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在我们每个人面前，永远都有一阴一阳两个选择，一个叫生门，一个叫死门。

「曾仕强每日箴言」

｜全文共2400字，深度阅读需10分钟，受益终生｜

很多人都非常好奇一个问题：中国人到底是一直在变，还是从来都没有变？

有的外国人说中国人很保守，不会变。可是，也有人说中国人一直在变，变到现在好像没有规矩了。

日常生活中我们经常碰到，你听老板的话，老板骂你；你不听老板的话，老板还骂你。你照规定去做，老板很生气；你不照规定去做，老板更生气……

为什么中国人这么反复无常，变来变去？这到底是怎么回事？其实，这正是我们民族文化的特色。

中华民族是天底下唯一的一个，一方面一直在变，一方面永远没有变的民族。

其他的文化要么一直变，变到最后没有根；要么是永远不变，一段时间以后，就断掉了，就消失了，因为时代在变，怎么可能不变？不变就活不下去。

但是一直变来变去，就变成不连续的了。

为什么西方人说这是个不连续的时代？就是因为变来变去，原有的文化都中断了，不连续了，用英文来讲，叫作discontinuity。

中华民族不是这样，中华文化源远流长，从遥远的古代，传承至现在，仍然充满了活力，而且是一以贯之的。

这一切都归功于四个字，叫作持经达变。

掌握这四个字，你就是标准的中国人，而且在中国社会为人处世游刃有余。

01

什么叫持经达变？简而言之，就是有所变有所不变。

经是原则，原则是不能变的，其他都可以变。

所以，我们的文化叫作以不变应万变。

外国人问我：“怎么可能一方面在变，一方面不变呢？”西方人认为这是不可能的，因为他们的观念是要么变，要么不变，两者必选其一。

中国人就是变到好像没有变一样——你说我在变，其实我没有变；你说我没有变，其实我都在变。

一方面变，一方面不变，我们每一个人在日常生活中都会用到。

《易经》告诉我们，变与不变要合在一起；听与不听要合在一起；照规矩与不照规矩要合在一起。

如果不会这样合的思维，在中国社会是无法生存的。

因为你一变，老板就骂你：“你又变，你不会照规定吗？”于是，你就赶快照规定去办。

可是你一照规定，他又骂你：“规定是死的，人是活的，你怎么不动脑筋呢？”你只能进退两难。

记住，老板讲的永远有道理，因为道理是变动的，不是固定的。

天底下有正就一定有反，社会上有好人就一定有坏人，一件事情有可行性，就一定有风险性。

这就是《易经》告诉我们的：一阴一阳之谓道。

因此，应该变的地方，我们要变，不应该变的地方，就不能变。

有的职员被老板骂了之后，就很气，跟老板理论：“您这样不公平！我变，您骂；我不变，您也骂，那您到底要我怎么办？”

老板的答案只有一个——这还用问？应该变的时候，就要变；不应该变的时候，当然不能变。

这就是有所变有所不变，要根据情况随机调整。

但是现在很多人，包括一些有大学问的人，都在骂这句话：不应该是以不变应万变，而应该以万变应万变。

其实，这是他们自己没有领会到其中的深意。

当然是以不变应万变，不变的是原则，否则连原则都变了的话，就全乱套了。

稍微有一点哲学修养的人都知道，本体是不会变的，现象才是万变的。

02

有所不变有所变，它跟《易经》里面讲的变易和不易是一样的。

《易经》里面包括很多内涵，其中最主要的两个，一个叫变易，一个叫不易。

很多外国朋友都不能接受这种看法，都理直气壮地跟我讲：“如果变易，就不应该不易；如果不易，就不可能变易。中国人又变易又不易，怎么可能呢？”

这是他们不懂，易中含有阴阳，生发出来就是阴和阳，而阴的会变阳，阳的会变阴。

在我们每个人面前，永远都有一阴一阳两个选择，一个叫生门，一个叫死门。

这个阶段选了一个之后，下一阶段又面临这两个选择，做人难的原因就在于此。

否则如果我们面前只有一条路，闭着眼睛就能走了，用不着左右为难地去选择了。

面对生门与死门，如果我们连走三次死门，大概就没救了；如果连走三次生门，就会觉得运气很好。这是每个人都有的经验。

所以，应该变的，非变不可，否则死路一条；不应该变的，千万不要变，不然还是死路一条。

有所变有所不变，也就是以不变应万变，才能走出一条生路。

奉劝大家，以后不要再笑这句话了，否则就是给自己找难堪。

《易经》给我们的思路是合理。

合理就是，虽然事物处于随时随地的变动中，但我们一定要在变动中，找到一个此时此地的合理点，那就叫中。

03

那么，到底哪些部分是不变的，哪些部分是变的？

说起来是很简单的，大家去细细体会一下，就能领悟到了。

中国人对于有形的部分，一点都不在乎。而不在乎的部分，就让它一直变，没有关系。

但看不见的无形的部分，我们很注重，不会让它变的，而且一直没有变。

我们在看得见的部分，是最赶时髦的。

比如中国人的服装，经过了几千年的变化，变到现在没有一套自己的衣服。

又比如中国人不太重视古物，我们盖房子，一定要用最新的建材、最新的设计，绝对没有人说要盖一栋样式、材料跟他祖父当年一模一样的房子。

但是，看不见的部分，我们是牢不可破，不会改变的。

我们有太多不能变的东西。

做人要有道德，讲良心，这点亘古不变。

我们不能否定良心，不能胡作非为，要凭良心。晚上安静下来，我们要检讨自己，反省自己有没有做违背自己良心的事情。

孝敬父母，也是亘古不变的。

做到了凭良心，我们就会体会到，父母把我们从小拉扯大，非常不容易，如果没有父母，就不可能有现在的我们。所以，尊老爱幼是我们不变的传统。

还有一个人为人处世的基本原则，到死都不能改变，勤劳不能改变，负责不能改变，认真不能改变，规律不能改变……

再者，我们的文化之所以能够始终连续下来，就在于我们的经没有变。

所以，改朝换代后，虽然国家政权改变了，但圣贤之道没有变，会传承下来。

虽然近代风气很坏，但也是一阵子就过去了，我们很快就恢复了常规，蓬勃发展，一直到现在。

只有把不变的原则学会了，掌握了经以后，才能应对万变的现象，做出适当的调整。

中国人自古以来都是这样做的。

我们一定要把这些道理都弄清楚，变成自己的原则，然后随机应变。

不可不变，不可乱变，才叫《易经》的道理。

古圣先贤告诉我们，要持经达变。

经典，是不能变的，不管时代怎么变，经典不会变，也不能变，因为经典一变，所有的东西就都乱套了。

至于能变的东西应该怎么变，我们要因时因地因人因事而调整，做适当的变化，以求制宜。

以求制宜就是公道，就是恰到好处。

任何事情做到恰到好处，就会很圆满，这样大家不但欣赏你，而且会从心里头佩服你。

本文内容：曾教授著述汇编