《孙子兵法》每篇都是独立分篇，但是每篇都是相互关联的，有些人单独拿出一篇来作为读，其实不科学的。就像是拿《孙子兵法》和《三十六计》相提并论一样，也有很多认真的学者，阐明了很多次，有些读者就是不明白，《孙子兵法》不是《三十六计》，不要混为一谈了，《孙子兵法》是一部完整地思想体系，每篇都是相互关联的。

虚实篇（虚实篇原文及翻译）

谋攻篇，主要阐述战略思维，一个字概括，就是“全”。“全国为上，破国次之，全军为上，破军次之......不战而屈人之兵，善之善者也”做到“兵不顿利可全”最好，因为这是上策。不打仗就能能退敌的例子比比皆是，靠的是智谋和外交，不动一兵一卒就能使敌人退兵，正如孙子说的“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，迫不得已，才会打仗攻城。因为劳民伤财啊，打一次仗的代价“凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。内外骚动，怠于道路，不得操事者七十万家”，放在现在，乌克兰好过吗？俄罗斯就算打了胜战，百姓也未必好过，单单是通货膨胀这块，普通老百姓就受不了。乌克兰更惨了，听说最近总统还签了卖国条约。

有些仗其实不用打的，通过谋略，外交等手段就可以提前把战争扼杀在摇篮里。但是那些外交官或者使臣相对于打胜仗的将军来说，知名度没那么大。这就是孙子说的，“善战者，无智名，无勇攻”。人民几乎忘记，或者不知道那些阻止战争爆发的人。但是上战场的将军就不一样，几乎全国都知道。人民常常把他们当成真正的英雄，但却忘了那些默默无闻的幕后外交使者，没有他们的能言善辩或智谋，如果发表不当言论，可能引发战争。有多可怕！

《孙子兵法》每篇都会阐述每篇的思想内容，有意思的是，每一篇都会有那么一段或者几句贯穿全书，像谋攻篇的后两段，“知胜有五，知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。”还有最后一段“知彼知己，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。”用到哪一篇都是合适的。

“识众寡之用者胜”这点和虚实篇关系最密切。众寡说的是兵力配置问题，包括战术上布属数量，那个山头安排多少兵力合适，那个关口安排多少兵力合适，就会直接关系到势篇的“奇正相生”问题，也就是奇兵和正兵用法。

军争篇中的“以迂为直，以患为利”目的就是虚实篇中的“避实击虚”，“兵以诈利，以利动，以分合为变”分合点到了众寡，奇正，虚实的运用，还有就是用形名指挥工具，“斗众如斗寡，形名是也”“.....夫旌旗金鼓者，所以一人之耳目也”说白了就是作战信号，古代敲锣打鼓，点火，红白旗等指挥，现代是军用对讲机，GPS等来统一军队活动。有序摆兵布阵，指挥作战。

“三军可夺气，将军可夺心”这是敌军的整体精神状态避实击虚，1.精神上，“避其锐气，击其惰归”。等敌人，一鼓作气，再而衰，三而竭的时候，是我方行动的时候。2.心理上，“以治待乱，以静待哗”，类似敌动我不动的说法，“形人而我无形”，等待敌人暴露，我方重拳出击：“势如扩弩，节如发机”。3.体质上，“以近待远，以逸待劳，以饱待饥”等敌人累了，我方士兵的力气足，跑得快，力量大，蓄势待发，一发就不可收拾。如果敌方是老弱病残，那就不用提了。孙子在九地篇提到士兵的养精蓄锐“......掠于饶野，三军足食，谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测”。行军篇“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜”。说的就是，保证士兵的身体健康，体格强壮很重要。在作战篇提到的强兵政策，“......胜敌而益强”。

军争篇提高的用兵八法，“高陵勿向，背丘勿逆，详北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，穷寇勿破，归师勿遏，围师必缺”。这些都充分体现了，虚实篇中的“避实击虚”的思想。对我方不利的避之，对敌方不利的击之。前面五个好理解，说下后面三个，“穷寇勿破”，敌人被逼得走投无路，就会拼命，命都不要了，杀红了眼，一个就顶两个，甚至几个，这样的穷寇，破了不值得，伤敌一千，自损八百，得不偿失。“归师勿遏”对于班师回家的敌军不要阻截，敌军思乡心切，家有老婆，孩子，亲人，朋友等，为了能回家，能不拼死吗？气势也是很难阻挡。“围师必缺”，把敌人围起来留一个缺口，在缺口处待敌。不留缺口，敌人知道没有退路，就会破釜沉舟，又是一场恶战。留了缺口，等敌人逃到缺口处，伏兵击之，易如反掌。

谋攻篇，军争篇和虚实篇，紧密联系的，你中有我，我中有你。每篇都会不由自主地扣在一起，像一个环一样。《孙子兵法》的思想是有统一性的，有的篇章重复着同一个思想，但毫无违和感。细品就会感觉思想得到了升华。