老话说，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。茫茫人海中，你我结为夫妻，相亲相爱，相伴到白首，是人生的幸运，也是彼此的缘分。古往今来，多少描写夫妻关系的诗词，早就将世间的夫妻情表现得淋漓尽致，“夫妻”二字里，有多少的深情与厚意！

嬴女吹玉箫，吟弄天上春。

至亲至疏夫妻全诗（至高至明日月至亲至疏夫妻全诗）

青鸾不独去，更有携手人。

影灭彩云断，遗声落西秦。

——唐·李白《凤凰曲》

秦穆公的掌上明珠弄玉，喜爱吹玉箫，箫声悠扬，吹得人间天上一片春光缱绻。青鸾舍不得飞去，更载着她的爱人萧史。他们飞升的身影渐渐消失在彩云之中，而动听的箫声仍回响在西秦大地上。这对神仙眷侣，和睦恩爱，真是羡煞世人也。

历史上，不乏恩爱有加，浓情蜜意的夫妻，但未必都有圆满的结局，让人更加唏嘘不已。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

——唐·白居易《长恨歌节选》

唐明皇和杨贵妃的爱情故事惊天动地，轰轰烈烈，却无奈造化弄人，阴阳两隔！就算如此，也不能消减心头浓烈的思念。相爱的人儿，希望永远和对方在一起，在天上愿作比翼鸟儿双飞，在地上愿为连理枝相依偎。天地虽久长，却也有尽时，而绵绵的怨恨，却永远没有停止的时候啊！在白居易的诗里，唐明皇和杨贵妃的爱情，凄美而令人感动，流传千载。

夫妻是什么？也许没有太多的山盟海誓，但牵起你的手来，我愿意和你一起，相互依靠，一路走下去，直到老去的那一天。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

——先秦·佚名《击鼓》

生离死别，让人们更加珍惜在一起的时光。拉着你的手，只想和你共白首。只要有你在身边，就不会忧伤年华易逝，更不会觉得孤独无依，白头也是满满的幸福！

对于夫妻关系，唐代一位从未有过婚姻的女诗人李冶，说得非常透彻，极富哲理。

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

——唐·李冶《八至》

最近也是最远的方向是东和西，最深也是最浅的地方是清清的溪水，最高也是最明亮的东西是日和月，最亲密也是最生疏的关系是夫妻。说得实在太准确了，夫妻之间，本无血缘关系，好起来时，可以不分彼此，但若感情不睦，甚至分道扬镳之时，却连陌生人都不如了。这便是世间的真相，也算不上悲观，若有缘，便好好相爱，若无心，则好聚好散，余生互不相扰。

婚姻和恋爱不同，不仅需要感情基础，还离不开现实的因素。引得人们常常发出感慨。

昔日戏言身后事，今朝都到跟前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

——唐·元稹《遣悲怀三首其二》

曾经和你开玩笑讲起身后事，如今想起，更让人心痛不已。你的衣裳我已经施舍得差不多了，只有针线活还保存着，不忍心打开。因为旧情，更加怜爱你旧日的婢仆，也曾因为梦见你，而为你烧去钱财。死别之恨固然人人都会经历，可是对于共苦过的我们来说，更觉得哀痛难捱。再多的苦，两个人一起经历，也变成了甜，可若没有你的陪伴，世界也失去了色彩。这是一首悼亡诗，“贫贱夫妻百事哀”本来是形容诗人与亡妻的深厚感情，但后人根据字面意思，给出了另一种解释，在现实里苦苦挣扎，艰难度日的夫妻，真是悲哀啊！

长相守是每一对夫妻的心愿，但现实就是这样，抱起了你，无法搬砖，搬起了砖，却又无法抱你。自古以来，皆是如此，让人难免意难平。

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

——唐·王昌龄《闺怨》

闺阁中的少妇不知忧愁为何物，在明媚的春天，精心地打扮了，独自登上翠绿的楼阁。忽然望见田野间青青的杨柳色，春光一片大好，不由得勾引起了心事，真是后悔让夫君背井离乡，建功立业啊！为了更好的生活，不得不忍受生生的离别，这样做，到底值不值得？

夫妻之间，相濡以沫，过着简单的生活，却也可以幸福快乐，至少，还有你。

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求。

——唐·杜甫《江村》

弯弯曲曲的江水围绕着村庄，缓缓流动，夏天的村庄分外幽静。梁上的燕子自在地飞舞，水里的鸥鸟亲密地戏耍。诗人的日子颇为惬意，妻子在纸上画着棋，小儿子敲打着绣花针，用来做钓钩。诗人甚为知足，感慨：只要有老朋友给一些米钱维持生计，我还有什么可奢求的呢？虽然生活不易，有亲人相伴，与妻子相依，也很美满了。

古老传统的夫妻关系，夫唱妇随，是一种常态，虽谈不上轰轰烈烈，却分外踏实温馨。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

——唐·刘禹锡《竹枝词》

山上绽放着层层的桃李花，云烟深处，烟火飘飘的地方，便是山上的人家了。人们无心观赏美丽的春光，妇女们下山来担水，准备做饭，而拿着长刀，戴着短笠的男子去放火烧荒，为春耕做好准备。山里人家的生活朴实而忙碌，夫妻共同为美好的生活奉献自己的力量。和黄梅戏里所唱的“你耕田来我织布”有异曲同工之妙。

恩爱的夫妻，可以是琴瑟和鸣，缱绻恩爱，也可以体现在一日三餐，在那些不为人注意的细节里，来看看古人是如何秀恩爱的吧！

郎种合欢花，侬种合欢菜。

菜好为侬餐，花好为郎戴。

——清·屈寺均《合欢词》

郎君你来种合欢花，我来种合欢菜。菜长成了可以做成佳肴，供我品尝，花开好了可以采摘下来，为你戴在头上！这真是个风趣的妻子啊，而且还是个妥妥的吃货。给夫君戴合欢花，这画面也是太美了。

古时候夫妻之间，讲究相敬如宾，但真正和睦融洽的夫妻关系，是热衷于开玩笑的，哪有那么多礼节和客气呢？

小瓮今朝熟，无劳问酒家。

重阳明日是，何处有黄花。

——宋·陈与义《九月八日戏作示妻子》

酒坛里的美酒已经酿熟了，不必再向酒家沽酒。明天就是重阳节了，只是不知道，哪里有菊花应景，好与你对饮呢？调侃的语气里，却有着一腔深情。看来诗人是很注重仪式感的，为了与妻子过好这个重阳节，也算是颇为用心了。

话说诗仙李白，对于妻子的调侃，可就更为夸张了。

三百六十日，日日醉如泥。

虽为李白妇，何异太常妻。

——唐·李白《赠内》

诗人还是很有自知之明的，一年三百六十天，我天天喝得烂醉如泥。你虽然是我的妻子，但和那不顾家的周太常的妻子又有何区别呢？诗人尽管是开玩笑的语气，却也流露出对妻子的愧疚和感激之情。

何为夫妻，也许不会再像陷入爱河的少年一样，满眼都是星星，满口都是蜜语，满心都是涟漪，看似平淡，却是沉默的深情，虽然闲话间都是家常，却无时无刻不把对方系于心间。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——唐·李商隐《夜雨寄北》

你问我什么时候回去，我也说不好啊。巴山夜雨绵绵，池塘里涨满了水。什么时候我才能回去呢，和你一起在西窗下剪着烛花，却说一说今夜这巴山的秋雨！不说爱与思念，但字里行间皆是情深啊。

最幸福的夫妻，往往过着最简单的日子。知足，常乐，平淡却是长久，相伴到老，这一生也没有遗憾。

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白头谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小无亡赖，溪头卧剥莲蓬。

——宋·辛弃疾《清平乐·村居》

茅屋低矮，溪岸长满了青草。含有醉意的吴地方言，真是好听啊，那说话的，是谁家的公婆啊？大儿子正在溪东岸的豆园锄草，二儿子正在编织鸡笼。最喜欢调皮的小儿子，正横卧在溪岸的草丛里，剥着刚采来的莲蓬玩儿。这就是幸福的一家子啊！

在你心里，“夫妻”二字的定义是什么呢？我能想到的仍是那八个字，“执子之手，与子偕老”。在生活节奏加快，人性愈发浮躁的现代社会，大部分人依然怀着美好的期望，希望在茫茫人海中，与那个有缘的人相识相爱，从甜蜜的爱情，走进现实的婚姻。即使经历生活的酸甜苦辣，依然视彼此为唯一，依然不改初心，感恩有这么一个人，陪自己走过风风雨雨，看沿途的风景。

-作者-

禾雨，喜欢诗词的女子，在四季中寻找一个个美丽的细节，愿时光留下温暖的记忆。