社会学复习知识笔记

点击右方加横线文字可看以往发布的相关内容→》

简要回答传统、现代化与社会发展之间的关系

以往西方社会学家在运用二分法时有一种倾向，就是把传统社会和现代社会截然对立起来，强调两者的相互矛盾，相互对立的一面，忽视了它们之间相互依存，相互吸收的一面。实际上，传统社会与现代社会是相对而言的，两者是相互联系的，“传统”只有通过“现代”才能明确自身的规定性，“现代”也是在与“传统”的对比中显示出自身的含义和特征。“现代”是不断成长的，在此过程中，传统也不断地被“发明”被更新，所以，社会因自身的变迁，始终会面对“传统与现代”的关系。正因为如此，传统因素不仅可以转化为现代因素，而且还可以成为促进现代化的深层因素，事实上，传统因素仍然以不同的方式在社会各个方面存在，成为现代生活中的一个不可缺少的部分。传统是一种重要的社会资源，也是一个社会软实力的重要方面，应当提倡“弘扬传统、服务现代”。当然，传统中既有精华，又有糟粕，我们要弘扬的是传统中的精华的适合当代情况的因素。

社会学的时代背景

一、从封建社会向资本主义社会的转型

二、资本主义制度建立后暴露的社会问题和矛盾

三、经历长期无序和失范后对社会秩序的渴望

爱斯基摩人，游牧民族，奥斯曼人和斯巴达人……

——汤因比《历史研究》

一、社会运行和发展的基础是物质资料的生产和人类自身的生产

二、社会持续运行需要应对各种竞争

三、政治、经济、文化、社会

材料分析

环境的改变和人的活动方式或自我改变的一致，只能被看做并合理地理解为革命的实.

——马克思《关于费尔巴哈的提纲》

人之生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则穷矣。故无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也。

——《荀子·富国》

一、所谓“人的社会属性”是指人作为构成社会的组成部分和终端，通过自己群体生活，通过人与人的相互交往，自然继承或逐渐获得的社会品性。

二、在后天的生活实践中，人们通过家庭生活、教育经历、群体活动、阶级阶层地位、人际交往、职业生涯、文化熏陶等，丰富了人的各种社会属性。

三、与今天相比，传统时代的人类社会处于缓慢的、渐进的演变状态，以各种自然的纽带如血缘、地缘、情感为依托，人们形成了初级的人群组合——家庭、家族、村落、社区等。

四、现代社会与之不同，由于生产方式的发展和科学技术的进步，从人与自然的关系方面看，人类拥有了相对更大的自由度；从人与人之间的关系来说，人们很注重以理性的方式来安排共同的生活、应对各种复杂的社会问题。

五、人是社会的生物，而且，只有在社会中才能发展自己的真正的天性。

儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。

《艺文志》

古者不为臣不见观乎孔子之见阳货，而后知逾垣闭门为贤者之过，未合于中道也，然后世之人必有如朝广被中庸之名，冯道托仲尼之迹者矣。其始也屈己以见诸侯，一见诸侯而怀其禄利，于是望尘而拜贵人，希旨以投时好，此其所必至者。

顾炎武《日知录》

答：社会网络

林南的社会资源论

根据网络关系的强弱程度可区分出强关系网络和弱关系网络

伏尔泰《哲学通信》

1、社会网络结构模式可分为团体格局和差序格局

2、传统社会和现代社会

夫藏舟于壑， 藏山于泽， 谓之固矣。然而夜半有力者负之而走， 昧者不知也。

—— 《庄子·大宗师》

1、人不能脱离社会，具体来说人离不开社会群体。

2、健全的人要有健全的社会

3、不完美的人生要从身边做起

论述：对社会群体冲突做全面评析

1、社会群体之间冲突是指不同群体之间为了某种目标或价值观念而互相排斥、斗争的方式与过程，是不同群体之间的一种直接反对关系。

2、虽然社会上的不同群体之间都存在着某种程度上的相互联系、相互依赖，但是不同群体在社会地位、资源占有和价值观等方面客观地存在着差异，这种差异是导致群体直接按发生冲突的基本原因。

3、在社会急剧变迁时期，社会群体分化过快，群体之间联系和整合的纽带弱化，彼此沟通与交往的规范缺失，不同社会群体之间利益分配失衡、价值分歧明显，更容易导致群体之间冲突的广泛发生。

4、群体之间的冲突是影响社会稳定的重要因素，激烈的群体之间的冲突会损害社会凝聚力，破坏社会团结，对社会成员的生活、生产乃至生命健康造成负面影响，甚至会阻碍社会发展与进步，导致社会倒退。

5、一个真正和谐稳定的社会，不会没有冲突的社会，而是能够有效化解各种冲突的社会。适当地建立和完善冲突制度化的社会安全阀制度，比盲目地压制或者无视冲突更为重要。

宗教的消极作用

1、宗教信仰有时可能会阻挠必要的社会变革。

2、宗教可能造成社会纷争

3、宗教群体之间，宗教群体与其他群体之间容易发生冲突，并且这种冲突很难解决。

家庭

1、家庭是人类社会中最古老、最基本的社会群体之一，是初级社会群体的典型形式，是人们日常生活的中心。

2、家庭是因婚姻、血缘或收养关系而产生的亲属之间共同生活的团体，是最富有感情色彩的初级社会群体。

我们更可以明白“儒”的古义：儒是殷民族的教士，靠他们的宗教知识为衣食之端

1、社会发展与变化既表现为群体的发展与变化，又是生动群体发展变化的重要力量

2、社会群体的演化也会导致社会变化

3、儒家是业缘群体

4、儒家发展到孔子后是一个信仰群体

5、董仲舒以后儒家是一个利益群体

简要回答加强社会组织管理的中国经验

1、加强党的领导

2、照顾各阶层的利益

3、人道管理与规范管理相结合

论述：以NBA为例，论述社会组织的构成要素

1、通过一定手续加入的成员

2、明确的目标

3、规范性章程

4、权威的领导体系

5、一定的物质基础

论述：论述改革开放以来我国社会组织类型的变化

1、国有企业向现代企业回归

2、非公有制经济发展

3、企业社会功能减弱

4、城市社区建设大规模推进

5、中国民间社会组织蓬勃发展

论述：以组织管理方式为范例，论述中国历史上官僚体制的演变

1、组织管理方式包括家族制和科层制

2、家族制是历史上最早出现的一种组织管理方式，是前资本主义阶级阶段比较普遍的管理方式。家长制组织是建立在上级对下级的类似家长式的权力和下级对上级的个人效忠服从及信赖基础上的、实行家长式管理的组织。科层制式韦伯从纯粹理想型视角提出的组织内部职位分层、权力分等、分科设岗、各司其职的组织结构模式和管理方式。

3、夏商西周是宗法社会，组织管理方式以家族制为主

4、秦统一六国后，科层制成分增加

5、隋唐开始科举考试，中国的官僚体制进一步接近现代科层制

简评题：东亚的经济发展正改变着亚洲与西方的均势，具体讲是与美国之间的均势，成功的经济发展给创造出……

意识形态的制度功能

1、意识形态是以价值观念为核心的相对稳定的观念系统，政治思想、法律思想、道德伦理、宗教信仰、理想信念和哲学观念等是意识形态的基本构成。

2、意识形态的制度功能主要表现为对社会生活的整合与排斥

3、意识形态的实际存在形式非常丰富，可以概括地将之划分为主流意识形态和非主流意识形态。

社会制度变迁过程的复杂性

1、社会制度变迁是一个逐渐展开的演化过程。大部分社会制度变迁都经历了比较复杂或比较漫长的演化过程。

2、社会制度的发展变化归根到底是受社会物质生活条件特别是受生产力的发展变化规定的。

3、马克思主义强调物质生产力或经济因素的根本作用的同时，也高度重视上层建筑在制度变迁过程中的重要作用。

4、马克思主义也高度重视文化传统和风俗习惯对制度变迁过程的影响。

论述：论述近代中国民族资产阶级的两面性

经济上：1、他们怀着“振兴实业”“实业报国”的理想，试图摆脱帝国主义的压迫和封建实力的羁绊，发展民族经济，建立民族工业体系，繁荣本国产品市场，因而他们是进步的，保存着反对外国帝国主义和反对本国官僚军阀政府的革命性。2、在兴办实业的过程中，不论机器设备、技术，还是资金都无法摆脱对帝国主义资本的依赖，而且因为不少民族资本家本身就是封建官僚、地主或由官僚、地主转化而来，这使得他们容易对帝国主义和封建势力妥协。

政治上：1、他们需要借助无产阶级和民众力量抵御帝国主义和封建主义，争得自身发展的条件。2、害怕工农群众的革命运动进一步发展起来后，侵犯到自身的阶级利益。

简评题：

一句话，没有财产，就没有家庭，也没有宗族。对于中国农村普遍存在的无地的农民来说，为富裕的邻人干活这条虽然不稳妥，而且可能永无出头之日，但毕竟能略补生计之不足，不过儒生中旧的宗法伦理观念渗透进了千百万农民家庭中而维系着中国社会，则在很大程度上是无稽之谈。（类型描述）

中国的无产阶级也包括农村中的无产者：雇农，即农村中的雇工。他们既无土地、农具，有无资金，完全依靠出卖劳动力维持生活，生活往往极为困苦。由于雇农受剥削和压迫的程度较深，因此非常富有革命性，在反抗地主和富农的剥削压迫中，他们的斗争是坚决的。

阅读题：此上士之所不能訾，而下士之所不能测也。

1、经济因素

2、政治因素

3、文化因素

4、社会因素

简答题：简要回答城市社区的特点

1、人口数量多、密度高、异质性强。

2、经济活动多样、商品经济发达

3、社会结构复杂，专业性分工明显

4、人际关系松散

5、社会生活节奏快

简评题：简评路遥的《人生》

1、1958年，伴随着“大跃进”运动，农村实现了人民公社化

2、在人民公社存续的20多年时间里，农村社区在组织方式、工作方式、人际关系上有了巨大变化，农村居民的组织程度和集体意识空前提高，建立了一些集体生活的基础设施，兴建了大量的农田水利设施，农业生产有所发展，基础教育和医疗服务有了迅速发展。

3、由于人民公社制度限制农民从事工业、副业和商业等非农业活动，限制农村居民离开农村社区向城市迁移，违背农业生产规律、农村社区发展规律和农民意愿，致使农业生产长期徘徊甚至倒退，粮食等农产品短缺和农民生活贫困等问题长期没得到有效解决，也严重延缓了中国城镇化进程。

简评题：王旭《美国城市史》

1、城镇化是工业化的直接产物

2、在城镇化的发生阶段，工业化是城镇化的基本动力。

简评题：

一位贤明的元首绝不会根据一些假定的论据和哲学干预政治事务或据以进行试验，他总是尊重那些带有时代标志的事物，虽然也可能为了公众利益试图做出一些改革，却尽可能将自己的个性与古老的组织相协调，完整地保存原有体制的主要支撑。

1、社会发展离不开传统的基奠

2、传统在社会发展中应做出相应的调试

3、社会发展是传统与现代化的统一

简评题：

古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。

1、社会基本矛盾运动推动社会发展

2、生产关系一定要适应生产力发展

3、经济基础的变革必然推动上层建筑变革

汤因比《历史研究》

1、社会发展分为内源式发展与外源式发展

2、外源式发展是受外部刺激引起的发展

简答题：简要回答社会问题的特征

1、社会问题的事实性

2、社会问题的价值性

3、社会问题的过程性

4、社会问题的普遍性

5、社会问题的复合性

6、社会问题的破坏性

论述马克思主义阶级理论的基本观点

1、阶级和阶级分析，是马克思主义的科学观点和方法。

2、坚持阶级分析，就是运用马克思主义的阶级和阶级斗争的观点去观察和认识阶级社会的社会历史现象。

3、马克思主张把阶级分析与阶层分析结合起来。

摩尔：“早在古代，中国就存在着一个以“正名”为其信条的哲学流派 ，他们显然相信政治和社会的智慧起始于给事物冠以正确的名称，今天研究中国的学者正忙着做同样的事情。他们及不严谨地摆弄着“贵族”“封建主义”“官僚主义”等一系列名词。”

概念是意义的载体，是反映事物本质属性的思维产物，兼具抽象性与概括性两点特征。

概念中的变量（即具有一个以上不同取值的概念）和变量的不同类别层次（定类、定序、定距、定比）、不同关系（自变量、因变量、中介变量）的界定和发展，都是促进理论建构和社会学研究的重要基础和标志。

理想类型分析法（德国社会学家韦伯使用的理想类型分析方法）

我们所处的世纪里最有影响为，也最有争议的一本书是马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》，韦伯开始观察到中产阶级贸易主要发生在新教徒之间，于是就开始探索“新教伦理”和“现代资本主义精神”之间的联系。他找到了某种联系，相信人可以在今世天召中侍奉上帝，倾向于生活收纪律，甚至过禁欲生活，个人主义精神强调努力工作，对赚钱没有良心负疚。

阅读题

1、易大传：“天下一致而百虑，同归而殊途。”夫阴阳、儒、墨名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。

《史记太史公自序》

2、柏矩学于老聃，日：“请之天下游。”老聃日：

已矣！天下犹是也。"又请之，老将日：“汝将何始？"日：“始于齐。”至齐，见案人焉，推而强之，解朝服而幕之，号天而哭之，日："子乎！子乎！天下有大灾，子独先离之。日"莫为盗，莫为杀人'。荣辱立然后睹所病，货财录然后睹所争。今立人之所病，聚人之所争，穷困人之身，使无休时。欲无至此得乎？

《庄子则阳》

3、故跖之徒问于跖日：“盗亦有道乎？"跖曰：“何适而无道邪？夫妄意宣中之藏圣也；人先，勇也；出后，义也；知可否，知也，分均，仁也五者不备，而能成大盗者，天下未之有也

4、校绝圣弃知，大盗乃止；挥玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；捂斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议，擢乱六律，鉄绝竽瑟，塞普旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶高来之日，而天下始人含其明矣。

1、先奏时期世道动荡，社会问题备受关注。

2、庄子认为犯罪是社会问題。

3、犯罪给社会给社会带来巨大的危害，

4、庄子认为社会问题需要社会力量来解决。

注：社会学复习资料为本人上课的笔记，其中红色加粗为问题，黑色加粗为相关的阅读材料。如有不足请指正。

阅读题

1、易大传：“天下一致而百虑，同归而殊途。”夫阴阳、儒、墨名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。

《史记太史公自序》

柏矩学于老聃，日：“请之天下游。”老聃日：

已矣！天下犹是也。"又请之，老将日：“汝将何始？"日：“始于齐。”至齐，见案人焉，推而强之，解朝服而幕之，号天而哭之，日："子乎！子乎！天下有大灾，子独先离之。日"莫为盗，莫为杀人'。荣辱立然后睹所病，货财录然后睹所争。今立人之所病，聚人之所争，穷困人之身，使无休时。欲无至此得乎？

《庄子则阳》

3、 故跖之徒问于跖日：“盗亦有道乎？"跖曰：“何适而无道邪？夫妄意宣中之藏圣也；人先，勇也；出后，义也；知可否，知也，分均，仁也五者不备，而能成大盗者，天下未之有也

4、 4、校绝圣弃知，大盗乃止；挥玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；捂斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议，擢乱六律，鉄绝竽瑟，塞普旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶高来之日，而天下始人含其明矣。

1、先奏时期世道动荡，社会问题备受关注。

2、庄子认为犯罪是社会问題。

3、犯罪给社会给社会带来巨大的危害，

4、庄子认为社会问题需要社会力量来解决

此文为编者整理教材的部分内容要点，还有不足和缺陷请指正。