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1、现实性
意识形态具有一定的现实指向性。一方面,意识形态要么是为了维护现存的政治制度,要么是为了批判现存的政治制度。另一方面,社会成员之所以接受意识形态的教化,认同流行的意识形态,也是出于现实的目的。【关注公众号:研大神政治学考研】
2、总体性
意识形态是由各种具体的意识形态形成的政治思想、法律思想、经济思想、社会思想、教育、伦理、艺术、宗教、哲学等构成的有机的思想体系。这些意识形式至少可以分为以下三个层次:
①政治思想、法律思想与经济思想。这三种形式以最直接的方式反映着统治阶级的经济利益,进而最直接地捍卫着统治阶级的政治统治地位。
②社会思想、教育、伦理、艺术。这些形式的意识形式与政治现实的关系不如第一层那么密切,但是却直接影响着人们的日常生活,影响着社会成员政治心理的形成。
③哲学、宗教。这是离政治现实最远的意识形式,但其作用却不可忽视,宗教影响人们的信仰和行为,抽象的哲学则是意识形态的灵魂。
3、阶级性
意识形态具有鲜明的阶级功能。不同的社会集团和阶级由于其利益的差异而有不同的意识形态,而不同的意识形态在社会中所处的地位,是由其所代表的阶级的地位决定的。意识形态的阶级功能所维护的是统治阶级的根本利益,而不是每一个细小的、具体的利益。
4、相对独立性
意识形态虽然为社会存在所决定,但它有自身特有的发展规律,是相对独立的,这表现为:
①意识形态的变化与社会存在的变化不完全同步。这有两种情况,其一,意识形态落后于社会存在;其二,先进的意识形态能先于与它相应的社会存在而产生,并在一定程度上预见社会未来发展趋势,成为社会实践的向导。
②意识形态的发展具有历史的继承性。每一特定的意识形态,都是在一定的社会经济状况的基础上产生和发展起来的,同时它与以前的意识形态并不是毫无联系的,而是保留了反映以往社会存在的某些思想材料。
③意识形态之间相互作用、相互影响。一种意识形态的产生和发展,不仅受社会存在的制约,而且意识形态之间的相互作用也不能低估。【关注公众号:研大神政治学考研】
④意识形态对社会存在具有反作用。意识形态具有能动性,能够反作用于社会存在,对社会发展产生重大作用。
5、依赖性
意识形态不是人脑中固有的,也不是从天上掉下的,归根结底来源于社会存在,它对社会存在有依赖性,有什么样的社会存在就有什么样的意识形态。
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