从本篇开始，史普君将从礼制文化的视角，给大家介绍古代服装的相关知识。

中国礼仪文化（中国礼仪文化有哪些）

一说到中国古代服装，我们脑海中首先出现的差不多就是汉服了。

汉服，又称汉装、华服、华夏衣冠，一般认为指的是“汉民族传统服饰”，是从黄帝时期至明末清初这四千多年时间里，以汉族（及汉族的前身华夏族）的礼仪文化为基础形成的具有独特华夏民族文化风貌的服装体系。

《左传》曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”从这段话里我们可以看出华夏文明有两个核心构件：一为礼仪，二为美服。

汉服的历史悠久、样式华美，意蕴深远，它不仅承载了源远流长的华夏文明，更以其独特的形式向我们展示了锦绣中华之壮美、衣冠上国之礼仪。中国传统文化所蕴含的宇宙观念、哲学思想、礼仪法度、审美品位等，都在汉服中得到了充分的表达。

01汉服反映了古人的宇宙观念

“上衣下裳”是我国最古老也是最基本的服饰形制，也是历代礼服的最高形制。《易经》说此制取自于天地的形与色。古人认为天是轻清之气上升而成，地是重浊之气下降而成，故天在上，地在下，与之相对应的就是衣在上，裳在下。从色彩上看，古人认为天是黑色的，地是黄色的，即“天玄地黄”，与之相对应的就是祭祀等礼服的上衣多为黑、玄等深色，下裳则可以用黄、红等较为明艳的颜色。色彩搭配上讲究“衣正色，裳间色”，即上衣的颜色要端正而且纯一，下裳则可以用两种以上的颜色相交错。

02汉服体现了古代的哲学思想

深衣是最具代表性的汉服形制之一，是分别裁好上衣和下裳，然后再将其缝缀在一起，使其上下相连成为一体，可以使身体深藏不露，故名深衣。深衣既遵循了上下分裁的古制，又满足了“被体深遂”的要求，使得上下一体且与人体实现了完美吻合，正符合“天地人合一”的传统观念，是中国最早的、也是最朴素的“天人合一”思想在汉服款式上的体现。

03汉服承载了古代的礼仪法度

朱子深衣是最能够体现汉服礼仪法度的一种制式，它的每一处细节都融入了礼仪教化的理念，十分耐人寻味。如上衣前后共用布四片，象征一年有四季；下裳前后用布十二片，象征一年有十二个月，体现了强烈的法天思想。衣袖呈圆弧状，象征天道圆融；交领处成矩状相交，象征地道方正；交领右衽使得衣襟在胸前交叉后整体向右倾斜，不仅反映了古人“天圆地方”的认知，也体现了传统伦理中“以右为尊”的思想观念。背后一条直缝贯通上下，象征人道正直，表示做人要正直向上；衣带垂直脚踝，代表正直；下襟齐地，则代表权衡公平。穿上朱子深衣，不但应了天时地利人和，在进退行走之间还要想到为人的权衡中正，顺应四时的起居习惯，达到与天地自然的融合。

“服以载道”，世界上还找不出哪个民族能够像汉民族这样，通过一袭衣衫，就能够寄托和传达出如此丰富而厚重的深意！

04汉服蕴含着丰富的美学内涵

汉服衣衫阔大，呈现出一种雍容大度、庄重典雅之美。与西方服饰更注重凸显人体的曲线美相比，汉服是衣随人行，其间的审美趣味，体现的是中国人看世界的另一种方式。

汉服礼服的袖子宽而且长，宽大的衣袖，伴随着人体的运动，衣袂飘飘，更显得人温婉大气，展现出飞动流转的东方韵致，与中国审美文化中“美由气生”的传统观念相得益彰，不仅体现了华夏民族的独特审美取向，也传达着中华民族含蓄隽永和追求精神自由的审美情怀。

中国自古尊重自然，崇尚天人合一。汉服一般不用扣子，而是用与衣服同样质料的衣带作为汉服的主要系缚物。长长的衣带与衣服自然搭配，不仅呈现出一种自然和谐之美，更能营造出一种飘逸灵动的动感之美。汉服腰间的大带和长带不仅有实用性，也具有很强的象征性和装饰性。

05汉服赋予了人体最大程度的自由和舒适

与西方服装的立体裁剪相比，汉服为平面裁剪，较为简单，整体服装展开后均呈十字型或近似十字型平面结构，前后衣身并无分割处理，没有肩缝线，衣袖与衣身连为一体的，也就没有袖笼线和袖山高等较为繁杂的裁剪技术要求。褒衣博带，不仅穿着方便，舒适度与随意性也更高。与欧洲服装对比，汉服在自由和宽松方面具有无可争辩的优越性。当西方人还在用紧身衣具和裙撑狠狠束缚女性身体的时候，宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的目的，在舒适度、人性化等方面远远超越了西方服饰。

综上，汉服是集实用性、礼仪性、等级性、审美性和舒适性等诸多功能于一体的服装体系。中国之所以成为衣冠上国，是因为我们的祖先曾经赋予了汉服丰富而深远的意义。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！以历史为经，以文化为纬，传承汉民族之礼，彰显汉文化之美，汉服无疑是最好的载体！