编者按

为深入学习贯彻党的二十大精神，全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，更好地团结引领广大青年永远跟党走，奋进新征程，鼓励学生在社会实践中受教育、长才干、作贡献，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。2023年寒假，西安财经大学组织了大学生寒假线上社会实践活动。

xufe青年推出“社会实践”专栏，对我校大学生寒假线上社会实践活动进行展示。

一、队伍介绍

（一）调研主题：“传东方智慧、品华夏文化”

（二）指导老师：李莉

（三）队伍成员：国贸2101徐瑞英、国贸2101尹喆、国贸2101陈婷、电商2202安馨悦、投资2202文梓藩、财政2101白玛卓嘎、经济2202赵冉冉

二、调研目的

春节历史悠久，起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。为增强我们的国家认同感、民族认同感、文化认同感，培育我们的爱国主义精神，发挥新时代大学生在传统文化的发展与传承中的主力军作用，我们开展了“传东方智慧、品华夏文化”专题调研活动。

三、调研过程

（一）调研对象：七个不同民族的春节风俗

（二）调研形式：通过线下队员分别在湖南、新疆、西藏、陕西、山东地区的走访调研，以及线上共同查阅资料、分析交流，总结对回族、苗族、蒙古族、藏族、土家族、汉族、维吾尔族等民族春节风俗文化的鉴赏。

四、调研内容

赏各族风俗，感不同年味//春节系列第一弹

岁序更替，华章日新

新年的钟声业已敲响

绚丽的烟火，迷离的灯光

无不展现出新年的活力

让我们一起走进不同民族，体验不同的春节习俗。

五

福

临

门

01 藏族

“古突" 古突是面疙瘩的意思，是藏族团年宴上的主食，藏历二十九吃古突表示除旧迎新。不同形状的古突具有不同的含义，例如：太阳和月亮的形状代表吉祥；羊毛代表善良……

“切玛" 藏历新年每家必备的吉祥物，用以拜年时表示祝福。客人用手捏取一点向天空抛撒，然后再放在嘴里尝一尝，祝贺"扎西德勒"。

“供水" 藏族人民认为供养在佛前的供品，其中最重要的不是香，而是水。佛前供一杯水，那水代表“心”——心要像水一样干净、像水一样平等。

冷知识：藏区新年的依据是藏历，藏历十月初一是工布地区的工布新年;藏历十一月初一是阿里地区的普兰新年;藏历十二月初一是日喀则地区新年；藏历正月初一是拉萨地区新年。在大多数情况下，藏历正月初一的拉萨新年被视为西藏的新年，即：公历时间2023/2/21。今年藏历12月初一的新年与春节是同一天。

HAPPY NEW YEAR

贺除夕 庆新年

回

族

“举行会礼"开斋节上午，穆斯林们沐浴盛装，心口默颂赞词，聚集在当地最大的清真寺内，举行规模盛大的会礼仪式，感赞真主恩典，祈祷世界和平。

“斋戒" 回民需要早晨守斋，直至傍晚才可吃简单清淡的食物。斋戒的习俗，在于让人们体验饥饿、戒奢止欲，领悟美好生活来之不易，心存感恩，知足惜福，时刻警醒自己千万不可随波逐流、随心所欲，否则将会误入歧途。

“馓子" 馓子是回族人招待客人的传统面点。每逢开斋节、古尔邦节、圣纪节等，回族人家家户户都要架起油锅，炸油香，搓馓子。

冷知识：回民过年叫开斋节，是回族人民一年一度最盛大的节日，其他民族称其为回民过年。信仰伊斯兰教的人被称之为穆斯林。

03

土家族

“打糍粑" 糍粑是将糯米蒸熟，或用碓舂，或用杵、槌砸打，或用削尖的竹条把子戳揉，把糯米饭捣成泥状，再分。捏成团，挤压成饼或在专用木模中压制成形，便是糍粑了。

冷知识：土家族有“过赶年”的习俗，是指在大年除夕前一天过年。据考，土家族提前一天过年的原因与打仗有关。

明嘉靖年间，倭寇横行江浙、福建一带，朝廷发出征召惩敌，土家族民众积极响应，奔赴前线参战。时值年关，土司王就决定提前一天过年，然后出征杀敌，之后立下了“东南第一战功”，受到朝廷嘉奖。此后，土家族民众为纪念祖先的勇武和战功，都在大年三十前一天过赶年。

2023 NEW YEAR

04 汉族

“贴春联" 春联由古代的桃符演化而来。最初的桃符是用来驱除鬼怪的，后来桃符逐渐演变成春联。

“闹社火" 社火，是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动；是远古时期，人们对巫术和图腾崇拜的产物；也是古代人们用来祭祀拜神的宗教活动。具体的活动形式，随地域而有较大差异。

“拜年" 拜年是中国民间古老的传统习俗，是在春节时期亲戚之间交流感情的活动，也是人们辞旧迎新，相互表达美好祝愿的一种方式。近期，山东人隆重的跪拜礼火遍全网，山东拜年下跪磕头是古时的传统习俗，山东也把拜年下跪磕头的钱叫做磕头钱，压岁钱。

赏各族风俗，感不同年味//春节系列第二弹

上一次我们了解到了藏族、回族、土家族和汉族的一些春节习俗。今天，让我们继续走进不同的民族，体验他们独特、深邃的文化内涵。

01 苗族

“百狮会” 苗族过年最有趣的民间活动莫过于百狮会了，周邻四乡的苗胞们舞着近百匹或数十匹狮子聚集在传统的村寨或集镇，敲锣打鼓，放地铳、打火枪。百狮会的名堂蛮多，有迎狮、盘狮、抢狮，狮子登高等内容，苗味十足。

"吃排家饭" 苗族是一个好客的民族，千百年来，苗族人民都遵守这样一条规矩：同一村寨里，不管哪一家来了客人，也不管客人的数量多少，全村各家各户都必须轮流请之，尽自家所有，热情地招待来宾。被邀请的客人，绝不能借故推辞，否则就会被人认为是瞧不起人。客人接受邀请，也不必带礼品，直到每家每户都吃到了，方能告别回家。

"苗家刀梯" 上刀梯是苗族人民的传统风俗，每当赶年场或重大民俗节日，都有勇士表演上刀梯。刀梯器材是一根高十米以上的木杆，杆上凿开三十六把钢刀，一尺一梯为三十六刀梯。刀梯上端系多种彩布小旗，象征希望和胜利。

02 蒙古族

玩"嘎拉卡” 蒙古族取“奶食洁白无垢”之意，称春节为“白节”。除夕，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”，围着火塘吃饺子。吃完饭后，还要下棋，玩“嘎拉卡”（羊骨头），在马头琴的伴奏下，通宵达旦地唱歌、玩耍。

“祭天” 各地蒙古族的祭天仪式各有特色。大年初一黎明时分，锡林郭勒草原的察哈尔蒙古族民，会身着节日盛装，手捧哈达、美酒、奶食品，聚集到除夕夜用雪堆成的敖包前举行祭天仪式。户主点燃敖包前的一堆篝火，将供品撒进燃烧的火堆中，以其火焰献祭。在长辈带领下，一家老小自左向右围绕敖包走一圈，边走边叩首，将手中的美酒、奶食撒向雪堆的敖包，祈求来年风调雨顺、人畜平安。

“五畜过年” 除夕夜牧民们都要把自家圈牛犊的地方和羊圈打扫得干干净净，然后清点自家的牲畜头数，如有缺失必须找回。也不允许别人家的牲畜在自家过夜。让全部牲畜饮足水，吃饱草料后，牧民们便围着畜群点燃松柏和卓拉——用黄油燃烧的佛灯，也称“长明灯”。开始了一年一度的“五畜过年”仪式。

03 维吾尔族

“跳舞” 每年昼夜时差相等时分，即3月20日——22日夜晚零点，维吾尔族民击打诺鲁孜节鼓，普告天下节日来临。听到鼓声的人们自发地汇集到击鼓地点唱歌跳舞，直至天明，这是诺鲁孜节麦西莱甫开幕的标志。第二天从日落开始至次日太阳冉冉升空为止。这是琴师、歌手、舞手显示才能的最好舞台。

"诺鲁孜饭" 节日当天，家家户户用剩余的粮食和食物，再配上多种佐料煮成的稠粥就是诺鲁孜饭。邻里间相互赠送诺鲁孜饭以示新年祝贺，原先有恩怨纠纷的人们相互间拜年谅解和好，甚至离异夫妻协商破镜重圆。

冷知识：维吾尔族的春节是诺鲁孜节。“诺鲁孜”一词来自古伊朗语，意为“春日雨”。相当于汉族的春分。“麦西莱甫”是中国维吾尔族一种古老的以歌舞为主的群众性集体娱乐活动，意为“集会”、“聚会”、“欢乐的晚会”。

赏各族风俗，感不同年味//春节系列第三弹

元夕夜火树银花

华夏区彩灯万盏

元宵已至，寒冬渐远

愿幸福常拥抱，挚友在身旁

元

宵

佳

节

01 藏族

“点燃油酥灯”晚上，街道上挂满了各种形状的灯笼。灯节期间，塔尔寺的佛殿都装饰着绚丽多彩的灯盏，供奉灯香、净水、粮食、干花，并展出油塑，即“酥油花”，酥油花是指用酥油创作出的各种造型，有人物、树木、飞禽、走兽等。当地人们在取贡品供奉释迦摩尼佛像的时候，已经是百花凋零的季节，于是便决定用家家户户都有的酥油来制作与鲜花并无太大差别的酥油花。

“跳神”藏民认为可请神来消灾治病、驱邪撵鬼，也可请亡灵对话。跳神时，设有香案、神位，上置供品、香烛。跳神人先焚香叩首，闭目假寐，意为前去请神；继而跳起，称已请来神灵。继而全身战栗，边舞边唱。手中时而持皮鼓敲打；时而持铜锣敲打。唱的内容或为咒语；或为回答术神者问话；或厉声驱邪，直到口吐白沫，仆倒于地。“苏醒”后，称神已离去，跳神仪式结束。

汉

族

“吃元宵” “元宵”，最早叫“ 浮元子”，商人美其名曰：“元宝” 。可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。

“赏花灯" 在正月十五晚上，街头巷尾红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等，吸引着观灯的群众。古时候，人们为了驱逐对黑暗的恐惧感，于是衍生出了驱魔降福、祈祷光明的意义。因为灯火是光明的，赏花灯也有照亮前程的意义。

“猜灯谜” 元宵节灯谜是一种古老的传统民间观灯猜谜习俗。猜灯谜又称打灯谜，这种传统民俗文化，据史料记载源自南宋，南宋时的临安每逢元宵节时，人们为了增加娱乐，就将谜语写到花灯上，后成为元宵节的庆祝方式。

03 白族

“耍龙” 与其他地方有所不同是龙眼可以转动，龙嘴一张一合，龙爪只有四个，且在眼、额、爪等部位，都装饰有小镜子，七色彩绘，金碧辉煌，色泽照人。龙舞起来，电光流火、吞云吐雾、栩栩如生，在急促的锣鼓声和高亢激越的唢呐声中，让人看得如醉如痴。

小知识：白族的元宵节和青姑娘节在同一天。相传，青姑娘节为了纪念古代的青姑娘。青姑娘聪明美丽，从小父母双亡，做了一户人家的童养媳，在婆家担负着繁重的家务劳动，还受着婆婆的百般折磨。一天小姑挑唆其丈夫毒打青姑娘，青姑娘被逼，走投无路，于是跳入海尾河自尽。这天正好是正月十五日，白族妇女便于这一天纪念她，以此表达对封建礼教的反对和对青姑娘的怀念。

五、调研心得

电商2202安馨悦：

春节作为象征辞旧迎新，阖家团圆的民俗节日，不仅仅是一种文化的象征，它更体现中华民族思想信仰，尤其是在拥有着多民族的中国，五十六个民族共同欢庆着春节。回族的春节又叫开斋节，尽管在时间上有些不同，但这并不妨碍着作为穆斯林的我们共庆春节的美好愿望。因为疫情的开放，今年的开斋节相比前几年更加热闹了起来。熟悉的节日气息又涌上街头，像是扫去病痛的阴霾，人们的脸上有充满了喜悦的笑容，让我最深刻的是相聚于此的穆斯林一同将节日喜悦的心情传递给了来往的人们，从驻足观看着宰杀牛羊，到收到了分发的馓子油香，春节的意义在这一刻更是体现淋漓尽致，不同的民族共聚于此分享节日快乐，让人们的心意连接的更加紧密，享受着属于中国人的欢乐。

投资2202文梓藩：

通过这次的新年调研活动，我真正了解到了新疆的新年，新疆的新年是不一样的美。身为土生土长的新疆汉族，我们在秧歌、舞狮、跑驴、旱船等等的基础上，又融入了维吾尔族、回民族、哈萨克族的民族风俗，我们和各民族一起迎接新年的到来，一起欢度新年，新疆的新年是多民族文化碰撞又融合的一场盛宴，是古老的汉族文化与新疆本地文化碰撞的艺术结晶。

经济2202赵冉冉：

汉族作为中国的主体民族，其文化渊远流长，博大精深。大多在孔孟礼教文化上发展，所以重礼仪，重道义，在许多传统习俗方面仪式感都很强，重感情，会有迷信色彩，所以像祭祖，庙会等习俗的开展都很隆重且有氛围感。调查发现疫情开放以来，人民过节的热情丝毫不减从前，人员可以自由流动，像春节等重要传统节日的开展更是势不可挡，无论大人小孩都恭恭敬敬神圣而欢快地度过这美妙的传统节日。且现在人员流通量大，汉族与各少数民族之间的交流加深，各地区的习俗也在相互交流融合，取长补短，更适合现代社会经济的发展，同时汉族传统习俗的发展有着国际化趋势。

财政2101白玛卓嘎：

经过此次的实践活动,我更加坚定应当传承优秀的本民族优秀传统文化,努力要让本民族的传统文化与时俱进,让其永保活力。藏族的传统文化是中华文化的组成部分 ，要想增强国家文化软实力 ，就应当从传承本民族优秀文化开始 。发展本民族传统文化,要面向世界博采众长,让世界更加了解中华文化之一的藏族文化 。

国贸2101陈婷：

通过此次寒假民族风俗社会活动我们了解了藏族，土家族，回族，汉族，苗族，维吾尔族，蒙古族等多个民族的特色风俗。在搜集民族节日特色文化的过程中，我更为深刻的感受到了本民族的文化，更为客观的，详细的了解到各种风俗背后的深刻意义。除此之外，也了解到其他民族的特色文化，以及各种有趣的风俗活动，透过这些淳朴的风俗，可以感受到不同民族对美好未来的憧憬。通过与不同民族伙伴们的交流，不得不感叹民族文化的灿烂，它们传承着每一个民族从古到今的精神，是民族薪火相传的灵魂，带着古老的记忆，在如今依然盛开出璀璨的花朵，生生不息。