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统编版兼爱教案5

人教统编版选择性必修上册第二单元

6*兼爱/墨子教学设计

一、教学目标与核心素养

1、教学目标

1、认知目标:积累文中所涉及的典型实词、、技能目标:能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识,、情感目标:体会兼爱思想内涵,进一步思考其对现代社会的意义.

二、教学重难点

1、教学重点

体会兼爱思想内涵,进一步思考其对现代社会的意义.

三、教学过程

1、导入新课

现代的中国,有“中国梦”,,也发挥着他们的智慧,,.

2、写作背景

春秋战国时期是中国社会的大转型、、王权衰败、诸侯争锋的时代,旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解,而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来,,,认为一切的灾难和邪恶都是人们不相爱带来的恶果,提出了“兼爱”“非攻”等主张,站在平民的立场上坚决地维护劳动人民的生存与安危.

3、作者介绍

墨子,名翟,春秋末期战国初期宋国人,一说鲁阳人,,、教育家、科学家、军事家,,与儒家并称“显学”.

4、题目解说

兼爱有上、中、下三篇,,其本质是要求人们爱人如己,,国与国之间无战事,,人们只有通过“兼相爱,交相利”,但同时也带有强烈的理想色彩.

5、层次结构

全文可分为四个部分:

第一部分:开篇提出议论的焦点,提出以治理天下为事业的人必须知道混乱产生的根源.

第二部分:分析原因,列举事例,从三个方面分别论述乱“起不相爱”.

第三部分:运用假设、铺排、反问的句式,正面论证“天下兼相爱”,“则天下治”的观点.

第四部分:统治者要鼓励人与人相亲相爱.

6、全文分析

1、文章是如何一步步表明自己观点的?

文章开篇首先提出要治理好天下的混乱必须要知道混乱产生的源头,就像医生要知道病人的病根才能对症下药,、兄弟、君臣之间的不相爱,到盗贼横行,再到大夫互相侵害、诸侯互相攻伐,分层论述乱“起不相爱”,在分析问题的基础上,提出解决问题的办法,即“使天下兼相爱”.最后归纳论点,肯定结论,总结全文.

2、墨子为什么提出“兼爱”思想?

墨子认为天下混乱产生的原因是人们不相爱,因此他提出“兼相爱”,认为“兼相爱”,如果天下人都彼此相爱,爱别人就像爱自己一样,天下还会混乱吗?看待父亲、兄长及君王像看待自己一样,怎么会做出不孝的事情呢?视人如己、爱人如己,就不会出现君不惠、臣不忠,父不慈、子不孝,兄不友、弟不恭的情况,也就不会出现大夫乱家、诸侯相攻的情况,甚至连小偷和强盗都没有了,,天下就能治理好,天下人相互厌恶,天下就会变得混乱,所以墨子提出了“兼爱”的思想.

3、儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”思想有什么异同?

相同之处:

(1)基本内涵一致.“仁爱”与“兼爱”,二者皆显出了爱的普遍性,孔子的“泛爱众”与墨子的“兼相爱,交相利”都体现了爱的普遍性、,关爱民众,反对以强凌弱上显然是相通的.

不同之处:

(1)“仁爱”思想是建立在宗法等级制度、血缘关系基础上的有差别的爱,是有先后等级顺序的,是由“爱亲”到“爱人”,最后才是“泛爱众”.它要求按照宗法等级秩序,即尊卑、贵贱、“兼爱”思想是一种超越血缘关系的爱,这种爱没有尊卑、亲疏、贵贱的差别,即“兼相爱”,借此达到利人如已、无私利他的“交相利”的目的.

总体看来,儒家的“仁爱”是一种有差别和等级的爱,即要求以对父母兄弟之爱为同心圆的圆心,层层外推,逐渐扩展到对宗族、“兼爱”是一种无差别和等级的爱,它要求人们抛却血缘和差别等级,不分厚薄亲疏,爱人如己.

4、“兼爱”的思想可谓是墨子为当时的乱世开出的药方,它在当时的社会可能实现吗?

,残酷的战争屡见不鲜,,“兼爱”的思想在那个战火纷飞、“兼爱”的思想时,是站在当时社会弱势群体的角度,,这种“兼爱”的思想在等级社会中是难以施行的,墨子的“兼爱'思想超越了阶级局限,他希望各国的国君通过实施“兼爱”的主张来减少战争,爱别人的国家,,他希望在维护自身利益的同时,也维护各方的利益,但是,,此时所出现的社会动乱并不是墨子简单理解的由各方不兼爱,“交相恶”引起的,,墨子这种“兼爱”的思想从根本上来说是一种理想主义,是不可能实现的.

7、写作特点

1、,、层层深入,逻辑性强,、.