朋友们，你们见过广东丹霞山上的阳元石吗？那是一块状似男性生殖器的天然的石头，它卓然而立，直冲向天，蔚为壮观。人们说，那是一块女人见了羞答答的石头，也是一块让人血脉贲张的石头，它由大自然鬼斧神工而成，亿万年独具风骚，屹立不倒。

其实，在我国境内，有很多这样的奇石、怪石，它们被俗称“男根”。山东日照有一座石祖庙，也称男根庙，庙里供奉的“人祖”，就是男根石。

在人类起源的历史文化里，男根是一种图腾，代表着生命起源，尤其是母系氏族逐渐被父系氏族代替之后，这种图腾思想深入到人类的血脉里，推动着人类文明历史的发展。因此，不管是天然的阳元石，还是人工雕刻的人祖，它非但不会色情，反而是人类最古老的一种崇拜对象。

今天，我要介绍给大家的长篇小说《男根山》，就是一部深深植根于这种文化背景下的作品。这本书重述女人灵肉之魂、重解人类永恒之谜，用散文诗一般的语言，讲述了一个女孩成长蜕变为女人的故事。

《男根山》是

重庆籍著名女作家吴景娅的首部长篇小说。吴景娅毕业于西南师范大学，有过教师、记者、媒体策划人、女性问题研究者、两性情感专栏作家等身份。她是西部地区实力散文作家，曾经是新女报传媒《健康人报》总编，已出版作品有《美人铺天盖地》《与谁共赴结局》等。她的作品曾获中国散文界最高奖项——第四届全国冰心散文奖。

吴景娅擅长散文创作，她将这种语言风格带进了小说《男根山》中，就注定了这部小说的独特性。吴景娅选取了“男根”这一意象，将触觉深深地扎进远古人类生殖崇拜的神秘世界，又用一个现代女性的成长经历作为线索，讲述当代人对生命、身体、性、爱、情的体验和感悟。

小说共十五章，分为三个重要部分。

第一个部分：男根山是天然的山，也是小城女人人工雕刻出来的“桅子”，更是少女奕华抹不掉的记忆。

第二个部分：在爱情拼命释放的年纪，奕华却想成为“雌雄同体”的人。

第三个部分：稀里糊涂地选择了庸俗男人和叛逆的生活，男根山却在奕华的心海世界里轰然倒塌。

下面，我们分别讲述这三个部分的来龙去脉。

01男根山是天然的山，也是小城女人雕刻出来的“桅子”，更是少女奕华抹不掉的记忆

在小说里，吴景娅说，男根山原名叫南亘山，是女主人公奕华生活的小城，这是一座女人之城。男人在外谋生，女人为他们立起一根根石头雕刻的“桅子”，寓意崇拜、思念、护佑、守望，如果男人死了，还有祭奠的意思。

“桅子”是男人的化身，承载着女人的期许。正如张爱玲说：女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。

这个桅子，就是女人们人工雕刻出来的一根根男性生殖器造型的石头，因此，小城的人打开门就能看到那些桅子，铺天盖地的桅子是小城女人们的精神家园。

奕华一家来自上海，父亲出身于资本家家庭，温文尔雅，体贴入微。母亲虽然出身工人家庭，但天生具有上流社会小姐的思想，特别善于打扮自己，虽然不常在家里做饭，但也把家收拾得井井有条。

母亲是强势的，也是目中无人的。父亲是男根山中学的校长，大家都喊他蓝校长。在母亲跟前，父亲永远像奴仆一般。母亲也是学校老师，却处处与学校师生格格不入，走到哪儿，都显得清高、孤单、寂寞。

母亲为追随爱情而来，在平凡而繁琐的日常生活中，苦苦固守着她的爱情和家庭，但她的美梦很快苏醒，因为她的丈夫蓝校长跟军嫂姚俐俐偷情了。若是一般的女人，一哭二闹三上吊，必定闹得个鸡犬不宁。但她没有。

多年以后，奕华仍然不能理解母亲当年的做法。父亲每天出门的时候，母亲都会拼命往他包里塞避孕套。这种冷寂让奕华总是感到迷茫，有时候也会战栗。

同样让奕华感到懵懂、迷茫和战栗的，有上官子丹老师。子丹为保护古代留下来的文物——桅子，被造反派头目姚俐俐及学生们羞辱，愤然跳了舍身崖；还有为了得到后代而去“拜桅子”的一对小夫妻。

何为拜桅子？就是深夜里在桅子前赤身裸体发生性关系，以求得到桅子的庇护怀上孩子。但是，那对小夫妻被突然出现的造反派抓了个现行，他们羞愧难当，跳进了妮儿河。

小城的女人们失去了男人，于是更加思念男人，也会更加肆无忌惮地向别的男人抛媚眼。当有一个勘探队来到小城后，身材精瘦但乳房特别丰满的姚俐俐就挑逗上了一个俊俏男人。勘探队撤走后，姚俐俐便将蓝校长俘虏。

奕华就在这样的环境里长大了，长得亭亭玉立，完全继承了父母的优良基因。奕华与母亲从小就不怎么亲近，她学会了跳芭蕾舞，带着逼人的青春气息吸引了男男女女的目光。母亲为她骄傲和兴奋，特别是蓝校长自杀身亡后，奕华才算感受到来自母亲的温暖。

但直接导致蓝校长自杀的坏女人姚俐俐却一再催促奕华离开男根山。奕华能去什么地方？她是在男根山出生的，也是在男根山长大的，那一根根桅子铺陈在她心海里，刺激着她的灵魂。

讲完了第一部分，现在我们再来说说第二部分。

02在爱情拼命释放的年纪，奕华却想成为“雌雄同体”的人

远古人类对男性生殖器的崇拜，也标志着父系社会取代母系社会后形成的生命文化。母系社会时期，人们不知道父亲是谁，女人具有主宰天下的权力，即便只是固守在一个部落，甚至一个家庭，也有绝对权威。

父系社会形成前后，男人渐渐地凌驾于女人之上，尤其是漫长的封建社会，男尊女卑的思想剥夺了无数女人追求爱情和自由的权利。

吴景娅笔下的男根山，正是带着典型父系社会特征的一座山。只不过，这里的男人大多不在了，这里的女人大多空虚而寂寞。有上官子丹那样清心寡欲的女人，也有姚俐俐那样不讲廉耻只追求肉欲享受的女人。

而奕华，这个青春期懵懂的女孩子，遇到的男人就像是来帮助她成长的一样，让她从青葱岁月走向了世故情态。在高中的时候，她就出落得美若天仙，被吊儿郎当、蛮横霸道的“好舵爷”取了“乖咪咪”的绰号。

这个带着侵略性的绰号，让她一度想逃离小城，因为这代表着她的乳房异常发达，引人注目，充满无尽的诱惑。好舵爷一副要将奕华占为己有的架势，却不料意外地为救两个落水的孩子而被河水冲走，成了英雄。

奕华恨透了好舵爷，那份初恋的朦胧情愫，在遇到会写小说的林肯的时候才爆发出来。准确点说，这份情感并没有爆发，只是林肯优雅的身影、忧伤的眼睛深深地吸引着奕华罢了。他们还没来得及恋爱，林肯就被一个叫央金的藏族女孩给带走了。

初恋就这样无声无息地夭折了，直到遇到林一白，奕华才开始一场真正的恋爱。吴景娅给奕华这段爱情输入了“欲望与人性”相互渗透的血液，故意让林一白成为同性恋者，故意让奕华去经受爱情带来的痛苦。

林一白潜意识里爱着曾经住在一起的伙伴——覃，当奕华顽强地将底裤变成了盾牌，使得他们没有在情感如火山般爆发的情况下成功做爱，从而将林一白打回了原形，以至于二十年后在巴黎重逢时，林一白已经变性成为女人。

大学毕业后，奕华在“每月简”机关工作，处处受三个女同事欺负。其实是那三个女同事嫉妒她的美貌。奕华与长相普通但性格乐观的同学马狂成了好友，得到他的照顾，工作得以保持下去。

奕华的母亲回到了上海，过上了富贵生活，找回了她失去的精致体面，对姚俐俐也不再怨恨。姚俐俐则被军官丈夫强行离婚，但她一直没有忘记死去的情人蓝校长，时不时地会去妮儿河对岸看刻着蓝校长名字的桅子。

此时的奕华，特别想成为“雌雄同体”的人，爱情成为她身体里的负担，也成为她生命里的笑话。

第二部分的内容很沉重，让人觉得是在一个梦境里。下面，我们说说第三部分的内容。

03稀里糊涂地选择了庸俗男人和叛逆的生活，男根山却在奕华的心海世界里轰然倒塌

男根山上的桅子，傲然挺立在小城女人眼前，收纳着小城女人对男人性与爱的饥渴。

这种饥渴的因子潜移默化地在奕华身上生长。

奕华在西城大学毕业后留校任教，与导师上官子青的丈夫老乔很谈得来。期间，奕华回了一次上海，母亲为她准备了婚房。

但因为奕华没有上海户口而只能回到西城大学，稀里糊涂地与老乔偷情时，被上官子青撞见。上官子青去了西藏，奕华也去了西藏，希望得到导师的原谅。但子青不见她，只留给她一封信，说奕华在走她的老路，而且是痛苦的路。

奕华怀孕了，爱和情，似乎都毫无意义。现实是一条蟒蛇，张着血盆大口将她吞没。

她很随意地跟老乔结婚了，生了个女儿。母亲从上海来带走了女儿。

奕华和老乔是一种纯粹凑合的夫妻关系。老乔在跟她做爱的时候会谈论子青，奕华从不在意，甚至还会跟老乔一起讨论子青。她觉得人生不过如此。

作家吴景娅借他们的故事告诉我们，这种看似熟悉实则陌生的夫妻关系，代表着千千万万对夫妻，无论是远古还是现代，大多如此。凑合着过，是生活的无奈，也是男男女女在失去爱情后的共性思维。

奕华以为自己的人生就是这个样子了，生活没有了浪花，也就没有了激情。这时候的她已经成为小说家，已经在精神上经历过无数次爱情的洗礼，在臆想中享受过爱情的甜蜜，在文字里品味过爱情的一切美好。

但是，走出小说世界以后，她真真实实地知道，活着，仅仅是活着而已。

她享受着老乔的五短身材和俊朗的五官，时常想起林一白究竟怎么样了。每想起一次，眼前就会浮现一次男根山的桅子，男根山的人人事事便会时不时地跑到她梦里来。

日子就这样流逝着，浪费着，消耗着。

有一天，奕华发现了一个署名“奥涅金”的作者发表的小说，小说内容很熟悉，她怀疑是林肯。这么多年了，林肯去了哪里？他结婚了吗？妻子是个什么样的人？

在她心里，林肯是所有美好的集结体，每每想起他，总是觉得美好浪漫，让人禁不住心旌摇曳。回到现实后，奕华才能更深层次地理解男根山小城的女人为什么会雕刻一根根桅子。

奕华参加同学秦组织的旗袍秀活动，见到了从国外回来的老同学南丁，林肯的老婆。南丁看起来很真诚地跟奕华叙旧，其实是在炫耀自己的财富以及爱情。奕华有些迷惑，为逝去的青春，也为与林肯未曾开始便已结束的那份美好爱恋。

四十五岁这一年，她决定彻底变成另一个人，于是改名为“男根”，甚至将户口上的名字都改了。她企图抹掉身上所有关于男根山小城的痕迹，包括名字和口音。

她用男根这个名字出版了小说《男根山》。

她火了，也挨了骂。为逃避让人生厌的现实，她去了法国。在这里，她见到了已变性成女人的林一白，不由感慨岁月的沧桑。

重新回国后，她被暗恋她二十几年的同学马狂拉到“大戏园”，看到老乔带着两个女学生在泳池里嬉戏。

未曾想，老乔纵身跳下了深潭。奕华毫不犹豫跳下去救老乔，其实也是在救自己。浑浑噩噩几十年，这一刻，她才是最清醒的，最现实的。

好了，我们来回顾一下。今天我们讲了《男根山》的三个重点。

首先讲的是，男根山是天然的山，也是小城女人人工雕刻出来的“桅子”，更是少女奕华抹不掉的记忆；其次讲的是，在爱情拼命释放的年纪，奕华却想成为“雌雄同体”的人；最后讲的是，稀里糊涂地选择了庸俗男人和叛逆的生活，男根山却在奕华的心海世界里轰然倒塌。

著名评论家李建军说，这个作品的主题突出了孤独感，体现的是一种对生命的不安全感、压抑感以及对自由感、圆满感的追求，附带着作家对于女性和生活的智性思考。

在作家笔下，男根山是女人追求幸福的象征。她们的追求也许不那么光彩，索取也违背伦理道德，但在个性被释放方面，她们是勇敢而无畏的。

她们既是捍卫女性权益的卫道者，也是把自己带进深渊的助推手。在两性世界里，女性只有被尊重，才能散发出独有的光辉。