首先说一下生产的社会性：

原始社会，人们的生活方式是狩猎和采集，由于一个人的生产力非常低下，很难养活自己，因此我们的祖先采取群居方式，大家一起从事“生产”活动，这是最原始的生产的社会性；

接下来进入封建社会，社会生产方式主要是以家庭为主的小农经济，以及地主与佃户的雇佣生产模式，此时生产的社会性体现较少；

随着生产力进一步发展，人们生产的物质不但满足了自己的需求，还有一部分剩余，就会用这部分剩余去换取别人的剩余，这就是商品经济的雏形。刚开始，人们交换的只是自己剩余的产品，从事生产的目的主要是养活自己；随着生产力进一步发展，生产的物质越来越多，自己需求的只占很小一部分时，便出现了以交换为目的的生产，这就是典型的商品经济社会。在商品经济社会，人们在意的是如何提高生产率，在一天内能够生产更多的产品。于是出现了劳动分工，举个例子，要生产一件衣服，假设一个人一天可以做1件，他需要裁剪布料，做扣子，做拉链等所有的生产活动。另外，也可以2个人合作，一个人专门裁剪布料，一天裁剪4套，另一个人专门做扣子和拉链，一天也做4套，这两个人合作一天可以做4件衣服，人均是2件。因此劳动的分工提高的社会生产率，在现代社会化生产中，基本所有的东西都是大家分工后合做的，包括衣食住行等等，一个餐厅老板为了做一碗面不会去种小麦，这就是生产的社会性。

然后是生产资料私有制：

马克思曾讨论过商品的价值是什么？ 是凝结在商品中的无差别劳动。但生产一个商品，仅仅只需要劳动就可以生产吗？显然不是的。例如，我们要造一辆汽车，把一个小区的人都召集起来，一声令下让他们去造，能造出来吗？显然造不出来。那么造不出来是因为他们不能劳动吗，也不是。要生产一辆汽车，首先需要有人投资建厂，投资需要钱，也就是资本，建厂需要土地，也就是说劳动要想产生价值，需要建立在资本与土地的基础上，换句话说：资本，土地，劳动构成了生产的三大要素。

现在，假设汽车生产出来了，并且也卖了换成了钱。接下来面临的问题是如何分配这部分钱。由于雇佣的人付出了劳动，因此要给他们一部分，这部分劳动所得就是工资；另外，某个人提供了投资建厂的资本和土地，这个人叫做资本家，他当然有理由分的一部分钱，剩余的这部分叫做资本利得。

在分配过程中就出现了资本家和劳动者的矛盾，资本家想要分的多，就会给劳动者很低的工资，而劳动者则会不满意，劳动者和资本家的矛盾进而上升为无产阶级劳动者和资产阶级的矛盾。

马克思在《资本论》中把资本利得也叫作剩余价值。认为剩余价值是资本家对劳动者的剥削，资本家投资建厂后，把工厂交给别人打理，自己躺在家里就可以赚钱了。作为无产阶级，每天早出晚归，用自己的时间和体力换取劳动所得，是不是羡慕嫉妒恨啊，这大概也是一种矛盾吧。。。