一个万年单身的家伙被迫写了这份作业，真的惨。。

现在有点无聊，也不想去校学生会当现充，就整理一下我的社会学作业发上来吧。

先贴原文，然后再讲我的看法。

唯物主义警告！我写得太唯物了，看起来有些悲伤呢。

爱情、婚姻、家庭与性是什么关系？

——没有什么体验的Puki

根据维基百科的定义：

爱情和恋爱是一种与爱相关的，被强烈吸引的一种具表现力，带甜附涩的情感。对于爱情，各方各界都有着不同的界定和形式。……爱情是相对的，但是被普遍认同的是，爱情是在人际关系中对某个人产生的一种特殊而极为重要的感情。

婚姻是一种人际间取得亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化的不同，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，这种结合通常以婚礼的方式来对外宣告其正式成立。

家庭是一种以婚姻、血缘、收养或同居等关系为基础而形成的共同生活单位。由婚姻组成的家庭关系，经由生育孩子、收养不具血缘关系的孩子，产生出以血缘、拟制血亲为连带的家庭成员。

性（sex）为一个较为强调生物特征和行为学意义的用语；性（sexuality）则较为强调社会学与心理学上的性。世界卫生组织于2001年把前者定义为“决定人类男女两性的性象谱的生物特征的总和”；后者的定义则为“包括性（sex）、性别、性别认同与性向认同、性取向、性爱倾向、情感依恋/情欲和生殖的人的核心方面。它以思想、幻想、欲望、信仰、态度、价值、行为、习惯、角色和关系予以体验或表达。性是生物的、心理的、社会经济的、文化上的、伦理上的和宗教上/精神上的诸因素相互影响的结果。”

人类作为两性繁殖的生物，生而有性。对于留下自己的后代，或者称为繁殖的这一行为，似乎是生物的究极目标这一点，虽然听起来十分悲怆，并且能找到一些来自个体的反例，但是我们似乎难以找出一个种群，将自己种族的延续置于某种崇高的理想之下。我们可以很清楚的理解这一点，因为这种“更崇高”的种群，愿意牺牲自己的后代，会被进化之神自然选择掉，从而迎来自己的灭绝之日。于是剩下的种群，踩着“崇高者”的尸体前进，其中的一支，成为了如今的人类。所以令人感到绝望的是，这样看来我们人类，这一“最高级”的物种，的究极的目标，仍是，繁殖。我们未免脱俗，尽管我们提出了许多更漂亮的口号，比如世界和平、征服宇宙、永续发展，从“愿你的国降临”到共产主义，我们追求的，只不过是我们如何更好的延续下去罢了。那么，性是什么？性是实现这种延续的手段。在相关技术成熟之前，它，性，这一既可以包含最肮脏的概念又可以代表最美好的方面的存在，不可以被代替。人类社会，很大一部分，是基于性的。让我们从性可以代表的最美好的方面开始吧。

爱情自性产生。当今社会能够包容各种各样的性少数群体，科学研究也发现了其他物种关于性的不同表现形式，但不可否认的是，通常爱情产生于两性之间，并且包括性行为。爱情来自于对性的奖励。对于人类这一智能物种来说，我们意识到繁殖不是人生的全部，我们作为个人可以追求更好的食物、更高的地位、更舒适的生活等等，而不是像其他动物一样专注于求偶上。此时我们之前谈到的理论开始发挥作用，进化之神将认为其他比繁殖重要的个体带向绝后，同时给予进行有关于性的行为更多的“奖励”。人类从性行为中可以获得更多的快感，成为一种会因生殖以外的原因而进行性行为的物种；为了更频繁更容易的进行性行为，人类的发情周期被取消，或者说演变为月经周期。爱情就是类似的奖励。人类在面对异性时产生的某些激素（音译：荷尔蒙），例如血清素（产生幸福和快乐）和催产素（彼此信任与忠贞），促使性行为的发生，以及它的结果，新生命的诞生，并且鼓励对新生命的照顾。那些激素，从我们的感知而言，造就了我们一种叫做爱情的情感。性产生了爱情，爱情却无法摆脱。爱情被提前规定了性取向，被社会准许了性行为……如果说性是繁殖的手段，那么爱情就是性的手段。

爱情不是自由自在生长的，人类是社会性动物，爱情会受到社会的约束。像社会契约规定了个人与政府的关系一般，婚姻是社会给予的爱情的契约。爱情固然让人愉悦，但可惜有些事情似乎并不是如此。从古到今，人类面临过“双方是否可以结婚？”、“谁当家长？”、“怎么处理姓氏？”、“财产如何整合分配？”等等问题，而很明显，被恋爱冲昏了头脑的恋人们做出的承诺并不能作为确实的解决方法。此时，婚姻成为了稳定爱情，使爱情正式化、形式化、更加适合处理问题的手段。婚姻是爱情的坟墓吗？不尽然。爱情以婚姻的形式固定下来，就像个体被社会化一样，不符合规则的部分被剪除，符合规则的部分被留下，缺少的部分被强加。当然有个体在社会化时出现问题，那么当然也有爱情因婚姻终结。不同的是，爱情与婚姻的关系不如性与繁殖，爱情与性一般紧密，二者是可以分离的。婚姻可以僭越爱情，以形式代替实质，成为性以及背后的繁殖的手段。这一点很好理解，婚姻自由是近代以来才被公认的权利，包办婚姻在近代以前十分常见。很明显包办婚姻并不以爱情为基础，也不一定是爱情的土壤，但能通过性完成家族繁衍的功能。婚姻为处理爱情中的问题而生，但最终是为了性和繁殖服务。

家庭在繁殖——性——爱情——婚姻的叙事结构中没有独立的位置，换言之，处处都是家庭的影子。家庭可以来自繁殖与性，家庭也可以没有繁殖与性；家庭可以来自爱情，家庭也可以没有爱情；家庭可以来自婚姻，家庭也可以没有婚姻。家庭是社会的细胞，是最小的社会基本单位，执行社会职能（例如维持阶级）、经济职能（例如小农经济）、教化职能（例如家训），以及最重要的职能——繁殖。当然不是所有家庭都执行上述职能，但大部分家庭要执行上述职能是毋庸置疑的。或许可以说，家庭是个体的工具，个体在家庭中利用性、爱情、婚姻等完成繁殖行为。

写得没头没尾的，对不起！QAQ

怎么说呢？现实中，我对这一切的观点是：“唯物是工作，感性是生活。”

不如我们打一个比方好了。人类的究极目标是繁殖，就像每个人的归宿都是死亡一样。既然大部分人不会因为自己最终会死而不选择好好活着，我们也不应该因为目标是繁殖而闷闷不乐。或许我们也可以如此思考：虽然人类作为一个物种，其究极目标是繁殖，但是人作为一个个体，我们的究极目标（也许个体不能用“究极”这种字眼）可以不是繁殖。虽然很多人是为了成家这种事情在996啦，但是还是有很多人不是这样的不是吗？关于个体的究极目标与人类的究极目标的关系，我们倒是可以借鉴一下亚当·斯密《国富论》的说法：个体追求自利，但能促进社会整体的效率。也就是说个体追求自己的目标，最终会成就人类群体的目标。

而且爱这种事情，如果整天想着都是为了繁殖（不过许多lsp倒是为了繁殖前的那个行为笑），不是很无趣吗。爱之所以为文学作品所传颂，并不是因为实现了家族的延续，而是因为人类在纯粹生理性的行为之上架构的最纯粹的情感，似乎可以超越世间一切的利益（这或许就是我正文开头所提到的“最崇高的理想”吧）。

所以说，请享受这一切吧！去勇敢地爱恨！如果我们被决定只能如此，那么至少我们被赐予了感受情感的机会。Stupid, it's love!