这个问题问得非常好，这是考试大纲的知识点，也是今年命题热点，也是一个理论重点和难点，这位同学在他的问题当中的前半部分，80％的叙述性文字，都是准确的，他的问题也是重要的，他的问题是*上层建筑到底是属于社会存在还是属于社会意识，这个问题确实问得非常好，解决了这个问题，可以帮助我们理解历史唯物主义的一大片问题，也就是历史社会本质问题，你们先想想社会存在是什么，社会存在是社会生活的物质方面，包括地理环境，人口因素，和物质生产方式这三大要素，这三大要素都是物质的，所以他们组成的才是社会生活的物质方面，你们看看，这里面有*上层建筑的立足之地吗？当然没有，因此*上层建筑根本不属于社会存在。这样来说，*上层建筑一定是属于社会意识了？也不这么简单，我们先看看社会意识的定义，社会意识，是社会生活的精神方面，它是社会存在的反应，它总括了人的一切意识要素，和社会的全部精神现象，这样看起来，在这里面，似乎也没有*上层建筑的立足之地，如此说来，*上层建筑岂不无家可归了吗？大家不要忘记，为了解决这个问题，为了正面地回答这个问题，我们的考试体系，并没有把社会历史的本质停留在社会意识和社会存在的关系上，而是提出了一个非常重要的马克思的基本观点，那就是物质的社会关系和思想的社会关系。这就是在考试大纲第五章第一节关于社会本质的命题内容，他是对刚才的同学提出的问题的深化，物质的社会关系指生活关系，经济关系，社会存在可以把它包括在内，物质的社会关系是物质的，思想的社会关系又是什么呢，思想的社会关系是通过人的意识，而形成的社会关系，思想的社会关系的内容，其实就是上层建筑，首先包括刚才这位同学提问的*上层建筑，其次包括这位同学还没有问到的意识形态，也就是思想上层建筑。因此我们说，*上层建筑是第二性的，是被经济基础决定的，可以认为它具有意识的性质，但是在马克思主义理论中并没有直接把它作为社会意识来表述，因为这样表述，不尽合理，而是用刚才我说的那个物质社会关系和思想关系，把它非常清晰地把握住，这是考试大纲中重要的内容，刚才这位同学的问题，以很准确的哲学理论的语言提出了这个问题，你仔细看一下我这个回答，应该是能够给你解决问题的。