中国有56个民族，各个民族之间亲如兄弟姐妹，共同发展进步，但是纵观国外，会发现种族、阶级歧视的观念仍未消除。在大洋彼岸，白人、黑人相互斗争和谩骂的新闻，时常见诸报端，我们的邻国印度，也有着极为严格的种姓制度，最高种姓婆罗门有多牛呢？他们出生时有军队保护，还永久享受一项特权。

我们都知道印度和中国一样是文明古国，但古印度和现在的这个印度，是有着很大差别的。很久以前，印度大陆上的土著创造了哈拉巴文明，也就是古印度文明，好景不长，一支雅利安人的队伍占领了印度的土地和河流，打破了土著们平静的生活，战争的胜利者为了巩固自己的地位，建立了十分森严的等级制度。

一些中国人有疑问，为什么低等种姓的人，不冒充高等种姓的人呢？因为这会被一眼看穿，雅利安人是白种人，他们把自己奉为了婆罗门，当地的土著人成为了低等种姓和不可接触者，土著皮肤相对比较黝黑、嘴唇比较厚、鼻梁比较塌，差别肉眼可见。

婆罗门是不会和低等种姓的人通婚的，他们养尊处优，低等种姓的人从事繁重的体力劳动，所以2000多年来，他们的外表非但没有同化，差别反而更加明显了。熟悉印度电影和印度娱乐圈的人会发现，让那些印度明星穿上西服，不要佩戴有印度特色的装饰品，他们和欧美白人明星没多大区别，这正是因为大部分明星都是高等种姓。

婆罗门的地位是最高的，他们称自己是神明的后代，所以一生只从事一项工作——祭祀神明，他们出生的时候有军队保护。还享有一项特权——终身不需要纳税。不管犯了多大的错误，种姓制度都可以给他们一张“免罪金牌”，可以让他们免于牢狱之灾和肉体刑罚。反之，若是低等种姓的人给婆罗门造成了伤害，他们会被重重地责罚。

婆罗门的孩子上的是专门的贵族学校，可以接受更好的教育，那些精英阶层的印度人，甚至比欧美国家的一些人才还要优秀。

相反，普通人家的孩子，只能上在简陋的校舍里读书，他们既要学习文化知识，还要接受精神洗脑。老师们会告诉他们，婆罗门是神圣不可侵犯的，要服从他们，婆罗门送的礼物，哪怕再不值钱，也要好好收藏。一千年的种姓制度，使得婆罗门完全掌握了印度各行各业，虽然人数很少，但他们占据了印度社会大部分的财富，现代印度的政府高官们，也基本上都是高种姓的。

不过也有例外，像是我们中国人比较熟知的印度导演阿米尔汗，从他的脸和姓氏中就能看出，他属于高种姓，但不管是电影中还是现实中，他都抨击过种姓制度，希望对此进行改革。

印度高等种姓的优渥生活，是建立在对低等种姓的剥削之上的，第二种姓刹帝利虽然没有婆罗门那么高贵，但掌握了世俗权力，还是很有地位的，第三种姓吠舍主要从事农业、手工业、畜牧业方面的工作，就是一般的小市民和自耕农，不富裕但日子也能过得下去。

第四等级的首陀罗人数最多，过得却不怎么样，他们主要从事服务业，不能拥有自己的土地，想种地只能当佃农或者雇农，他们没有政治权力，不能经商致富，想翻身难度很大。

但和“不可接触者”达利特相比，首陀罗就显得没有那么惨了。达利特世世代代居住在印度的贫民窟，他们甚至不能从事去餐厅洗碗、端盘子之类的工作，只能从事那些最肮脏的工作，如搬运尸体、疏通下水道、清洗厕所等。他们还得趁着夜黑的时候去干这些工作，尽量不出现在婆罗门和刹帝利面前，若是高等种姓的人看到了达利特，会立马用水清洗自己的眼睛，以免自己的眼睛被弄脏了。这些人翻身的几率几乎为零，当然了，在印度宗教几千年的洗脑下，他们早就没有翻身的想法了，已经把这种生活当成常态了，认为这辈子吃了苦，下辈子才能过得更好。

现代印度虽然从法律上废除了种姓制度，但它还深刻地存在于人们心中，想要彻底改变，或许还得几十上百年的时间。有人说印度同中国一样有众多人口，也有机会实现跨越式发展，这是不切实际的，那些没有接受过教育的低等种姓和贱民，很难成为工业社会的有效劳动力，可以说，种姓制度在很大程度上制约了印度的发展。