曹操和司马懿两人，一个是曹魏的奠基人，一个是西晋的奠基人，但是两人都有一个共同点，都是前朝的重臣兼权臣，却架空前朝皇帝，独掌大权，那么这两人，谁是忠臣，谁是奸臣呢？其实老毛（毛宗岗）说得再明白不过，看看下文分析大家就清楚了。

西园八校尉有多少兵（西园八校尉的统帅）

第一句：及观司马懿临终之语，而懿之与操则有别矣。

司马懿临终前，常常梦见贾逵、王凌两个曹魏的忠臣，非常自责，深感对不起老主公曹操、曹丕、曹叡祖孙三人。而曹操呢，他面对众人的劝进，哈哈一笑，表示他老了，看儿孙的吧，儿孙想更进一步，成为皇帝，那是他们的造化。

从司马懿和曹操两人的言语中可以看出，司马懿有悔恨之意，而曹操则是放纵，期望他的继任者开创新朝。

第二句：操之事，皆懿之子为之，而懿则终其身未敢为操之事也。

曹操干了什么“好事”呢？曹操虽然出生在官宦世家，他的父亲曹嵩官至太尉，但是他却从基层做起。公元174年，曹操被举为孝廉的时候，只是一个洛阳北部尉、顿丘县令之类的芝麻官。公元184年，黄巾军起义爆发，曹操被任命为骑都尉，才逐渐发达，还当过西园八校尉中的典军校尉。在讨伐董卓的时候，曹操代理奋威将军，此后，曹操大展宏图，先后当过东郡太守、兖州牧、建德将军、镇东将军、司隶校尉、大将军、丞相等官职。

这些官职都是曹操凭借战功一步一个脚印得来的，并无不妥。接下来曹操出格的做法就是毛宗岗所说的“好事”了，一共有三件。

1、公元213年五月，曹操打破“非刘姓不能为王”这个老规矩，逼迫汉献帝册封其为魏公，加九锡、建魏国。魏国就是汉朝之中的国中之国，拥有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大将军等百官。

2、公元216年四月，曹操再次逼迫汉献帝册封其为魏王，邑三万户，地位在其他所有诸侯王之上。曹操还享有“奏事不称臣，受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，出入得称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制”等特权。

3、公元217年十月，曹操又一次逼迫汉献帝赐予其“王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车”，地位更加尊崇，不是皇帝，胜似皇帝。

曹操三个出格的做法，司马懿一个都没有。这三个出格的做法，都是司马懿的两个儿子司马师和司马昭干的。司马懿在临终前，他还将相国、安平郡公都辞去。

曹操和司马懿两人，谁是忠臣，谁是奸臣，一目了然。

第三句：操之忌先主，是欲除宗室之贤者；懿之谋曹爽，是特杀宗室之不贤者。

曹操青梅煮酒论英雄的时候，将刘备看成是与他齐名的英雄，其他人都不足挂齿。曹操知道刘备是汉室宗亲，知道刘备接受了汉献帝刘协的衣带诏，于是毕其一生精力，都在追杀刘备，从徐州到荆州，又从荆州到江东。曹操正是因为忌惮汉室宗亲中的贤能之士刘备，才不遗余力想除掉刘备。

反观司马懿，他诛杀曹爽，出发点不是为了自己的一己私利，而是为了曹魏江山社稷。当时的曹爽，掌握魏国军政大权，胡作非为，太不像话了（本文不一一罗列曹爽干的坏事了），连司马懿和陈泰这两个老臣都看不下去了，才发动高平陵之变，除掉曹魏宗室之中的害群之马曹爽。

第四句：至于弑主后，害皇嗣，僭皇号，受九锡，但见之于操，而未见之于懿。故君子于懿有恕辞焉。

曹操掌权后，汉献帝非常不满，感觉自己刚出了魔窟，又掉进了另一个魔窟，他随时都想干掉曹操，拿回属于他的一切。为此，汉献帝刘协进行了许多努力，然而这一切都白费了，还付出了许多血的代价。

衣带诏事件败露，有身孕的董贵人及其父亲车骑将军董承都被曹操无情杀死，伏皇后和她生的两位皇子也被处死，伏氏宗族一百多人也被处死。

总之，曹操对待汉献帝刘协非常不友好，杀了汉献帝的贵妃、皇后、儿子。反观司马懿，虽然除掉曹爽，但是对郭太后和小皇帝曹芳毕恭毕敬，时刻牢记君臣礼节，辞让丞相，拒绝加九锡。

结语

以上四句话是毛宗岗对曹操和司马懿两人的客观评价，曹操和司马懿两人，谁是忠臣，谁是奸臣，已经说得再明白不过了，司马懿是魏国的忠臣，而曹操是东汉的奸臣。

（本文主要参考《三国志》）