题：薛宝钗最后的命运是被埋在雪地里?笑话!薛家本身就是雪!

文/姜子说书

穿天节（穿天节襄阳的民俗）

《红楼梦》故事里，贾宝玉进了太虚幻境的薄命司，开了“正册”橱门，只见头一页有两样情境，第二个情境是：“一堆雪，雪下一股金簪”，道是：“金簪雪里埋”。

历来红学专家，都认为金簪就是金钗，金簪就是宝钗。其实，簪和钗有着本质的区别的，簪是由笄发展而来的，是写发饰，“金簪雪里埋”是写秦氏的“遗簪”故事，写的是华夏族的命运，而不是薛宝钗的命运。

《红楼梦》故事里，作者写四大家族，明明白白告诉世人：“丰年好大雪”的“丰雪”指的就是薛家，薛宝钗住的是雪洞，是个冷美人，最怕热，她有多怕热?直接就是生来的热毒!

说起薛宝钗与生俱来的热毒，就不得不提林黛玉的不足之症，以及妙玉的病，甚至于甄英莲的胭脂痣。这些都是与生俱来的，是时代标志，是个人属性，不是后来加重的，与情伤各种不相干。

李少红导演就曾经认为，林黛玉是进了贾府之后，日益消瘦的，哪里一个豪门的大家闺秀，生来就真的病怏怏的呢?李少红导演觉得，林黛玉的消瘦，不过是相对而言，她后来的瘦，是因为和贾宝玉的感情没有希望了，才加重的病情。

若按这个逻辑，那么，妙玉的病也是因为爱上贾宝玉咯?妙玉为啥出家?生来多病，用任何替身儿皆不中用，必须亲自入了空门，才能见好。

《红楼梦》故事里，薛家就是雪，所以，薛宝钗住在雪洞里，不能见太阳，甚至是连暖风都禁不起。因此，众人见了薛宝钗，都不敢出气儿，生怕“气暖了，吹化了姓薛的”。

一言以概之，这个薛宝钗的属性，原文中交代得明明白白——“竟是雪堆出来的。”她本身就是雪，是“正册”头一页画中那“一堆雪”，而非雪中簪，是薛家埋葬了金簪，而非宝钗为金簪。

《红楼梦》故事里，秦氏“遗簪”故事，写的是国之辛密，作者用的是史笔，是以发饰写秦汉，写明末清初那一段剃发历史，所谓秃头和尚治热毒的海上方，亦是此寓。

《红楼梦》故事里，“海上方”三个字，连接着“孽海情天”的故事，薛宝钗是薛子，薛子为孽，是孽海情天迷津中的孽鬼与夜叉海鬼。此时的“情天”已经坍塌，所谓“地陷东南”四个大字。

《红楼梦》原名《石头记》，全称《脂砚斋全评石头记》，写的是石头亲历的一段往事，石兄为何补天?因为天塌了呀!天怎么就塌了呢?

正月十五元宵节过后，怎么贾元春和甄英莲都出事了呢?月亮为何缺了呢?你以为作者给你写二十四节气呢?月缺与水满，分别是《风月宝鉴》的反面与正面，秦可卿和王熙凤不是一个阵营呀!林黛玉和薛宝钗也不是一个阵营!

天塌与月缺，那是因为水满溢出来了，薛宝钗出生于农历正月二十一，那一天正是穿天节，天穿了。正月十五过后就是穿天节，薛家横空出世，遮天大王出现了，寒天腊月，小耗子变成香玉了，瘟神爷变成茗玉小姐了，庙里供奉的人变了，变天了。

《红楼梦》开篇就是地陷东南，甄家故事，所以，这部书的本质是“昨夜朱楼梦”。啥叫“怀金悼玉”呀?“赫赫扬扬，已将百载”的玉没了，所以才需要悼亡呀!仙册是谶语，更是墓志铭，薄命司就是埋香冢呀!那根本不是后来发生的故事，所有的一切都只是石兄的回忆，大观园早就成了埋香冢，两个玉儿早就作古了!

总而言之，薛姨妈、薛蟠、薛宝钗这几个人，本身就是雪，就是寒风，就是残害大观园诸艳的风刀霜剑。没错，薛家不只是雪，还是《风月宝鉴》正面里的风，风的繁体字里面有虫，属于，薛家是虫属性，比如薛蟠、薛蝌。

那么，《风月宝鉴》反面里的月，自然是林黛玉、秦可卿、甄英莲等人了，所以，香菱学诗，颦顰给的题目是“昨夜的月”。秦可卿去世留下八字遗言——“月满则亏，水满则溢”，是写荣源宁演，东府之主取代西堂之主，绛珠草化成了薛家之“萤”，花没了，华夏没了，这才是《葬花吟》的包袱所在。

贾元春省亲为啥是元宵节?香菱的命运，秦可卿的遗言，都是包袱，都是秘密，你看懂了吗?元宵节便是三春作三秋的转折点，是末世二字的点睛之笔。

《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额荣国府归省庆元宵”，是一场昨夜的“夜宴”，是秦氏口中“烈火烹油、鲜花着锦之盛”的非常喜事，而秦氏之死，亦是月缺之寓，亦是风雪之患，乱了天地经纬，以至于秦氏乱了经血，贾宝玉血不归经。

《红楼梦》故事里，香菱原名甄英莲，从小儿被拐，连自己姓名都忘了，父母也忘了，她是菱角花，她的命运是“菱花空对雪澌澌”，这个雪，便是薛家。

《红楼梦》故事里，香菱本是姑苏望族甄士隐的独生女儿，出身于名门望族，甄家是书香门第呀，却给薛家当了妾室，当了丫环，所谓的主仆颠倒，只是写香菱和娇杏吗?娇杏亦是薛家!宝蟾亦是薛家!

一段葫芦庙公案，作者已经告诉世人，香菱的悲剧，是薛家造成的，薛家是主谋，薛家背负着白骨如山的人命，香菱忘了自己的姓氏，亦是薛家造成的，再清晰不过!

“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”是写香菱命运，亦是写荣国府与甄府命运。菱花虽美虽香，不过是刹那之间，登高百载之后，到了跌重的那一天。

《红楼梦》故事里，王熙凤效戏彩斑衣，正月半的两个笑话，不过是一句“散了”，其一为盛筵必散，其二为天聋地哑，写的都是月缺水溢。正月半的猴戏，看似热闹，不过是大闹天宫，舆图换稿，唱的是《八义》，然而正如贾宝玉所说，其实不知大义，白茫茫大地，再无处《寻梦》，只剩下一支落寞的红梅。

本文资料重点引自：《脂砚斋全评石头记》、《红楼梦》程高本