在中国整个的文化传承历史中，中原王朝渐渐找到了一套体系，这套体系所依靠的文化是中国的儒家文化。那么，为什么中原王朝要使用儒家思想与儒家文化？孔子是儒家文化的创始者。与他同一时代的还有众多的文化？为什么其他的文化没有传承下来？

孔子是中国重要的一位思想家、教育家、哲学家。孔子的思想几乎贯穿了从西汉到清朝的王朝时代，随着儒家思想越来越受到中原王朝的推崇，孔子在王朝儒家的地位也越来越高。在中国整个的文化发展过程中，为什么孔子能在这么多的思想家中间脱颖而出？其他的思想家为何就没有成为中原王朝的主要思想？

孔子的思想为何能够为王朝所应用？首先是因为到了王朝时代，需要孔子的思想。孔子思想在开始的时候并没有被应用，是因为春秋与战国时代都不适于应用儒家思想。春秋时代与战国时代都是竞争激烈生死存殁的时代，孔子想要回归周礼，让人们互相谦让，恢复礼制，只是一个梦想，并不切合实际。

而对于春秋战国来说，竞争激烈之中，只能把国家打造成一部善于战争的机器，才能让国家存续下去，取得最终的胜利。而这种思想是春秋时期的另一种思想，也就是法家思想。

其中，中国的法家思想又分为两种，一种是“法家法派”，另一种是法家非法。法家法派是用实际的条文律法来对完成管理。而法家非法则是利用法律的管理范围来调节整个国家的内部平衡。

法家非法自打形成那一天开始就是要形成对一定的范围的人有利，对一定的范围人不利，君主要知道如何圈定一定的范围，调控整个国家的平衡与状态，形成一种对自己有利的局势。

法家法派“诛形而不诛心”，他的形成有利于贵族，因为不管建立多少的发条，都有它的漏洞。这就造成了守法者寸步难行，因为法条越来越多。而违法者，畅通无阻，原因是违法者无论干什么都能利用法律的漏洞给自己脱罪。等到了法家非法，这种情况就变化了，法家非法“诛心而不诛行”。

法家非法的优点是脱离了法律的限制，增加了法家的灵活性，使得君主能利用圈定利益范围，使自己变得有利。但是，另一方面也带来了危险，那就是君主必须要是一个有能力的君主，一旦君主在划定利益范围的时候，划分不准，就很容易造成一方势力过大，最终很可能就导致国家与制度的失败。

令外，发家非法对一利益范围的圈定也不能永远维持，因为君主在调剂内部平衡的时候，对于内部来说，都达不到他们满意的结果，最终就会爆发内部的混乱。

法家韩非子是春秋战国时期重要的法家代表人物，他最终没有完成法家的继续发展与融合。因为法家始终脱离不了法家法派与法家非法之间的矛盾。也就是法家为什么会失败的根本原因。

秦国运用商鞅的法家思想为什么会成功？起关键要素的是商鞅把法律设置的目的改为了扩张。一般的法家法派的目的是维持统治，而商鞅则反其道而行之。秦国通过明确赏罚，再加上严格的执行 ，把有利于扩张作为合法的关键，最终使得商鞅的变法促进着整个国家快速迈上了扩张的道路。

其实，不管是法家法派还是法家非法，都是形成一种束缚。试图把整个国家按照一种行为去管理。但是，法家本身的缺陷就是权力到底该如何处理？放到立法者手里，法律管不住有势力的人，放到君主手里，君主调控导致内部势力与君主分裂。这就需要儒家思想加入进来，形成一种合力。

儒家思想则是形成一种分配制度，法家思想重视约束，而不重视利益的稳定分配。而儒家不重视约束，而是一种维持稳定分配的思想。尤其是王朝儒家，重视君臣之礼，重视家族稳定，这就使得所有人能在一个制度与思想之下找到合适的位置，从而获得稳定的利益分配。