试论古代史分期问题

砖家谈

在中国古代史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、汉民族形成问题和资本主义萌芽问题被称为史学界的“五朵金花”。中国古代史分期问题主要包括原始社会和奴隶社会的界限、奴隶社会和封建社会的界限问题，其争论焦点在于奴隶社会和封建社会的界限问题。

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关于奴隶社会和封建社会的分期，主要有五种观点，其中以西周封建论、战国封建论影响最大。

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西周封建论：以范文澜为代表，主张封建社会开始于西周。翦伯赞、吕振羽、徐中舒等史学家都持此观点。范文澜把生产关系的变更和发展作为奴隶社会与封建社会之间分期的标准，认为社会性质是由当时处于主导地位的生产关系即基本所有制决定的。

实际上，这个观点是运用马克思主义唯物史观，按照社会矛盾运动规律来解释中国古代封建社会的一个分期问题。范老认为当时的西周处于主导地位的生产关系地主土地所有制已经很强大。

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战国封建论：以郭沫若为代表，主张奴隶制的下限划在春秋战国之交，战国时期进入封建社会（公元前475年）他把地主阶级是否产生极其在社会中的地位作为奴隶社会与封建社会的分期标准。

在这一点上，鬼脸史叔也是赞成这一观点的。因为奴隶社会主要的对立阶级是奴隶和贵族阶级，封建社会是地主阶级和农民阶级。所以判定封建社会也应该以地主阶级的出现以及地主阶级在社会中地位和影响力作为一个判定两个阶段的分期。

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秦统一封建论：以金景芳为主要代表，认为自秦始皇吞并六国完成统一，中国进入封建社会。他把经济基础与上层建筑结合起来作为考察奴隶社会与封建社会的分期标准。

不可否认，秦始皇首创皇帝制度，建立了中央集权体制国家，把私有制确定下来。从这个层面来看，秦国则是完全建立了地主阶级政权，皇帝则是地主阶级最高代表。

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秦汉之际封建论：以侯外庐为主要代表，主张至汉武帝时，中国完全形成封建社会。他认为应把封建因素的生存状态与封建社会的萌芽形态、个别地区封建因素的成长与全国范围内封建关系的法律化相区别。因此，他以是否在全国范围内实现封建关系的法律化作为封建社会是否确立的标准。

这个史学家把秦汉之际作为两个社会分界区，主要是秦国二世而亡。朝代短暂，地主阶级的力量并没有完全形成制度性规范。也是由于第一个封建国家的建立，需要一定时间的积累和发展过程。

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魏晋封建论;以尚钺、王仲荦为主要代表。主张汉武帝以后封建的生产关系逐渐萌芽和成长，自魏晋开始，中国才进入封建社会。他们认为，主要的生产关系必须适应生产力的性质，一切历史现象必须和当时的社会经济结构结合起来研究。

他们认为，中国古代从汉武帝后封建生产关系的萌芽才出现和成长。到了魏晋以后，这种封建性质的萌芽在逐渐发展成为一种业态。

现在对于古代史的分期历史学家们争议很大，所以我们既不要先入为主的摄入信息。同时对于历史问题要有自己独有的见解。不唯上不唯书，只有运用理性的思维才能在历史的尘埃中逼近历史的真相。