社会制度的本质在于：生资与人身所有制，而不在于别的什么生产力、贫穷富裕或上层建筑之类的，那些纯属欺骗民众。

生产力是制度变迁的根本原因和动力，但只是决定了制度的上下限，而并直接决定制度。

1，原始社会

生产资料共同所有，产品按劳分配，人与人的关系同时建立在经济和血缘基础之上。原始社会最大的问题是“人是自然的奴隶”。

2，奴隶社会

生产资料私人所有，在生资所有者和劳动者之间，产品按生产要素分配。在劳动者之间产品按劳分配。奴隶完全没有人身自由，劳动力他有。除了生产力发展，奴隶社会直接解决了原始社会的“人作为自然的奴隶”这个问题——使一部分人（奴隶主，尤其是希腊的自由人）摆脱了奴隶的状态。

3，封建社会

生产资料私人所有，在生资所有者和劳动者之间，产品按生产要素分配。在劳动者之间产品按劳分配。劳动者有部分人身自由（人身依附），劳动力依附土地、他人（封建主（地主、贵族、作坊主）、皇权、族权、夫权等），即：依附性劳动。

4，资本社会

生产资料私人所有，在生资所有者和劳动者之间，产品按生产要素分配。在劳动者之间产品按劳分配。全体社会成员有人身自由，劳动力自有，即：自由雇佣劳动。资本社会彻底解决从奴隶社会以来的人——无论是生资所有者还是劳动者——对他人的人身依附，实现了形式上的完全自由。但人还是陷于对人造物（货币、资本）的依赖。而这个依赖造成的最大后果是生产的相对过剩。

资本主义的经济基础的核心在于生资私有制和人身自由。其关键在于认定人身自由只能与生资私有制绑定。

资本私有制与前资本私有制有一个很大的区别在于后者单纯产生对自身的道德上的否定，而前者却不止如此，更产生了对自身的经济上的否定（股份制和政府所有制）。这就导致了下一点。

5，社会

存在部分生产资料共同共有（非政府所有），部分生产资料私有。在生资所有者和劳动者之间，产品按生产要素分配。在劳动者之间产品按劳分配。全体社会成员有人身自由，劳动力自有。

社会经济基础的核心在于生资共有制和人身自由。其关键在于认定生资共有制提供了更高层次的人身自由。

这时直接针对的是资本社会的生产相对过剩的危机这个问题

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