时鸣春涧中的上一句（时鸣春涧中的上一句是什么）-米儿火

岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞坂马长嘶。叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼。

这一节以写景为主，有山水墨画，亦有花草虫鸟。

岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。这三句把中国山水画的美精炼的概括出来了，我们汉字是表意文字，所以见到这些字就能想见它们背后的美好，字中有画，字中有诗。

时鸣春涧中的上一句（时鸣春涧中的上一句是什么）

岩，是中国山水画必不可少的元素，岩字分开就是山和石，一个字想到一句诗，“远上寒山石径斜”。

岩的本义是山高，如《诗经》里说“泰山岩岩”。也指高峻秀美的山崖，如东晋顾恺之从会稽回来时，有人问他会稽的山川之美如何？他说：“千岩竞秀，万壑争流。”山崖仿佛有了情感，争相比美，山川秀美，如在目前。

比岩还要美的字就是岫，看到岫想到一个人的名字就是《红楼梦》里的邢岫烟，这个名字比书中任何名字都有诗意美，而且也能寓指人物形象，岫烟为人无机心，反而心中有丘壑，为人雅重，品格端方，在贾府里如同闲云野鹤般生活着。由邢岫烟便想到陶渊明，陶渊明曾做过彭泽县令，后来辞官时写了《归去来兮辞》，其中一句便是“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。这一句也契合邢岫烟的名字，烟可当云讲，但更具诗意。

岫的本义是山穴，岩洞，也可以指山。但“白云出岫”指的是白云从山洞里自然而然地飘出来，比喻自由自在，淡泊名利。所以我想曹公在写邢岫烟的时候应该会想到陶渊明和他的诗，陶渊明家贫，邢岫烟同样生活窘困，但二人都能够与世无争，正如邢岫烟《咏红梅花》所云“浓淡由他冰雪中”，追求自身的高洁，耻为五斗米折腰。

涧对溪，涧与溪同义，不同于大江大河的豪迈，涧溪二字更显婉约雅致，如韦应物的《滁州西涧》“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”一句，抛去作者的寓意，单从写景来看，已然描绘出了山涧之美，便是一幅雅致的工笔画了。而王维的《鸟鸣涧》“月出惊山鸟，时鸣春涧中”也有一种空灵之美。

写到“溪”的诗太多了，文人墨客对溪水往往情有独钟，单单是“浣溪沙”这个词牌名就已经诗意盎然了。李清照的词“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”悲喜变化只因山河破碎，故国不堪回首，物是人非之感都在这溪水之中。

远岸对危堤。远岸就是远处的江岸，写的最美的莫过于杜甫的“远岸秋沙白”和罗隐的“远岸平如剪”。前者绘色，后者摹形。危堤是高的堤岸，危是高的意思，画山水画时讲究空间的留白与点线面的结合，远岸和危堤在中国水墨画中就是线的勾勒，往往淡淡一痕而已。由此想到张岱的《湖心亭看雪》

“大雪三日，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”真是奇人赏奇景，真奇观也！

鹤长对凫短，水雁对山鸡。“鹤长凫短”原出自《庄子》“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”说的是野鸭和仙鹤的腿长短不一，但不能把鹤的腿锯断和凫一样长，都应该顺其自然。这里的仙鹤、野鸭、大雁、山鸡都是山水画中常见的禽鸟。

星拱北，月流西，汉露对汤霓。

这三句中“拱”与“流”二字最妙，星拱北句出自《论语》，孔子说以德治国，好比天上的星星都环绕在北极星周围。“譬如北辰，居其所而众星拱之”，当然还有个词叫“众星拱月”。都体现了夜空中星星的特点。

而月流西则不仅仅是月亮西斜，更体现出了时间如流水一般慢慢消逝，有个成语叫“日月如流”指的就是时光如流水。当然也有“月光如水”这个词，所以“月流西”一句更显出月光如水般向西流淌而去的诗意之美。

汉露对汤霓，是两个典故，汉露说的是汉武帝想长生不老，建造仙人承露盘，接露水和玉石一起吃。汤霓出自《孟子》，是孟子劝说齐宣王攻打燕国时所说，用商汤征伐天下举例，只要是帮助百姓杀暴君，就会得人心，百姓就像干旱的时候盼望彩虹一样盼望他。孟子劝齐王帮助燕国百姓杀死燕王。

这两个词在一起，字形上，汉与汤相对，露与霓相对。从文义上，暗指汉武帝征伐天下，劳民伤财。而商汤征伐天下，是为了解救天下百姓于水火。意义不同。

桃林牛已放，虞坂马长嘶。

前一句出自《尚书》，说的是周武王灭商后，刀枪入库，马放南山，表示不再使用武力，为的是纠正商朝的暴政。原文说“乃偃文修武，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”从此，休养生息，利用人才，增强国力。

而下一句出自《战国策》，里面有个典故叫“骥伏盐车”，虞坂，指的是虞国专门拉盐的道路，这个典故说的是伯乐有一次在这条路上见到一匹拉盐车的千里马，境况特别的惨，伯乐解下衣服给它盖上，千里马非常感动，说的是伯乐遇千里马的故事。

《战国策》里的这篇文章叫《汗明见春申君》，说的是一个叫汗明的士人去见楚国宰相春申君，希望能得到赏识，结果过了三个月才得见，和春申君交谈的时候，汗明举了伯乐遇到拉盐车的千里马的例子，希望春申君能够像伯乐一样赏识自己，自己就是长期处于底层的千里马，但是文章到此结束，可能汗明是匹千里马，但春申君却不是伯乐。正如韩愈《马说》里所说“千里马常有，而伯乐不常有。”

这两句放在，大概是说周武王偃文修武，大量人才可以遇到伯乐，而春申君不识人才，即使千里马到了眼前也不能用。

叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。

这两个故事说的是淡泊名利，说的是汉朝的疏广、疏受叔侄二人功成身退，适可而止，辞去官职，商朝的伯夷、叔齐兄弟俩互相推让国君的位置。

三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；

三月在古代叫阳春，正是春意盎然的时候，而芍药早在两千多年前的《诗经》里就出现了，《诗经?郑风?溱洧》中说“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”写的是农历的三月三日，在古代也叫上巳节，男女青年在这一天，相约河畔，互赠芍药，以表达爱情。芍药丛中的蝴蝶翩翩起舞也恰应了这场景。

五更天晓，海棠枝上子规啼。

五更天指天亮了的时候，三更灯火五更鸡。

海棠的文学意象太丰富了，张爱玲曾说“一恨海棠无香”，苏轼专门写了一首《海棠》诗，“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”表达爱花之意，其中用了唐玄宗与杨玉环的典故，“昔明皇召贵妃同宴，而妃宿酒未醒，玄宗说杨贵妃好像海棠花一样还没睡足。”

海棠花可能在夜里也会开放，所以川端康成在他的散文《花未眠》中写到“一朵花静悄悄地开，那不为人知的美丽，在夜里更加迷人。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。它盛开着，含有一种哀伤的美。”

的确如此，海棠花美而无香，仿佛就带有悲剧的色彩，这让我想到了《红楼梦》里的秦可卿、晴雯和史湘云，都是悲剧的结局。

海棠本身就像宝玉所言“红若施脂，弱如扶病”，带有淡淡的哀伤美，再加上杜鹃在它的枝头啼叫，更是哀上加哀。子规鸟就是杜鹃，其叫声好似“不如归去！不如归去！”听后让人倍感惆怅和忧伤。

所以最后两联，前者是青年男女，相互戏谑，芍药含情，蝴蝶伴舞，可以说是喜上加喜。