古代闹蝗灾的时候，为何灾民宁愿去啃树皮、吃草根，也不吃蝗虫度过难关呢？这份在当今十分惹人喜爱的美食，为何却不受古代百姓的待见呢？

在生产力低下的古代，旱灾、水灾、蝗灾一直都是百姓的心腹大患！从春秋战国到清末的两千多年间，可以找到的蝗灾记录高达538次。

与之相对的，有关于食用蝗虫的记录却寥寥无几，每次蝗灾过后，饿死的灾民不计其数。那么为什么这些灾民，宁愿饿死也不去吃蝗虫，真的只是出于对蝗虫的敬畏吗？

蝗灾时蝗虫真的吃人吗（蝗灾时蝗虫真的吃人吗新闻）

“虫神庙”“虫王庙”在古代十分普遍。封建迷信的古人，将蝗灾视为上天降下的惩罚；蝗虫则是天神的使者，只能驱赶否则会受到天神的惩罚。

但并不是所有人都相信此说法，他们宁愿被饿死也不吃蝗虫，是有着无法克服的现实因素。严格来说不是百姓不去吃蝗虫，而是百姓根本吃不到蝗虫。

蝗虫是一种迁徙能力极强的昆虫，成年蝗虫的飞行速度，可以达到每小时10千米。而且蝗虫十分擅长长距离飞行，可以连续飞行10个小时，百姓们快马加鞭也追不上蝗虫。更何况贫苦的百姓，怎么会有马这种奢侈品。

加上蝗灾之前必有大旱，百姓们经历过旱灾已经被饿的体力不支了。因此在遮天蔽日的蝗虫飞来时，已经是心有余而力不足了。此外蝗虫还拥有着非常强的进食能力，它们的进食速度非常快。

当蝗灾来临时，蝗虫如乌云盖日一样，所过之处寸草不剩。百姓们的捕捉工具又十分有限，能捕捉到的蝗虫不过是冰山一角，根本弥补不了损失。蝗灾在古代一直无法控制，那么蝗虫就没有什么弱点了吗？

蝗虫这种现代人餐桌上的美食，却困扰了古人两千多年。这种害人不浅的昆虫，也有个无法避免的弱点，那就是它的存活时间有限。

都说秋后的蚂蚱蹦不长，一场雨或者是下降的气温，都会成为蝗虫的催命符。因此在蝗灾来临时，百姓们只能默默地求雨，或是祈求气温的下降。百姓们面对蝗灾如此无力，官府是否有对付蝗虫的办法呢？

历史上有这样一则趣闻。

贞观二年（公元628年），唐都城长安爆发了大旱灾，蝗灾随之而来。

唐太宗李世民对此感到十分忧虑，亲自去园子里查看粮食的损失情况。看到在啃食庄稼的蝗虫，愤恨地说道：“百姓将这些粮食看做是生命，而你却毫不留情地吃了它，这对百姓的危害太大了。如果你是为了惩罚百姓，就将这些惩罚都算到我的头上吧！如果你真的是神灵派来的使者，就把我的心吃掉吧，不要再害百姓了”。说完这句话李世民就要将蝗虫生吞下去。

周围的大臣面色大变赶紧劝道：“蝗虫不能吃啊，吃了会生病的”。李世民面不改色地回答：“我希望它将百姓的灾难转移到我身上，我又怎么会害怕生病呢”，说罢李世民直接将蝗虫吞了。

从这个故事可以看出，李世民即使贵为天子，对蝗灾也是无能为力。那为何古代谈之变色的蝗灾，在今天却不复存在了？困扰了中国百姓千年之久的蝗灾，又是如何被解决的？

与古代谈蝗色变的情况不同，蝗虫在现代已经成为了一种稀有零食。蝗虫作为一种高蛋白的昆虫，可煎、可炸、可蒸、可炒，已经深深地征服了现代人的味蕾。现代人之所以可以这样悠闲地享用蝗虫这种美食，与科技的发展是分不开的。

现代灭蝗技术多种多样，最为普遍的就是喷洒农药。小面积耕地可以人工喷洒，如果耕地面积过大，则需出动专门的飞机进行喷洒，毕竟蝗虫飞的再快也不可能赶上飞机。而且我国还有战斗力超强的“战斗鸡”！

河北草原就曾发生了特大蝗灾，直接导致每亩损失牧草20公斤。蝗灾发生时恰好是禁牧期，于是当地牧民纷纷养起了牧鸡。

牧鸡三个月成年，且它们训练有素，在一声哨响之后，牧鸡群便直冲向蝗灾区。数显显示一只牧鸡一天至少吃掉70只蝗虫，千只牧鸡群一天消灭蝗虫高达10万只，1000亩草场5天就可以清理完毕，实在可以将之称为“灭蝗战斗鸡”。

“灭蝗战斗鸡”如此凶猛，“灭蝗战斗鸭”则更加厉害！训练有素的鸭子，一天可捕食蝗虫上百只，所过之处寸蝗不生。此外无人机预警、火烧等灭蝗办法更是多种多样，牢牢地将蝗灾扼杀在襁褓之中，蝗灾也逐渐退出了历史舞台。