从宋朝到清朝，大部分皇帝的是由妃子所生，这意味着女性权利真正用到母凭子贵上，姿色、家世、才智都不如生育皇子直升一步登天，掌握女性最高权力之巅。

高太后是谁的皇后（高太后和宋神宗关系）

这意味着皇后作为后宫之主，所拥有的权力也是朝不保夕的，废黜皇后也是频频发生，甚至有些皇帝一辈子都没碰过皇后，让其在冷宫之中，很多皇后一生未能生育。

从女性情感角度讲，皇后和妃子得到的情感满足与其地位毫无关系，从政治权力角度上讲，与生育太子，皇帝驾崩后，儿子称帝权力地位才有所保证，但不同政权给予女性参政的自由度不一样，每个朝代女性自觉使用权力的意识行也不一样。

《天女临凡》是一本宋元明清各朝以女性为研究对象的历史书籍，按照时间顺序皇帝继位线索介绍各朝代后宫情况，不管宋朝还是明朝，都是中国女性的发展史重要的历史阶段。

那么到底是大宋皇后带领下的女性更幸福？还是明朝皇后及女性更幸福呢？通过对比，感受历史变迁。

宋朝临朝称制的太后

明朝严厉教帝的太后

总体来说宋朝并不反对女子临朝称制，共有九次对女性的临危任命，她们对子血亲或者姻亲中的男性亲属产生很大的影响，宋朝的皇后与太后在政治、文化与内廷各领域产生了巨大的影响。

曹太后与高太后都反对王安石变法，挫败变法存续的过程中起到了很大作用，对于宋朝文豪苏轼的危机境地起到了很多次的保护作用。

宋朝最著名的太后临朝称制，就是刘娥刘太后。刘娥出身不明，《宋史》交代模糊不清，但她的晋升之路可谓平步青云。

1004年宋真宗即位封刘娥为美人，1012年立为太后，真宗朝后期，刘娥逐渐掌控了朝政大权，宋真宗不安，以宰相寇准为首的一党更不容刘娥独揽朝政，刘娥则结丁谓、曹利用等外朝朋党，最终将反对她专权的寇党势力彻底击败。

1022年，宋真宗驾崩，赵祯即位，时年十三岁，太后刘娥临朝称制。

宋自开国以来，无女主临朝的先例。刘娥找准时机，将权臣丁谓罢相，贬至崖州。氏皇族中最具威名的“八贤王”赵元俨为避刘娥锋芒，佯装疯癫，称病不朝。宋廷朝政，完全落入刘娥之手。

刘娥临朝，“威震天下”。1033年是刘娥最具争议的一年，她决定在祭祀太庙时，身穿帝王龙袍，头戴冕旒参加宋廷册封大典。

有臣子上书，请刘娥“依武后故事”，程琳亦献《武后临朝图》均暗示刘娥称帝。刘娥将鼓动她称帝的奏章撕碎，掷于地上，表态说：“我不做这种对不住大宋列祖列宗的事！”

刘娥一生，喜用帝王服饰，至死不肯还政于宋仁宗，引得朝野非议。

刘太后之后的高太后也在神宗去世后临朝称制，成为9岁的宋哲宗摄政。卷入党派之争，借力亲信大臣司马光的权势，一直垂帘听政至62岁因病驾崩。

与宋朝刘娥刘太后相似经历的明朝女性要数万历皇帝的母亲李太后了，十五岁进入裕王府，明穆宗驾崩，她的儿子十岁的朱翊钧即位，年号万历。比宋仁宗当年即位还小，然而李太后的权利却不如刘太后大，而明朝的政治传统，是严防后妃、外戚干政的。

明朝的后妃大多来自于平民家族，李皇后就是宫女出身，其家族势力很弱，缺乏威望、人脉。她最做的最大权力事件就是为皇帝找一位好老师，权势鼎盛的大学士张居正，自己辅助严厉管教皇帝的品行习惯。

还有一位明朝太后遇此类事件，宣德皇帝突然驾崩，张太后非正式临朝称制，太子仅八岁，明朝

明朝未有一位女性临朝称制，而且女性对政治影响方面，譬如利用职权操控男性亲属等权力，都受到了严格的限制。

宋朝的女性权威代际连接

明朝的女性权力急剧减少

在宋朝资历较深的女性为后代精心选妻妾，宫女，太后会精心选择自己信任的潜力年轻女性成为皇帝的伴侣，并以此形成政治联盟，例如刘太后为仁宗选择的郭皇后，尽管日后被废黜，但开始并无法拒绝。再如曹皇后为英宗选择的侄女高皇后。

向皇后甚至安排两位女性服侍宋徽宗，一位是郑皇后，一位是王贵妃，而吴皇后向宋孝宗推荐的两位女子都成为皇后，皇后无子时，皇帝仅有的相对自主选择性伴侣的机会，宋真宗与宋神宗都是与侍女受孕，剩下下一任皇帝宋仁宗和宋徽宗。而宋神宗与另一名侍女生下的宋哲宗。

在宋朝仅有四位成年皇帝的生母是皇后，皇后诞下皇子的机率很低，是否与太后挑选的皇后并非是皇帝所爱有关呢？恐怖是有一定因素的，皇后生子是全国上下关心的大事，但不是皇后的唯一任务，皇后还有内务、礼仪、政治上的特权，安排联姻、抚养太子、参与立储等等方面事宜。

在明朝太后参与选人服侍皇帝，就比宋时要弱一些。明朝的皇后从职权和角色上都相对弱化，妻子与母亲的角色分离是惯有事情。

到了明朝皇帝在立皇后、废黜皇后、宠幸妃嫔上就比较任性，明世宗轮番宠幸数量众多的妃嫔，据不完全统计，经年纳娶的妃子不只一百二十人。

万历皇帝就是典型的一夫三妻制，一位精挑细选但无子的失宠皇后，一位皇帝自己选出亲密伴侣宠妃，一位不受宠爱但生下成为太子的皇子的。

明朝的皇后权力在急剧减少，尽管皇后在册封典礼和行政权力上比妃嫔们更有权威，但她们之间的差距在不断缩小，大部分皇帝是由嫔妃所生，当皇帝即位时，将生母与皇帝、皇后同葬皇陵，这是在宋朝不可能出现的越界现象。

而另一位万贵妃曾是宪宗年幼时的保姆，后来成为了比她小十七岁的皇帝的伴侣，而且在很长时间里，阻挠宪宗与其它后妃生下皇子，滥用职权，收受回落，排除异己，干涉继位大事。

明朝的嫔妃来源不等，很多是下层侍女，素养良莠不齐，像万贵妃这般嚣张跋扈，没有底线、行径卑劣的女性，在宋朝时极少出现在皇宫上层阶级中。

很难得，有人用中国历代后妃女性发展史角度，记录朝代变迁她们裹挟在其中的风云变幻，后宫的事正史记载有限。我们所了解的她们，多出于宫斗剧、历史剧里被虚构的善妒工于心计，而少了一些承上启下乃至整个朝代赋予女性的权力地位介绍。

去年《清平乐》曹皇后很多隐忍和大义，如果用现代女性视角批判就是“圣母像”，然而如果了解宋朝历史就明白，唐朝经历了武则天的首例称帝的女性历史，当时的女性典范则是贤良淑德的妻母形象，加深自身修养，正统闺范贤内助才是朝廷与人民众望所归。

我们无法评判她们谁更幸福更满足，因为我们就是她们其中的绵延后代，她们是我们的历史，我们是她们的未来。

作者介绍：荣荣

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