏族大融合的背景之下，各个氏族将各自动物图腾的其中一个部位拿出来，最终拼成了新的氏族图腾——龙。

这种说法乍一听确实挺有道理，但如果是这样的话，古籍中关于龙的记载就全部失实了？更为关键的是，上世纪三十年代发生在辽宁营口的坠龙事件又该作何解释呢？

据说当时的营口连下了几天的暴雨，有人经过江边芦苇时，突然听到附近传来牛的叫声，走近一看发现居然是一条活着的龙，根据当地人的描述，这条龙身长约12米左右，浑身上下长满了鳞片，有犄角也有爪子，和年画上龙的形象一模一样。

由于这条龙被发现时就已经奄奄一息，后来没过多久便干涸而死。后来这条龙的龙骨被人运到西海关码头附近的空地进行陈列，最后被放置在一座学校里面当做动物标本。但可惜的是，由于此后战乱频发，龙骨标本没有得以完好保存，至今下落不明。

龙没有翅膀却能腾空而起驾雾翱翔，这在当今来说绝对是不可思议的，古人之所以对龙能飞行一事深信不疑，是因为封建社会迷信盛行，所有奇怪的事情都会指向牛鬼蛇神，即他们认为龙是神的化身。

但如今科学已经成为了人类思想的根基，要想搞清楚古时候的龙究竟为何能够腾云驾雾，必须要从物理学的角度来进行分析。

第一种猜测是龙会滑翔，大家应该都听说过滑翔衣吧？只要我们穿上这套装备，从高空跳下去后就可以实现滑翔了，而且速度最快能够达到130公里。

滑翔衣是利用了物体外形符合空气动力的滑翔标准，只要具备了这种外形就不需要额外的力发生作用。同时它还利用了空气的阻力，如果遇到上升气流甚至能够实现更长时间的滑行。

我们目前知道自然界中的金花蛇，能够利用自身的形状特点进行滑翔，当他们爬到高处时，会将自己弹射出去，然后使身形保持符合滑翔特征的姿态，从而进行滑翔，它们也因此被称为会飞的蛇。

因此，古时候的龙也很有可能是利用了这一点，但有一个问题亟待回答的是，龙的体型要比金花蛇大很多，重力真的允许龙在天空滑翔吗？

第二种猜测是人们认为龙掌握了反重力能力，此话怎么讲呢？这需要龙克服重力，就像宇航员在太空上漂浮一样。

不要以为这种情况在地球引力的作用下难以实现，其实人类早就掌握了反重力原理，像磁悬浮列车和火箭，都是借助了和重力等大的反作用力。

但这毕竟是人类在成百上千年的科研探索中所摸索出来的，对于龙这种生物来说，是不是有些过于困难了呢？假如龙真的掌握了这种能力，那么只能说龙是一种非正常生物，而是另类的存在。

这也恰恰迎合了一些学者的观点，他们认为龙是高纬度生物，因为龙会飞行已经违背了常规的物理规则。

在爱因斯坦的相对论中，多维空间从理论上来说是存在的，而不同维度之间有着难以逾越的隔阂和限制，因此低维空间的生物无法看到高维生物。

因此，有一种观点就认为，龙是三维以上的生物，只要特定情况之下才会在我们面前出现，而这种特定情况，也是只有不同空间发生交叉才能够出现。

无论怎样，迄今为止对于龙是如何飞行一事仍然没有定论，而关于龙是否存在于世界之上，同样有很多的猜测，关于龙的种种谜团也许不是一时半会就能够解开的。

但我想说的是，即便龙是古人虚构出来的事物，但它却与五千年的华夏文明一脉相承，是千千万万中华儿女团结奋进的精神象征，龙是否存在过并不重要，重要的是龙的精神存在于每一个中国人的心中。