第2课古代两河流域教学设计【教学理念】以提升学生能力，落实历史学科核心素养，并有利于学生长期发展为目标。从学生的实际出发，通过问题的设定、活动的组织来培养学生的自主学习能力、思维逻辑能力和动手操作能力。让学生能够在学习中思考，思考中学习，摆脱传统“满堂灌”形式的教学，促进学习全面发展，进一步提升学习能力。【课程内容】通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。【教学目标】1.识读地图《古代两河流域示意图》，明确两河流域的地理位置。2.了解古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》的相关史实。3.识读《汉谟拉比法典》石柱图，理解君权神授。4.通过学习《汉谟拉比法典》，认识到《汉谟拉比法典》虽然保护的是奴隶主阶级的利益，但也是人类在法制建设方面取得的成果。【教科书教学内容分析】本课课程标准表述为“通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。”出自世界历史上册第一单元，这一单元作为世界古代史的开篇，主要介绍了古代亚非的大河文明。古代两河流域文明就是其中之一，这些大河文明都创造了辉煌灿烂的历史，为世界文明的发展做出了重要贡献。本课分为三个部分：古代两河流域文明、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》。结构上层层深入，古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的高峰，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗1产。

课文对《汉谟拉比法典》的介绍最为详尽，以点代面，让我们以此为窗口，更加全面地了解古巴比伦社会。【学情分析】教学对象为九年级的学生，经过两年的中国历史学习，已经初步掌握历史学习的基本方法。但对世界历史内容比较陌生，可通过时间轴梳理的方式，帮助学生建立世界历史的时空体系。引入文献和图片资料，进一步培养学生阅读史料、分析史料的能力。【教学重难点分析】《汉谟拉比法典》既是本课的重点，又是本课的难点，教材从《汉谟拉比法典》的特点和历史地位两个方面进行讲述。内容主要包括三部分：一是规定严格的社会等级；二是维护发达的奴隶制度；三是对古巴比伦商品经济涉及的租赁、雇佣、交换、借贷等关系做了规定。《汉谟拉比法典》的历史地位：它是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长。【教学设计思路】依据课程标准，确定本课的重点是学习《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。以时政新闻导入，容易拉近历史和现实的距离，另一方面也体现了以史为鉴的作用。地图的选取和时间轴意在图培养学生时空观念，加深对四大文明古国的认识。通过《汉谟拉比法典》的具体条文进行分析，总结法典内容，理解法典的特征，进而了解3000多年前的古巴比伦王国的社会生活。

帮助学生阅读、分析，达到与历史对话的的目的。最后评价法典就水到渠成，很容易得出结论：一方面它是一部维护奴隶主阶级利益的法典，另一方面也在人类法制史上占有重要的地位。【教学过程】2新课导入：出示2020年6月2日广州日报关于《中华人民共和国民法典》的新闻图片。报道指出：民法典是新中国第一部以法典命名的法律，开创了我国法典编纂立法的先河，具有里程碑意义。那么同学们知不知道目前已知的世界第一部较完整的成文法典是什么？人类法制传统的源头又该从哪里寻找呢？带着这些问题，我们一起进入本课的学习。【设计意图】联系时政热点，引入关键词“法典”和两河流域，快速完成新课导入。讲授新课：一、古代两河流域文明（一）地理位置：上一节课同学们学习了位于北非地区的古埃及文明，今天我们要学习的主角则是位于埃及东北方向的西亚地区，产生的两河流域文明。首先明确一个地理概念：两河流域。提问1：请同学们阅读教科书第一子目课文并结合古代两河流域示意图，解决问题。教师讲解：我们这里提到的两河流域指的是幼发拉底河和底格里斯河的流经区域，这片区域在希腊典籍中也被叫做“美索不达米亚”，意思是两河之间的地方。基本位于今天伊拉克境内。按照地理位置可以分为南北两大部分，北部被称作亚述，南部被称为巴比伦尼亚，巴比伦尼亚又可以分为北部的阿卡德和南部的苏美尔。

【设计意图】通过识读早期文明中心的地图。培养学生的时空观念。3结合同学们已经学过的地理知识可以知道，中亚地区多为干旱少雨的沙漠地带，那么拥有丰富水量的两河流域价值就可想而知，所以也有学者根据它的形状和价值称它为“新月沃地”,描述的正是我们图片勾勒的地区。提问2：接下来请同学们根据材料，思考“两河”给当地人民的生活有哪些影响？材料一：根据古籍记载，在美索不达米亚，小麦的收成能够达到种子数量的200倍，而且还能够一年两熟。那里的棕榈树数不胜数，水果种类繁多，养殖牲畜的牧草也非常繁茂。在建筑材料方面，美索不达米亚有可以晒成砖的黏土。——【英】H.G.韦尔斯《世界史纲》孙丽娟译材料二苏美尔人的文学作品中，常可见到这样的词句：猖獗的洪水啊，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》上册第61页教师讲解：两河流域充沛的河水，一方面提供了农业生产需要的水源和肥沃的土地，另一方面也带来了洪水的灾难，出于农业生产的需要，两河流域南部的居民很早就开始集体劳动兴修水利设施，在居民们的互动往来之间，两河流域的早期国家和文明产生了。【设计意图】通过对两河流域地理环境的解读，让学生理解自然环境对早期国家和文明产生的重要影响。

（二）发展历程：提问3：请同学们阅读教科书第一子目全文，根据时间线索梳理两河流域文明的发展历程。4教师讲解：大约从公元前3500年起，两河流域南部的苏美尔地区逐渐产生了一些以城市为中心的小国，不过这些小国长期处于混战之中。大约公元前24世纪，阿卡德王国的萨尔贡完成了两河流域的初步统一，但由于地处易攻难守的平原地区，不久遭到外族入侵陷入混乱，再次统一是在公元前18世纪古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比时期，他建立了强大的奴隶制国家，将古巴比伦文明推向一个高峰。古巴比伦王国灭亡后，两河流域又经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。世界古代七大奇迹之一的空中花园，据说就是新巴比伦王国尼布甲尼撒二世为思念家乡的王后所建。公元前539年新巴比伦王国被伊朗高原兴起的波斯帝国所灭，这也意味着古代两河流域文明独立发展历史的结束，和古埃及文明一样，灿烂的两河流域文明就此中断，没能延续下来。【设计意图】通过时间轴的方式整理古代两河流域文明的发展历程，培养学生的历史时序观念，从整体上把握古代两河流域。过渡语：初步了解了古代两河流域文明的发展历程后，接下来我，让我们着重了解两河流域文明的发展高峰——古巴比伦王国时期。

二、古巴比伦王国教师讲解：古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国，公元前18世纪，汉谟拉比即位。他励精图治，对外采取各个击破的策略，花了35年的时间完成了两河流域中下游地区的统一，建立起统一强大的奴隶制国家。5提问4：请同学们阅读人物扫描并结合课本知识，思考汉谟拉比是如何管理自己的王国？教师讲解：在人物扫描中提到“汉谟拉比几乎集中了国家的全部权利，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队”，可以看出汉谟拉比实行君主专制，加强中央集权。除此之外他还极力的神化自己，宣扬“君权神授”，同时大兴水利，注重农业生产。他在位时是古巴比伦王国最强盛时期。三、《汉谟拉比法典》（一）《汉谟拉比法典》的概况过渡语：除了上述三大措施以外，有同学还会发现，教材提到汉谟拉比为巩固统治，制定了一部较为系统和完整的法典。没错，就是《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》被称为涉及范围最广和最完整的美索不达米亚法典，是两河流域文明的的骄傲。因为被刻在一块黑色的玄武石柱上，也被叫做石柱法，下面就让我们通过一段视频来了解《汉谟拉比法典》,同学们边看边思考，视频中介绍了《汉谟拉比法典》的哪些内容？教师讲解：刚刚的视频为我们解读了《汉谟拉比法典》石柱上的浮雕，体现出君权神授的思想，这也与我们前面分析汉谟拉比的统治措施相吻合。

接着介绍了法典的组成部分：序言、正文和结语。可以看出法典保存的比较完整，最后提到法典全文共有282条，内容丰富，是了解古代巴比伦社会生活的重要窗口。（二）《汉谟拉比法典》的特点下面我们就从具体的条款内容中，感受古巴比伦人的社会生活。首先来看一则常见的伤人案件处理条款。第196条倘有自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。6第198条倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银1明那。第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其实价之一半。——摘编自法学教材编写部、《外国法制史》编写组《外国法制史资料选编（上册）》第40页提问5：依据上述条款，同学们可以看出古巴比伦社会怎样的特点呢？不平等，很好。同样的伤人案件，三个条款的处罚方式明显不同，其实如果同学们通览法典全文就会发现,法典中记录的古巴比伦社会共分为三个社会等级：有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶，三个等级区分非常明显，社会地位也是截然不同的。关于奴隶的问题，法典当中还有多处记载，我们接着往下看：材料三：第226条倘理发师未告知奴隶之主人而剃去费其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。第278条倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则购买者得将其退还卖者而收回其所付之银。

第282条倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。——摘编自法学教材编写部、《外国法制史》编写组《外国法制史资料选编（上册）》第42、47页这些条文中将奴隶视为奴隶主的私有财产，可以随意的买卖和处置。说明法典保护哪个阶级的利益呢？很明显，众多的法典条文都在严格保护奴隶主的利益。过渡语：根据上述内容，我们不难看出，古巴比伦是典型的奴隶社会。频繁的战争造就了大量战俘，他们是奴隶的主要来源。除此以外，法7典中还记录了大量的债务奴隶，这又是怎么一回事呢？来看法典的第117条。材料四：第117条倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复其自由。——摘编自法学教材编写部、《外国法制史》编写组《外国法制史资料选编（上册）》第31页这一条款告诉我们古巴比伦的男性家长不仅对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女也有着绝对权威。在欠债的时候可以将妻儿送去抵债，这就是古巴比伦的家庭奴隶制，是古巴比伦发达奴隶制的重要特征。除上述内容外，法典中还有许多关于经商、借贷、租赁等方面的规定，材料五：第99条倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。

第102条倘塔木卡以银贷与沙马鲁而不计息，而沙马鲁于所至之处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。第274条倘自由民雇用手工业者,则每日应给报酬。——摘编自法学教材编写部、《外国法制史》编写组《外国法制史资料选编（上册）》第30页这些条款都说明了古巴比伦的商品经济比较活跃，而法典也很注重保护自由民的私有财产不受侵害。（三）评价《汉谟拉比法典》法典当中关于这些内容的记载还有很多，我们就不一一赘述了。最后我们来思考：《汉谟拉比法典》的序言和结语中都反复提到要“发8扬正义，消灭邪恶不法的人，使强不凌弱”，你觉得它做到吗？我们又该如何评价这部法典呢？同学们结合所学及材料进行回答。材料六：在古代两河流域各种法典中，《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛……可以称得上是认识古巴比伦的百科全书……在世界法制史上占有极其重要的地位……对后世西亚各国法律产生了重要的影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响……而在巴比伦本地，这部法律直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》上册66页教师讲解：通过前面对法典条文的学习，我相信同学们心中应该已经有了答案，很明显它没能做到真正的发扬正义，维护公平，《汉谟拉比法典》有其残酷性和等级性，实质是保护奴隶主阶级的利益。

但就当时的社会发展水平而言，用具体的法律条文解决社会生活中的众多问题，已属十分先进。正如材料当中提到的它是研究古巴比伦社会的百科全书，对后世西亚各国的法律产生了重要的影响，在世界法制史上占有重要地位。因此我们在评价这部法典的时候，要秉承客观全面的原则。既承认它的缺陷性，也要认识到它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长。过渡语：了解完法典的内容，有同学可能会比较好奇，承载《汉谟拉比法典》的楔形文字是怎么回事？它和我们已经学过的埃及象形文字、中国甲骨文有什么区别呢？一起来看视频，解答你的疑惑。教师讲解：视频当中解读了楔形文字的产生和发展。作为世界最古老的文字之一，它承载了古代两河流域的历史，也是两河流域的重要文化成就。现在请同学们根据字体的演变规律，尝试破译图片上的9楔形文字。非常棒，他们分别是足、星、鱼和山。《汉谟拉比法典》和楔形文字是两河流域重要的文明成就。除此以外两河流域的苏美尔人还通过观察月亮的盈缺，发明了阴历，规定一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进位制也是两河流域人民发明的。

加上新巴比伦王国时期的空中花园，两河流域的文化遗产非常丰富，让我们不得不惊叹于两河流域人民的聪明才智。四、本课小结幼发拉底河和底格里斯河在西亚恶劣的地理环境中孕育了新月沃地，大量的人口定居，古代两河流域的文明就此诞生。大约公元前3500年出现了以城市为中心的小国，公元前24世纪完成初步统一。古巴比伦国王汉谟拉比在公元前18世纪完成两河流域中下游的统一，将两河流域的文明推向高峰，古巴比伦王国灭亡之后，两河流域又经历了新巴比伦王国，公元前539年在内部纷争和外族入侵中新巴比伦王国灭亡，古代两河流域文明就此中断。但楔形文字、《汉谟拉比法典》、60进位制等文明成就至今仍熠熠生辉，特别是标志着人类社会法制传统源远流长的《汉谟拉比法典》，更是人类文明发展史上的瑰宝。最后给给同学们留一项拓展作业：可以选择观看中央电视台纪录片《世界历史》第4集、第5集或阅读华东师范大学出版社《失落的文明：巴比伦》，了解更多古代两河流域的历史知识。10五、教学评价1.能够根据地图，判断出其所属的古代文明。2.掌握两河流域文明的重要成就。3.通过《汉谟拉比法典》的具体条款，正确认识该法典的价值。六、板书设计（一）古代两河流域文明1.地理位置2.发展历程（二）古巴比伦王国（三）《汉谟拉比法典》1.《汉谟拉比法典》的概况2.《汉谟拉比法典》的特点3.评价《汉谟拉比法典》（四）两河流域的文明成就111.文字：楔形文字2.历法：阴历3.计数法：60进位制4.法律：《汉谟拉比法典》5.建筑：空中花园6.其他：星期制度七、评价检测1.古代西亚的两河流域是人类最早的文明发源地之一，“两河流域”是下列哪一地区（）ABCD2.下列关于古代两河流域文明的表述不符合史实的一项是（）A.两河流域大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带B.约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国C.大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一D.第八代国王汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期3.汉谟拉比深知要想完成统一，就必须要巩固内部统治，积蓄力量。

因此在当政的头几年里，他向北方亚述称臣，并致力于制定法律，建设翻修神庙、城墙和公共设施，另外还疏通河渠，向各城镇的保护神奉献祭品，积极扩充军备。他深藏不露，周密严谨地准备着统一战争。12以下结论不能从材料中得到的是（）A．汉谟拉比有统一两河流域的雄心B．为了实现统一，汉谟拉比制定了严密的计划C．为了巩固统治，《汉谟拉比法典》诞生D．汉谟拉比制定的法典涉及多个领域4.“刻在一块黑色石柱上，除前言外，全文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。”该法律条文出自（）A．《汉谟拉比法典》B．《罗马民法大全》C．《十二铜表法》D．《查士丁尼法典》5.《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有（）A.等级性B.公平性C.随意性D.民主性6.阅读下列材料，回答问题。材料一倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。倘理发师未告知奴隶之主人而剃去费其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。——人教版部编版九年级《世界历史》上册第9页材料二人人生而平等，他们都从他们的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府，而政府的正当权力，系得自被统治者得同意。13——人教版部编版《世界历史》九年级上册第86页材料三1979年我国颁布了一部法律，1997年又对它作了较大的修订。该法律明确规定了罪刑法定、法律面前人人平等和罪刑相当等三个基本原则。针对改革开放以来的新情况，新法律对经济领域中的犯罪、黑社会和恐怖活动的犯罪作了明确的规定，加大了打击力度。这就有效地保证了社会主义现代化建设的顺利进行。——摘编自岳麓版八年级《中国历史》下册第64页（1）指出材料一出自哪一部法典？根据材料分析，该法典颁布的目的是什么？（2）这部法典是由谁制定的？在世界史上具有什么地位？（3）根据材料二，指出人类建立政府主要是为了保障人民的哪些权利？（4）材料三中提到的法律对社会主义现代化建设起了什么作用？（5）上述三则材料反映了人类法制建设怎样的趋势？八、教学反思：本课采用问题式教学，通过设计众多问题引导学生进行思考。结依据提供的众多史料进行分析，在突破教学重难点方面十分有效。时间轴的应用，帮助学生对时间众多且跨度较大历史进行有效梳理，落实历史的时序性。同时，材料引入有利于培养学生的阅读和分析能力。引导学生认识《汉谟拉比法典》的实质，学会正确地评价历史事件和历史人物的方法。不过，在体现历史课堂的厚重同时会相应的降低课堂的趣味性，在课堂活动和调动学生的积极性方面还需要加强。14