先从结论来说，标签理论确实是非常有解释力的一个理论。越轨社会学的理论可以粗略的分为两大类，实证主义理论与建构主义理论。实证主义理论有以默顿为代表的失范-压力理论，以萨瑟兰为代表的社会学习理论，以及社会控制理论。实证主义理论的基本假设是，越轨行为是绝对真实的；越轨行为是一种可观察的对象；越轨行为是一种被个人能力之外的力量所控制的。早期的社会学家都是秉持着实证主义的观点来研究越轨问题，关注的是越轨行为发生的原因和越轨者本身。然而这样的理论也是存在着解释力不足的问题，特别是在一些争议比较大的问题上。由此20世纪60年代开始出现了建构主义理论。标签理论就是建构主义的一种，它的理论流派是符号互动论，也就是说它关注的与越轨相关的一切人或行动。其视野不局限于越轨者本身，而更多关注的是规则的制定者和规范的执行人。其解释力强体现在对一些亚文化上面，比如同性恋、堕胎等问题上。标签理论对越轨社会学研究和发展起到了非常大的作用，打破了以往实证主义的桎梏。也就是说其实总的来看这两种理论范式是相辅相成的各有优劣，彼此补充。对标签理论的批评有很多，比如有的人认为标签理论过于激进，指责其道德模糊还有人认为标签理论无法恰当地处理隐蔽的偏差行为，他们认为如果一个行为没有被揭示被贴上标签则此一行为就不能算作越轨行为。还有强势群体，因为他们是贴标签的人所以他们永远不可能是越轨者。标签理论和其它所有社会科学理论一样不可能是完美无缺的，但是它的意义在于给人们带来了另一种思考方式和看待问题的角度。最后，两方理论都在不断发展之中，到现在已经都比较成熟了，弥补了以前很多不足，解释力有了提升。