笔者有幸参观位于上海的《共产党宣言》情景教学馆，刚进入展馆，马克思恩格斯的雕塑映入眼帘，在他们背后405个不同版本的宣言陈列更是震撼到每一位参观者，才疏学浅的我甚至最多见过德文版、英文版的书籍，绝没有想过它竟然会被全世界这么多语言的民族认知，我在那一刻仿佛看到真理在熠熠发光。

还好，他在东方这个红色的大国依旧被传播、被认可、被创新，在这次由资深讲解员深入浅出的讲解中，我对于《共产党宣言》这本著作、马克思这个千年第一理论家、马克思恩格斯之间动人的友谊流连忘返……尤其在《青年在选择职业时的考虑》这篇文章前，思绪万千，这句名言“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”让我自愧不如，历史的进程中需要这样伟大的理论家、思想家、革命家，他们通过理论的彻底说服人，从而产生颠覆旧的社会形态，创造新的社会形态磅礴的社会力量。

敬佩之余，由人及己，马克思在17岁找到自身价值的实现，并在不懈奋斗中实现了自己的价值，他是快乐的、高尚的，并为人称赞的，可以说实现了自己的宿命。而笔者24周岁有余，还在彷徨中挣扎，在无所事事中寻找生命的乐趣，找寻生命存在的意义和价值，可谓上下求索而不可得，这次再搜寻经典，何为人的价值，如何实现价值，有一点心得体会，

在经典中，人的本质作为其社会关系的总和，是一种特殊的价值形态，是一切价值形态中最高级的价值，具有任何一种物都不具有的价值，即创造价值的价值。因此人的价值是自我价值和社会价值的统一体。

就我们每个人而言，人的价值包括自我价值和社会价值，只有分别实现这两种价值，并使两种价值在实现的基础上达到和谐的状态，才算真正独善其身、兼济天下，才能达到耳顺知天命，获取随心所欲的真正的快乐。

人的自我价值指个人对自我的价值，是个人的存在和活动对于自身的意义，是个人通过自己的活动来满足自己的需要。这种需求又包括物质需求和精神需求，物质需求即是基本的吃穿用住行、柴米油盐酱醋茶，在市场经济的大潮中，大部分人需要通过自身的工作、社会的帮助或者其他少量途径得到满足，但也有少部分幸运儿在父母的帮助下一生衣服无忧，即实现财富自由，获得自身所有物质需求。但由于当前社会形态中劳动还没有成为人类的第一需要，劳动异化的现象还普遍存在，很多人在追求满足自身物质需求中成为工作的“奴隶”，工作和生活之间存在严重的割裂现象，但精神需求满足还不够，即社会或单位对自己劳动工作没有得到期望的肯定，正向反馈不够、归属感不强、亲情友情爱情不够丰厚，所以会有“打工人”“割韭菜”等词语的出现。

社会价值指个人对社会的价值，是个人的存在和活动对于社会的意义，是个人的创造活动对于社会需要的满足和对社会进步的贡献，实质是使社会和他人更美好。首先，人本身生命的延续就是对社会的贡献，从出生伊始就是在传承人类文明中贡献了一份力量，所以我们要饱含对生命的热爱，不能轻薄生命，轻易自杀的人就是将自身生命与社会分开，认为生命即是个人的、由自己掌控，忽视了对家庭延续、社会发展的责任。其次，社会价值更重要的体现在其贡献上，一个人劳动贡献、创造成果的大小标志着其价值的大小。劳动贡献、创造成果越大，其社会价值也就越大。正如毛主席在为人民服务中提到，人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”同时，这种对社会力所能及的奉献中受到他人的称赞和尊重，使自我价值得到满足。相反，一个对社会没有贡献，甚至损公肥私的行为，其在个人物质价值上得到了满足，但对于其精神价值和社会价值都是负面的，这里列举一个贪官的例子，王立科，中央党校大学学历，工商管理硕士学位，1980年12月参加工作，1984年12月加入中国共产党。曾任江苏省委常委、省委政法委书记。据相关涉案资料显示，王立科的敛财之路始于1993年辽宁省北镇县公安局副局长任上，长达27年，非法收受他人给予的财物共计折合人民币4.4亿余元，王立科在生活奢靡腐败，大搞钱色交易、权钱交易，长期为黑恶势力充当“保护伞”，为谋求个人职务晋升大搞政治投机、攀附贴靠，处心积虑对抗组织审查”，“卖官鬻爵，严重破坏任职地区政法系统特别是公安系统的政治生态”。王立科在实现个人价值的同时，严重损害其社会价值，最终被绳之以法，价值实现便无从谈起。

人的价值是社会价值和自我价值的统一，二者是互为前提不可分割的。社会价值是自我价值的基础，没有社会价值，就不可能实现真正的自我价值。个人只有在社会中并通过实现社会价值才能实现自我价值。自我价值要以有益于社会、他人为前提，只有当人的自我价值有利于社会时，才能获得自身的幸福，成就自身的完美。个人的活动如果危害社会和他人的利益，就会受到社会和他人的否定，最终丧失自我价值。从根本上说，人的价值在于对社会的贡献。人的自我价值也不可忽视。一个人要为社会做出贡献，也要以实现自我价值为必要条件。马克思和恩格斯说，在代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的联合体中，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，“思想一旦离开利益，就会使自己出丑”。