大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

道家经典（道家经典著作）

大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

大意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

大意：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

大意：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，此时此境却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

大意：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

大意：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

大意：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

大意：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。

大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

大意：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

大意：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

大意：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

大意：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。

大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

大意：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。

大意：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

大意：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。

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