1社会的底层逻辑

社会的发展是一种过程，在这个过程当中，人类制度与科技发展都是逐步形成的，他一定具有逻辑，是循序渐进的，而不是一蹴而就的。

早期人类社会出现，是以部落制的形式出现的。在弱肉强食的自然法则下，人类要想生存下去必然选择集体抱团的形式。所以早期母系社会的根本原因其实就是确定彼此归属的问题，通过血缘关系来维持集体存在的合法性，这就是法理。那么是什么时候开始过渡到父系社会呢？我们站古时候人的角度看下，早期人类面临的困境一是食物和水，二是大自然其他物种的威胁，比如老虎等，第三就是人类与人类彼此之间的竞争。早期的母系社会，人类的主要威胁一定是以野兽为主，此时人类的力量不强，需要通过抱团维持生存。而后期因为科学技术的发展，人类开始靠着工具逐渐在与其他物种竞争中取得优势，这个时候，人类集体同人类集体之间的竞争成为了主要矛盾，这个过程是人类社会从母系社会转向父系社会的过程。因为工具的原因，人类个体的力量得到发展，人类从血统的法理转向了强者的崇拜。由于生物的特性，男性在力量上必然的优势，这也就是后来为什么是父系社会的原因。

所以现代很多人所说的父权社会就是压迫女性，其实是一种错误的说法。在弱肉强食的规则下，是强者必然对弱者进行剥夺，而不是男性对女性的剥夺。社会竞争中，男性比女性更加具有竞争力，这是客观事实导致的。

那么所谓的法理是什么呢?法理就是当前社会下，分配权的合法解释。母系社会时，血统就是法理，因此按照血统来维持集体存在的合法性，所以分配权在母系的领导手中。而到了父系社会中，法理变成了弱肉强食的丛林体系，这个时候分配权就回到了力量最强的领导手中。2，私有制的形成

随着社会的发展，资源产生盈余，逐渐开始形成私有制。私有制跟社会生产力有关，与当前社会组织形态无关。

3，奴隶的形成

奴隶制一定是集体与集体之间竞争的产物。首先，集体与集体之间为了生存竞争，结果一定是残酷的。竞争的结果无非以下几种，第一是败者的消亡，女性沦为战利品，部分男性沦为劳动力，其余的被淘汰。第二种，两者竞争力量差不多，彼此无法彻底消灭对方，最终两者走向融合。第三种，胜者的体量远小于败者，这个时候一定是通过打压败者主体来维持统治。在早期人类社会，只有前两者存在可能性。因此，奴隶的出现是集体之间竞争的产物。

由此进一步分析，在社会组织形态为部落制，分配法理为弱肉强食的集体社会。随着社会发展，已经开始转变为奴隶制社会。因此这里三个要素要特别说明:社会组织形态指的是社会当前组织的意识形态。早期的各部落之间的联合（融合），意识形态是依靠血缘关系。分配法理指的是当前社会分配规则。社会制度指的是意识形态和法理下的社会结构。

在部落社会中，已经开始有了奴隶。这个时候，各个部落之间的利益分配原则也是弱肉强食。部落内部之间的分配原则也是同理。此时，分配原则应当是一种内部的动态平衡。

随着社会更进一步的发展，到了夏朝的建立，教科书的说明是奴隶制王朝的建立。这里我个人并不赞同。讨论夏朝的建立，需要讨论之前的禅让制，个人观点，禅让制是弱肉强食法理下的一种博弈的结果，并非是举贤。到了禹，禹通过治水，一方面通过治水形成了强大的社会向心力，有了统治的基础。第二，一定进行了思想的统一，社会体制的变革一定伴随思想改革的运动。这个思想的统一就是所谓的君权神授。将自己的统治地位与神权绑定在一起，从而形成新的法理。这个法理最终博弈的结果就是封建制度的雏形。

夏朝的建立改变了弱肉强食的法理，重新以宗法血统为主，各方代表博弈之下，最终走向封建等级制度。因此，夏朝是一个统一了各部落，形成了意识形态上的国家，社会组织结构是各个部落为主，分配法理以封建等级为主要理论依据。

那么这里我们需要讨论一下，社会三大要素的基础是什么?人类社会的发展是否是一定都是按照这必然发展的趋势走的?并不是。这里，我们又要重新回到原始的起点去思考。为什么四大文明古国都是在大河流域，因为大河流域才能养活更多的人口。因为资源的相对充沛，才能养活更多的脱产者，同时人口基数越大，出现智者的概率就越大（也就是仓颉，神农这种）。智者产生自己的文字，文字为思想理论与科学技术提供基础。有了文字，思想得以传播和继承，启蒙了人们思考的基础。同时，科学技术的发展，需要持续的积累，文字可以使技术的发展得到生存的土壤，知其然知其所以然，从而不断推动技术的革新。带动社会的发展。也就是说，文字，是文明的基础。没有文字就不存在思想，没有文字，科学技术就无法发展。

这里补充说明，早期四大古国存在各自的文明的。甚至我认为，早期的古巴比伦和古埃及文明科学技术应该是领先的，因为古埃及和古巴比伦地理上，没有天然的屏障，各部落交流频繁，促进了科学技术的发展。但同时，地理上没有屏障导致，在早期社会没有形成科学技术的绝对优势，一旦社会组织上出现混乱，就容易被其他部落鸠占鹊巢。最终，远古文明的部落被消灭，文字被抹杀，文明中断，失去活力。失去了文明，后续社会的发展就会陷入停滞。同样，没有文字的地方，社会进程一定是停滞不前，除非受到外界的启蒙。