“人类社会在私有制中发展”--“公有私有论”是一部关于人类物质阶段从必然王国向自由王国发展过程中所有制的探讨，但对它的讨论、探索必须有一个前提，这就是一定的理论条件。

如没有这样一个条件，很难达成共识，或者根本无法达成共识。

依据人性类别及其层次、人类社会阶段的划分和人类社会发展大循环规律，人类社会的总体发展（包括历史、现在和未来）有四个阶段（安全阶段、物质阶段、性爱阶段和精神阶段），现在我们处于安全阶段（原始社会）之基础上的物质阶段。

在物质阶段，在物质居于人性主要矛盾地位，在人性自然规律作用下，人类社会已经自生自发地形成自然的、客观的必然性秩序，并已被马克思的社会发展规律所揭示。在物质阶段的历史和未来发展中，在人性追求和物质生产力发展两条线上，后者在对应的生产关系基础上已经相对明确地形成几个不同的、不可分割的有秩序、有程序的小阶段（相对于人类社会阶段划分）。这几个小阶段便是马克思社会形态理论所划分的几个社会形态对应的阶段，即奴隶社会形态、封建社会形态、资本主义社会形态和社会主义社会形态（科学社会主义社会形态）各自对应的阶段。这些社会形态（小阶段）的更迭已被马克思的社会形态理论，在严格的社会物质生产力发展逻辑中所排序，这些社会形态在人类社会发展过程中，其客观内容不容许空缺，也不容许颠倒。所以，其本质的物质生产力线性发展是不容许断档、断裂的，也是不容许超越的，更是不容许拔苗助长的，是承载自生自发秩序一种外化所形成的历史有机系统。

这个线性物质生产力发展的社会动力已被历史唯物主义和更深层次的历史生命哲学之人性自然规律所包揽，对于社会存在阐释、揭示和发展已基本有所说法，有成型、成熟和较系统的思想理论。

然而，从马克思、恩格斯原创理论出发，对于既不是严格意义上的资本主义社会，也不是严格意义上的科学社会主义社会，已超出马克思学说及此以前一切社会科学理论范畴的中国特色社会的存在，有些问题还亟待探讨、辨别和明晰。

因为，中国特色社会主义是中国共产党创造性开创的人类社会发展的一种新模式新形态，是一个“一次革命三次跨越”的社会形态。这个社会形态历史使命的完成，将包括封建社会对应的物质生产力发展、资本主义社会对应的物质生产力发展和科学社会主义对应的物质生产力发展。所以，这个社会到底应该如何规划方向路径、如何确定发展战略、如何确定所有制—公有制还是私有制，等等。这些问题成了我们今天必须面对和思考的一个理论问题，也是中国当下发展，深化改革迫切需要解决的一个关键问题。

因为，一方面公有制思想和相匹配的公有制经济（计划经济）在中国物质生产力水平实际面前无法取得发展，已经社会实践证明是不成功或者失败的；另一方面私有制思想和相匹配的私有制经济（市场经济）在中国先进方向面前无法运行，或者无法放手运行，时至今日，时不时地还被极左的、“无产阶级”的、红色的、革命的、先进的和公有制的意识形态所束缚、所左右，有一种保守力量总是在牵制。所以，在寻找发展战略上，总是在公有私有上举棋不定、左右摇摆、徘徊不前，成了推动社会发展，顺利实现科学社会主义、共产主义的一道绕不过的答题。故而，本文意在尝试“公有制思想+私有制经济”模式的讨论（可简称“公有私有”论），以尽华夏子孙之心，以深化思想领域的社会“改革”，为中国社会发展提供一点思考。

“公有私有论”本是公有制思想和公有制经济与私有制思想和私有制经济模式的讨论，但在一个既不是资本主义又不是科学社会主义的特殊社会形态里，无论私有制思想及其私有制经济（市场经济），还是公有制思想及其公有制经济（计划经济），都没有给于相匹配的社会发展的现成经验和成熟模式。所以，这里提取出“公有制思想”和“私有制经济”予以组合而加以论述，以尽可能的从源头探索特色社会形态战略发展问题。

但在探讨这个问题之前，必须明确它们建立的思想理论条件。

第一个条件：人性类别层次的理论条件。“人性”是生命的主宰，在人的一生，以及在人构成的人类社会的运动发展中，形成共识的“人性”不但主导着一个人及其社会发展不可更改的方向和路径，而且有释放不完、用之不竭的强大力量。

那么，“人性”是从哪里来的？他到底是什么？

首先“人性”不是那个伟人、或者英雄人物、历史人物设计、创建和塑造的，也不是哪个民族、哪个国家、哪个社会，哪个阶级、哪个政权指导、规划和建构的，而是在其他低级别宇宙生命基础上，顺应宇宙生命的发展，在自生自发秩序中形成的。这种在自生自发秩序中形成的“人性”如宇宙生命一样，既不是人及其人类社会发明创造的，也不是人及其人类社会独有的。

宇宙生命金字塔规律对宇宙生命之“人性”做了揭示，“人性”是宇宙生命在137亿年的宇宙历史长河中，从原子生命体、无机物生命体（第一级别宇宙生命体）、有机物生命体（第二级别宇宙生命体）、植物生命体（第三级别宇宙生命体）和动物生命体（第四级别宇宙生命体）发展到第五级别人类生命体的。所以，“人性”如同生命一样，是原子生命体发明创造的，同性电荷相排斥和异性电荷相吸引就是原子生命体鲜明的“人性”意志的特征，以它按照一定密码排列组合一个统一体，便诞生了第一级别无机物生命体，后来在“人性”智慧和力量作用下，一次次实现宇宙生命的跨越式升级，直至宇宙第五级别人类生命体的诞生。

在整个宇宙生命跨越式升级的过程中，由于“人性”的存在，原子生命体以最基本、最微小智慧和力量成为各个级别、各个个体生命统一体的基本生命，成为每一个生命体的基本“在体”。今天，作为宇宙生命最高级也是最年轻的我们人类生命体，其体内的基本生命“在体”不是细胞，也不是基因，而是原子。

作为第五级别人类生命体，人类社会在300万年～500万年的历史长河中，“人性”的强大力量作用使人类社会一直生生不息，一直奋勇向前，一直保持在从必然王国向着自由王国进发过程中，释放着熊熊燃烧的生命力。在人类社会，“人性”随着原始社会自生自发地过渡到文明社会，随着安全阶段自生自发地过渡到物质阶段，成为主导物质阶段的灵魂。

“人性”已经完成了安全阶段目标任务，人类现在已经斩断生物链、食物链的束缚，已经超然地建立了自己的安全自由王国，现在正处在物质阶段从物质必然王国向物质自由王国进发的路上。

这个“人性”强大力量作用就是历史生命哲学论述的人性自然规律的决定作用。

“人性”可能在某个年代被某个社会、某个阶级和某个政党所压制、所扭曲和所牺牲，但坚决的、肯定的、一定的不会被消灭。即就是奄奄一息，但它会如星星之火，在风和日丽的春天，完全可以燎原，可以恢复旺盛的生命。

人性是一个十分复杂的范畴，但他总的分为四个类别，分别是安全类别、物质类别、性爱类别（广义的、多层次、多元素一个人性需求类别）和精神类别。又按照其人性需求先后逻辑程序，分为和人性类别对应的四个级别层次，即第一人性安全类别层次、第二人性物质类别层次、第三人性性爱类别层次、第四人性精神类别层次。这些在历史生命哲学的生命文化（人性文化、自私文化）中已经讲述。

当然，人性丰富多彩的四个类别层次及其对人和社会的作用是在自生自发秩序中形成的，今天只是对其加以总结和更清晰地认识而已，他并不是个人和社会有目的的研究和创建而有的。

人性及其人性自然规律在自生自发秩序中所形成的历史，导致了由人性及其人性自然规律所决定的所有制也在自生自发秩序中形成自己的历史。在没有十九世纪马克思开创的社会主义（科学社会主义）及其公有制思想理论以前，人类社会的所有制就一直保持着这样的历史，自然的、客观的也就没有私有制和公有制之说，没有私有制和公有制的对立和斗争、辩论和争论，天然地和自然而然地保持着唯一的所有制—天经地义的私有制。

第二个条件：社会发展阶段的理论条件。在人性类别层次基础上，人类社会发展划分四个阶段，其分别是安全阶段（即以往传统所称谓的原始社会）、物质阶段（即自奴隶社会到科学社会主义社会）、性爱阶段（“共产主义社会”将是这一阶段的第一个社会形态）和精神阶段。这些在《人类安全阶段的假说》和“人类社会发展大循环规律”已经讲述。

安全阶段人类社会发展的主要目标任务就是不断发展社会安全生产力，使人类生命从生物链（食物链）中、下端爬上生物链（食物链）上端，控制所有生物，称霸地球。相对于处在“吃”与“被吃”的原始生态部落来说，人类已经实现了从安全必然王国向安全自由王国的迈进。我们现在已经处在安全自由王国，一般地、普遍地不会再有其它掠食者捕杀人类生命体，安全已成为一种公共资源，或者“公有制”，每个社会成员都实现了安全方面的按需分配、按需供给和按需消费。

由于历史上对人类安全阶段认知的缺失，现在人类对自己处在安全自由王国里也就没有了意识，分享安全带来的人性自由也就没有了感觉。这一阶段人类经历了300万年～500万年，这就是我们史称的“原始社会”。

我们现在处于物质阶段。人类进入物质阶段大约有5000年的历史，是整个人类历史的零头，物质阶段人类发展的主要目标任务就是不断地发展社会物质生产力，最终实现人类从物质必然王国向物质自由王国的迈进。物质、经济、人性物质类别层次，以及现在资本时代的资本处于社会人性主要矛盾地位，其他三个人性类别层次则处于次要矛盾地位。主要矛盾决定次要矛盾，物质、经济、资本和人性物质类别层次的提高是社会的主要标志、主要引擎和主要抓手，决定着社会的发展和进步，从而成为所有制不可拒绝的对象。

作者简介：本名郑金民，笔名兔卧荒山，陕西洛南人，独立学者，历史生命哲学创建者，仓颉、洛书、洛河和伶伦陕西（洛南）“四宝文化”研究者。

著有《还原道的本相》（2020年《国学研究》第八期专刊发行，并分别于2020年、2023年获得陕西省国学研究会2019—2020年度“国学研究论著奖”“国学研究学术成果奖”）、《历史生命哲学规律体系》《人类安全阶段的假说》《生命及生命法则》等。

现有《生命文化及人性类别层次》《关于哲学统一性体系论述》《有关哲学问题探索》《新思想》《洛河文集》《仓颉讲义》和《人类社会在私有制中发展》等书稿。《仓颉造字之道》和《仓颉造字在中国历史上的地位和作用》在2022年分别获得开封市全国仓颉文化论文征文奖。先后获得《历史生命哲学规律体系》（进入百度文库）《仓颉讲义》《仓颉造字洛南考》《伶伦洛南制乐》《洛书洛南考》《洛河文化之洛河考》等中华人民共和国版权局颁发的“国字号”作品登记证书13个。2021年9月19日接受了西安广播电台就历史生命哲学和《书院门1991》有关情况一个小时新闻直播专访。