城市精神元素的标尺

哈尔滨市社会科学院研究员姜鸥

社会主义核心价值观中“文明”被作为国家层面的价值目标提出。这一“文明”是宏观上的文明，其所指除了精神文明外，还包括了政治文明、物质文明，甚至涵盖公民个人行为中的文明表现。而无论是哪个层面的文明，法治都是重要的内涵之一。

国家层面的“文明”是一个大概念，而具体的公民个体恰恰是构成这个“文明”的元素。人类在长期的发展进程中，创造了巨大的物质财富和经济财富，体现为物质文明；创造了巨大的精神财富和文化财富，体现为精神文明；改造自然和改造社会所获得的全部政治成果的总和，就是政治文明。其中的政治文明充分体现了法治价值:“政治文明反映了人类社会政治生活的进步状态，是人类社会进步在政治法律理念、政治法律制度、政治法律组织、政治法律行为上的综合体现。”

“文明”的释义有很多版本，综合来讲，我们平时谈及“文明”这个词时，主要意指两层概念：第一层是广义上的文明，指一个社会集团中的综合文化特征，包括民族意识、价值观念、礼仪习俗、宗教思想、生活方式、生产方式、科学程度等等，比如说到思想体系上的中华文明、西方文明、伊斯兰文明，或者说到生产方式上的工业文明、农业文明，或者说到创造成果上的物质文明、精神文明，这些都是宏观意义上的文明概念；而狭义的文明，是指某个对象具备较高的文化素养、思想素质、道德水准、教育水平，比如说某某人是个文明人，某某国是个文明的国家。

追溯历史，鸦片战争震动了中华文明，中国人看着原有的世界秩序被打破，难以理解这个时代，文明的标尺变成了什么：一国的黄金白银不再是从自家的矿山挖掘而出，而是由横冲直撞的坚船利炮从他国带回；一国的疆域不再仅是自有的土地岛屿，还可以从黑皮肤、黄皮肤民族的生存空间里划定；一国的财富积累不再是专心生产和贸易，而是磨刀霍霍阴谋机关、转借战争暴敛横财。中国的文明感到束手无策，在现有的文明形态下，不再有中华文明的传统位置。清朝末年，对外屡战屡败，民族危亡，于是严复先生将英国生物学家赫胥黎的《天演论》翻译到中国，第一次为国人介绍了“物竞天择，适者生存”的观点。这个来自达尔文进化论的观点，强烈撼动了国人的神经，原来，落后就要挨打，弱小就被淘汰！

中华民族一直以拥有五千多年不曾间断的灿烂文明而自豪，礼仪之邦、君子之风，这就是古代中国人的代名词啊。当代中国人都是文明的子孙，应当有更高的文明素养才对。当中国通过经济、军事的强大改变了自己，又通过政治、文化的强大改善了自己，坚持着自我文明中贯穿始终的中国精神，有朝一日，将不难实现在现代化文明面前重新引领世界。而这种引领，不是靠武霸的力量，相反，是靠和平的力量。这就是现代化文明的标志。

弘扬社会主义核心价值观，践行“文明”要求，要提高国民素质，把文明的要求落实到国民教育中，通过学校教材、企业文化、影视剧、文明宣导语等多角度教育，培养国民良好的道德品质和文明行为习惯，整体改善社会风气。文明，对于一个国家、一个城市来说，意味着高度繁荣的文化、高度自觉的精神；对于一个社会来说，意味着良好的秩序、优美的环境、淳朴的风气，人与人之间诚信友善；对于每一个公民来说，意味着比较高的精神文化修养，从言谈举止到内在心灵都很美好。这样的文明境界，值得我们每一个人去不懈追求。

哈尔滨市即将迈入国际化大都市的行列，为进一步提升城市文明度，三年来，抓住创建全国精神文明城市之际，市民文明度急速提升，大部分市民规范了自身行为，如：规避在公共场所大声喧哗，随地吐痰，乱扔垃圾现象；改掉了语言粗俗，脏话连篇的陋习；倡导关爱和诚信，弘扬雷锋精神。除此之外，应该完善规范立法，建立奖惩制度，尽快出台专门规定公民文明素质的教育法规，让扶危济困、助人为乐者的合法权益时刻得到保障，让不道德、不文明行为得到处罚，特别是让不择手段、非法牟利者的行为受到严惩。同时，出台与之配套的监督、教育机制，除对不文明行为惩罚外，还要对不文明者进行曝光、教育、说服和帮助。